한국정원에 영향을 준 사상 ① 자연숭배사상 : 우리 민족은 풍부한 자연환경 속에서 생활하며 자연을 신비롭고 무한한 가능성과 영적 세계를 지닌 대상으로 여겨 하늘과 땅을 숭상하였다. ... ‘정원 (庭園) '이란 말은 일본에서 쓰던 단어가 우리나라에 정착한 것으로서 , 옛 문헌에는 가원 (家園) ·임원 (林園) ·임천 (林泉) ·정원 (庭院) ·화원 (花園) 등으로 표기되어 ... 자연경관을 배경으로 하여 주변의 자연지형을 자연스럽게 정원으로 받아들였다. ② 수목에 상징성 부여 : 자연적인 수목을 선호하고 각 수목마다 상징성을 부여하고 고려하여 선택하고 식재하였다
개요 중국은 우리나라 면적의 45배 가까이 되는 광대한 영토를 가진 나라로 지역마다 지형이나 기후조건이 다르고 집을 지을 수 있는 재료 또한 다양하다. ... 이 때문에 원고의 신화는 그다지 발달하지 않고 반대로 조상 혹은 자연정복에 공이 있거나 인간관계를 적절하게 처리한 전설적 인물이 더욱 사람들의 숭배를 받았다. ... 남부지역에는 많은 종류의 수목이 자라고 있으므로 목재의 조달이 용이했고 또한 많은 종류의 건축재료를 사용할 수 있었으므로 다양한 주거형식의 도출이 가능했다.
유럽에서 창안된 수목장이 우리나라 사람들에게도 쉽게 받아들여지는 것은 그것이 가지는 의미가 매우 귀중하기 때문이기도 하지만 이미 우리 주변에서 따로 수목장이라는 이름은 쓰지 않았지만 ... 우리나라는 선사시대부터 매장문화가 이어지고 있고 화장은 4~5세기께 불교의 전래와 함께 보급되기 시작한 것으로 알려졌다. ... 더불어 현 세대의 조상숭배관의 변화와 가족수의 감소로 묘지관리가 현실적으로 어렵게 된 상황에서 수목장은 새로운 친환경 장묘문화로 자리 잡을 것이다. (2) 얼려서 가루로, ‘빙장’
계림의 온천 위 치 : 계림에서 106km 용성구 강저동 ’ 좋 은 점 : 오랜 여행을 한 여행자들의 피로를 풀어 줄만한 곳 原始森林 天然氧吧 우리나라와 비교 하자면 수목원과 같은 ... 불교 , 도교 , 조상숭배 그리고 무술 등의 원시종교가 서로 섞이어 공존하고 있다가 근대에 들어와서는 천주교 , 기독교 등이 들어오기도 했다 . ... 장족은 농업을 위주로 하는 사회로서 , 여러 가지 자연적인 재해로 인하여 자연에 대한 공포가 생기게 되었고 , 자연에 대한 숭배가 자연스럽게 이루어지게 되었다 .
모든 전통이 존재하고 계승되는 것같이 인도그림자인형극의 정확한 연구와 계승을 통한 발전으로 우리나라 역시 만석중놀이 와 같은 다른 문화의 그림자에 가려져 있는 다양한 전통들이 빛을 ... 소를 숭배하는 인도에서 마저도 소가 죽은후 그 가죽으로 그림자 인형을 만들고 생활 가죽으로 활용한다. ... 채색의 그림자 인형은 가죽을 반투명의 상태로 가공한 후 야채와 수목에서 채취한 자연염료로 채색한 인형을 사용 한다.
이 시기의 묘실, 내려왔다는 것에서 수목숭배 사상을 볼 수 있는데, 산꼭대기에 있는 나무는 하늘과 지상을 이어주는 통로로서 천신강림신앙과도 연결된다. ... 우리나라의 시조신화의 구조는 천제의 아들이 지상에 내려와 나라를 열었다는 부계중심의 구조를 띄고 있다. ... -배달민족론: 우리나라의 민족 형성 시기를 단군조선으로 보고 있다. 이는 후에 정리할 신화를 바탕으로 서술하였기 때문에 문제가 있다.
숲이란 수풀이 줄어서 된 순수한 우리말이다. 숲과 동일한 개념으로 우리나라에서는 산림 또는 삼림 이라는 단어들이 함께 사용되고 있다. ... 나무만이 가지고 있는 아름다움 강인함 품위 환경에적응하는 능력 영속성 안정성 신뢰감번식력 관대함등) 나무숭배의 유래-유럽에서의 나무 숭배에 대한 전통은 기원년 까지만 해도 유럽대륙 ... 당사자와의 관계 증진, 부정적영향(운동의 속성상 일회성,단기성,이벤트 중심적 접근 한정된 전문가의 참여로 오히려 산림 관련 활동의 영역이 제한되는 문제)피톤치드나무가 갖는 특유의 향으로 수목
무연고 분묘로 판명 시 화장 후 납골화 무연고 분묘 납골화 이행강제금 징수 분묘기지권 폐지 이행강제금 징수 우리나라 장묘법 과 문화 2. ... 변화하는 장례문화 우리나라 장묘법 과 문화 1.장묘문화 15년(최장 60년)제한, 제한 기간 이후 화장 및 납골 의무화 영구매장 시한부 매장제 개인묘지:9평 집단묘지:3평 개인묘지: ... 24평 집단묘지:9평 묘지면적제한 앞으로의 변화 현재상태 추진방향 우리나라 장묘법 과 문화 앞으로의 변화 현재상태 추진방향 신고제로 변경 사설 화장장, 납골당 설치 허가제 납골당 조성
신라의 금관은 스키타이, 앝타이등의 계열의 민족들이 숭배하던 수목숭배신앙에서 온것이라고 하는데, 이 유물이 발견된 고분역시 북방유목민족계통에서 많이 나타나는 형태인 돌무지 덧널무덤이라고 ... 수목이라는 존재는 예전부터 숭배해오던 신앙이었다. 부처가 해탈을 한 곳도 보리수나무라는 나무였고, 로마에서 황제나 개선장군들에게 씌워주던 월계관도 역시 올리브나무라는 나무 이다. ... 첫번째 내용은 바로 우리의 시조인 단군에 관한 이야기이다. 단군이라는 존재는 우리가 쉽게 접근할수 없는 우리나라, 한민족의 상징이다.
부처님께 향을 바치는 목적으로 향로제작이 많아짐 박산향로는 신선사상+불교 연화, 당초문 등이 등장 ※신라고분 ·3~4c 의 봉토분의 고분생김 ·적석목곽분: 수목숭배사상 ... 일본: 일본목탑은 내용에 희망, 우리나라는 한국식으로 규모 축소, 석탑으로 대체 ?한국: 3층은 석가가 선정에 들어간 모습 상징. 많은 인원수가 탑돌이 개방형. ... 자기-자토(고령토 최상 중국 강서성 고령산, 우리나라는 사토→사기)를 가지고 사기장이 자 기 가마에서 구워낸 그릇→ 자기 사기 1300도 이상에서 구워냄. @고),
교우관계나났으귀신관계났으부부관계 등에 대해 이야기했으며 그들의 사상의 일부는 우리나라에까지 영향을 미쳐서 우리들의 선조들의 삶에도 그들의 사상이 물들게 되었다. ... 반면 서구에서는 집은 산을 깎아 내고서 산위에 짓는다고 여기며 우리나라의 구조가 더욱 자연적이라고 여긴다. ... 예를 들어, 우리나라의 집 구조는 절대 산의 높이를 넘어서지 않는다. 또한 처마의 곡선은 산의 곡선과 일치하여 자연과의 조화를 추구한다.
실크로드를 따라서 우리나라에 KTX가 개통 된지 많은 시간이 지났다. 2004년 4월에 개통을 시작했으니 1년도 더 지난샘이다. ... 그리하여 그리스 신화에서는 숲의 여신인 디아나가 숭배 대상이 되고, 이를 계기로 성수사상이 보편화되었다. ... 신라문화와 로마문화의 공유성을 입증하는 대표적인 유물로는 나무가지를 형상화한 수목형 금제 관식을 들 수 있다.
환경오염이 점점 악화되고 그에 따라 지속가능한 발전을 꾀하는 지금 무엇보다 자연을 소중히 여기고 가꾸는 그러한 우리나라, 아시아, 전 세계인의 마음가짐이 필요할 때인 듯싶다. 3. ... 계단 논이 많이 만들어지는 데도 한계가 있었으므로, 산림의 수목들은 크게 생태적으로 훼손을 받지 않았던 것이다. 천연림은 온갖 나무가 뒤섞여 자라는 곳이라 생명의 삶터가 된다. ... 정말 일본은 그야말로 신을 만들 수도, 신을 없앨 수도 있는 나라였다.
그는 지중해와 초기 르네상스, 고대 그리스를 숭배하였고 기계화 시대의 생산품을 인간화 하고자 하였다. ... 핀란드는 전통공예정신을 바탕으로 국제적인 가치를 지속적으로 실험해 온 나라다. ... 핀란드는 알토에게그의 작품에서 풍겨나오는 내적인 에너지의 근원을 제공하였으며, 수목 지역으로 둘러싸인 땅과 호수의 웨이브 형태에서곡선을 이루는 작품을 탄생시켰다.
한자어의 계보 한글이 생겨나기 이전에 중국의 한자를 차용해 사용해왔던 우리나라에는 당연히 한자어가 많았다. ... 고유어의 한자어화 우리나라는 훈민정음이 생겨나기 이전에 한자를 사용해왔기 때문에 고유어가 한자어화 되는 현상은 자연스럽게 이루어졌다. ... 훈민정음이 반포된 이후에도 한문 숭배 사상이 높았기 때문이다. 이러한 사상과 사회적 현상으로 한자어가 더욱 증가함으로써 고유어를 몰아내고 그 자리를 차지하는 일이 매우 많았다.
이처럼 우리가 생각 하는 암석신앙행위는 큰 돌에서 얻은 금와를 얻은 신화적 사실에 연원을 두고 오늘날 까지 계승되고 있다. 3.수목신앙 수목신앙은 세계 여러 나라에서 볼 수 있는 현상으로 ... 우리나라에서는 정초에 흔히 나무에 새끼로 금줄을 치거나 비단조각을 매어놓고 고사를 지낸다. ... 이런 신단수의 의미는 후일 나무를 신성하게 여기는 관념으로 굳어지게 된다 산신을 숭배하고 큰 나무를 신성시하는 위에 새 모양의 조각물을 얹어놓은 것이다.
이제부터 우리 민족정서의 근원인 숲이 우리나라의 민속에 어떠한 영향을 끼쳤으며, 숲 안에 존재하는 소나무와의 관계를 말하고자 한다. ... 자연을 대하는 이와 같은 생활자세는 자연조화문화로 발달했고, 또 자연스럽게 산, 강, 바다, 불, 나무 등을 숭배하는 자연숭배의식으로 발달하게 된 것이다. ... 나무만이 가진 이러한 생물적 특성 외에 한국인의 자연관에서도 나무 숭배의 배경을 찾아 볼 수 있다.
서론 황금가지는 고대 아리아 인의 수목숭배 중에서도 주술 종교적인 의미에서 특히 중시된 떡갈나무의 기생목에서 유래한 ‘황금가지’라는 말을 따서 서제로 삼은 1980년에 간행된 인류학을 ... 대부분 나라와 지역에서는 나 무를 숭배하는 경우가 많은데 나무 안의 정령이나 어떤 특별한 의미를 부여해 정령끼리의 결혼이나 제사를 통해 우리 인간과 같은 동등한 혹은 그보다 더 높은 ... 우리가 한눈 에 확인할 수는 없다고 하지만 나라와 나라, 개인과 개인 모두가 연결되어 있고 우리는 그 안에서 살고 있습니다. 서로를 이해해주는 넓은 아량과 포용력이 필요합니다.
서론 경기도는 우리나라 중앙부의 서쪽에 위치하는 도이다. ... 풍요를 기원하며 열리는 치성제로서, 기본적으로 수목숭배 신앙에 기초를 두고 있으며 신격은 도당할머니 한 분만이라 한다. ... 위에 열거한 통계자료들은 절차와 시행방식의 문제로 인해 다소 그 정확성이 떨어진다는 단점을 안고 있으나, 전체적인 양태의 파악에는 충분한 도움을 줄 수 있다 정점으로 하는 산신숭배관념이
