노스롭 프라이의 사계절의 순환체계에 대하여 조지프 캠벨은 세계의 신화, 전설 등을 연구한 끝에 주인공의 신화적 모험 과정은 통과제의의 절차에 대응하는 떠남-통과-회귀의 형태로, 원형을 ... 생명의 영원한 순환, 원초적 뭉,ㅣ식, 음양과 같은 반대세력의 합일 뱀: 심적 에너지와 순수한 힘의 상징, 악, 부패, 관능성, 파괴, 신비, 지혜, 무의식 3: 빛, 정식적 지각과 ... 각성 지는 해: 죽음 적색: 피, 희생, 격렬한 열정: 무질서 녹색: 성장, 흥분, 희망, 비옥, 죽음, 쇠퇴 청색: 진실, 종교적 느낌, 안전, 정신적 순수 백색: 순수, 순진, 영원
이성은 오류와 아무 관계가 없는 영원한 진리로서 현실의 피안에 있는 것이 아니다. 그것은 살아 있는 정신이며 현실의 혼이다. ... 이성은 더럽혀질 대로 더럽혀진 끝에 자기 자신으로 회귀하여 비로소 자각적으로 이성이 되는 것이다. 주어진 현실은 비록 이성의 현성일지라도 그대로는 불완전한 것 불충분한 것이다.
그리고 미국 시카고대학의 강연을 한 것을 계기로 시카고대학의 종교학과 교수로 임명되고, 화려한 이력들을 써내려감. 1949년에 영원회귀의 신화, 종교형태론 1951년 샤머니즘 1955년 ... 그는 자연물의 대표적인 하늘, 물, 땅, 사람에 대해 구체적으로 설명하는데, 1)하늘은 무한성과 초월성, 영원성 등의 특성을 가지고 있고, 이것이 성의 개념을 만들어주며 하늘을 통해
싯다르타는 이 영원과도 같은 찰나동안 느긋이 기다렸지만, 그는 아직도 헷갈렸던 것이다. 강을 건넌 싯다르타는 이전과는 정반대의 길을 걷는다. ... 범천이나 회귀의 일도 없고, 아무것도 없었으며, 아무것도 없을 것임을 안다. 이제 싯다르타는 바주데바와 함께 강의 소리를 들으며 산다. 강은 주장을 하지 않는다.
주제 : 인생의 공통사인 자연, 사랑, 삶, 시간, 영원, 미, 신앙, 죽음 등 ? style : 불필요한 말과 사상이 제거된 단시를 씀. ... 집필 3기 : 국제적인 주제로 회귀. 작품을 형이상학적 평면구조에서 형이상학적 심리 소설로 상향 시켰다. ? 심리적 사실주의자 ? 전지적 작가 시점이란 한 시점만 몰두 ?
되느냐이다 - 리스크 제어는 호황에는 눈에 보이지 않지만 꼭 필요하다 - 장기적인 투자 성공은 공격적인 투자보다 리스크 제어에 있다 주기에 주의를 기울여라 - 주기는 언제나 이기며 영원한 ... 자산을 사느냐가 아니라 그 자산에 얼마를 지불하느냐가 중요하다 - 저가의 자산을 찾으려면 자산이 인기 없는 이유가 무엇인지 알아야한다 - 대부분 투자자는 훨씬 신뢰할 만한 평균으로의 회귀에
이 증상들은 무엇보다 억압된 것의 회귀를 보여주는 하나의 예로, 본능적인 소망과 그것에 대한 방어 모두가 증상에서 재연된 것이다. ... 그 결과 무의식의 무시간성에 의해 영원한 욕망 대상으로 평생 영향을 미친다. 아홉째는 인간은 대부분의 유년기 경험들을 기억하지 못한다.
우리는 모두 이 땅에 의존하며 땅에 발붙이고 살지만 원하든 원하지 않든 사후의 영원에 대해 생각해보았을 것이고 그로 인해 좋은 마음과 긍정적인 생각으로 바른길을 걸어가려 하며 흘린 ... 보기에만 고단해 보이는 것이면 좋겠지만, 생명은 우리의 육을 차지하고 시대는 이 육을 붙잡아두고, 갇힌 자유는 항상 태초로의 회귀를 갈망하는 게 삶의 이치고 순리인 걸까.
액자소설양식을 이용한 유랑의 회귀 구조는 그의 형식주의 소설관을 잘 나타낸다. ... 다음에 그는 일어서서 시뻘건 저녁해를 잔뜩 등으로 받고 을밀대로 향하여 더벅더벅 걸어간다. (429～430, 앞 표의 B④) 이는 곧 외부구조 B②④와 내부구조 C③이 다같이 삶의 영원한
