제천 의식은 문화적 특질과 종교적 특질 모두를 가지고 있는데, 삼국지 위지 동이전에는 고대국가 부여, 고구려, 예, 마한 등의 나라가 모두 제천의례를 거행한다고 기록하고 있다. ... 국교가 정해져 있거나 종교 자유가 제한된 나라들과 달리, 한국은 오히려 종교를 생각하지 않는 것이 기본 마인드이며, 종교가 있는 것이 그 사람의 특징 중 하나로 여겨진다. ... 하지만 유교는 한국에서 유교는 종교가 아니라 철학 혹은 전통으로 여겨지고 있다.
1) 삼국지 위지 동이전 ? ... 대화개신의 시대의 결론은 왕권강화가 이루어졌다는 것인데 그렇다면, 왜 왕권강화가 이루어졌어야 했는가?? -> 동아시아의 국제정세가 불안한 전쟁의 시대였기 때문이다! ... 절, 신사, 귀족은 농민을 부려 개간을 가속화했기 때문에 농민 생활은 더욱 황폐해짐.
한반도 지역에서 보이는 편두 풍습 삼국지 위지 동이전은 중국 진나라의 진수의 저서이다. 삼국지 위지 동이전 변진조에는 진한 사람들의 편두에 대한 언급이 나온다. ... 김해 대동면 예안리 고분에 출토된 바에 따르면 삼국지 위지 동이전과는 달리 약 20%의 인구만 편두를 한 것으로 보인다. 이는 기록과는 다른 것이다. ... 또한 삼국지 위지 동이전에서는 모든 인구가 편두를 한다고 하였지만 예안리 고분군에서 출토된 4세기 인구의 20%의 인구만이 편두를 한 것도 이해의 폭을 넓히면 이해할 수 있어 보인다
즉, 「황조가」를 위지 동이전이 전하는 바 많은 제례 의식 중에서, 남녀가 배우자를 선정하는 기회에 불려진 사랑의 노래의 한 토막이라고 보는 것이다. ... 정병욱은 그라네가 중국의 고대가요를 제례 의식과 결부시킨 것과 관련하여, 위지 동이전에 나오는 기록에도 그러한 의식이 포함되어있을 것이라는 생각을 했다. ... 조동일은 유리왕 때 나라 안팎에 시련이 많았다는 삼국사기의 내용 중에서 내부적인 시련에 주목했다.
그 후로 『삼국지 위지』, 『삼국사기』에도 기록되었지만 양조를 잘하는 고구려에서는 누룩으로 만드는 술들이 있었다고 추측되고 있지만 문헌의 기록은 남아있지 않는다. ... 우리나라에 쌀이 들어온 것은 신석기 시대 후기라고 전해진다. 그리고 삼국시대부터 통일신라에 이르는 과정에서 벼농사가 정착되어 식생활이 안정되었고, 우리의 주식은 쌀밥이 되었다. ... 이렇게 우리나라에서 떡은 옛날부터 전해져 내려오는 쌀로 만든 대표적인 음식 중 하나이다. 떡은 만드는 법과 떡가루의 종류, 떡가루에 섞는 재료에 따라 나누어진다.
『후한서』동이전과 『위지』동이전을 보면 예는 언어와 법속이 대체로 고구려와 같다고 기술되어 있다. ... 한(韓)은 삼국과 삼한의 큰 뿌리를 이어주는 지지대 역할을 한다고 생각한다. ... 수·당 시대의 중국인들은 삼국과 삼한을 등치시켜 보았는데 고구려를 삼한에 대응시킨 예는 찾아볼 수 없다.
삼국지는 중국의 위, 촉, 오 삼국의 정사를 진나라 학자 진수가 편찬한 것으로 위지, 촉지, 오지 등 총 65권으로 되어 있다. ... 「하룻밤에 읽는 삼국지」는 삼국지 연의를 바탕으로 쓴 삼국지이다. ... 이런 생각이 머릿속에 계속 남아 있었던 탓인 지, 도서관에 가자마자「하룻밤에 읽는 삼국지」 가 눈에 바로 띄었고 이 책을 읽게 되었다 삼국지, 삼국지연의 흔히 삼국지와 삼국지연의를
이외에도 『위지』동이전이 부여·고구려·예·옥저·한을 포함시킴으로써 우리 민족의 원류를 동이로 보았다는 점도 이를 증명하고 있다. ... 신라의 삼국통일로 공통의 언어와 문화, 동일한 지역, 혈연 등 민족의 객관적 요소가 갖추어졌고 당과의 전쟁을 통해 동족의식이나 집단의식 같은 민족의 주관적 요소가 갖추어진 것이다. ... 그리고 삼국시대에는 수·당대인들이 삼국을 삼한과 해동 하지만 여기에서 이야기하고 싶은 것은 삼국통일 과정을 거치면서 뿔뿔이 흩어져있던 삼국의 주민이 동일한 지역에 놓이게 되었고 문화와
1) 고대국어의 특징 (1) 기자조선어 중국 기록인 위지나 후한서에 ‘기자’를 동이족에서 언급하고 있다. ... 중세국어의 특징을 개략적으로 살펴보면 된소리가 등장하였고, 부분적으로 지켜지지 않았으나 모음조화 현상이 강해지고, 고대로부터 내려왔을 것 같은 성조가 있었고, 중세 특유의 주체 높임법 ... 흉노전에 실린 위만의 지배층은 터키계어를 썼음이 확실해진다고 한다. ?
『삼국지』 권 28 「위지 30 동이전」 「부여전」 호민은 부유한 사람들을 가리킨다. 반면 민하호는 민/하호 혹은 민=하호로 해석할 수 있는데, 보통 민=하호로 본다. ... 소경은 경주의 지리적 요건 때문에 또는 왕경편제를 보완할 목적으로, 그리고 지방세력을 견제하고 정복한 국가귀족의 사민정책으로써 만들어졌다. ... 본래 지방의 장관은 처음에는 군주였다가 문무왕 때 도독으로 바뀌었고, 신문왕 때 총관으로 바뀌면서 점차적으로 행정적인 성격이 강해졌다. 소경은 지증왕 때부터 설치되었다.
문자의 표기는 보수적인 성향을 의 국어는 삼국지 위지 동이전 처럼 단편적인 기록들을 제외하면 그 자료를 찾을 수 없다. ... 고대의 국어는 신라의 삼국통일과 함께 경상도를 중심으로 형성 체계를 갖추게 되었다고 할 수 있다. ... 거칠어지게 되는 등 어감의 강도가 세지게 되어 여러 가지 변화가 일어났다.
상고시대문학 ① 현존 최고(最古) 기록 역사서 문헌에 나타난 우리에 관한, 현존하는 최고의 기록은 중국 진나라 진수가 편찬한 「삼국지」의 「위지 동이전」이다. ② 제천의식의 가사 내용은 ... 생성시기는 고조선이나 문자정착은 삼국시대 이후로 보인다. ③ 백제 ―「정읍사」: 조선조에 이르기까지 궁중악으로 널리 불렸다. ... 삼국시대의 문학 (1) 구비문학의 정착 ① 한자 보급 ― 기원전 2세기경에 수입된 한자는 6～7세기경에 널리 보급되었고, 문자 사용이 본격화되어 그동안 구전되어 오던 구비문학들이 문자로
삼국지 위지 동이전 부여조의 기록을 보면, 중국 동북지방의 송화강 유역에 자리 잡았던 우리의 고대국가 부여는 목축을 주로 한 국가로, 부족장의 이름을 마가(馬加)? 우가(牛加)? ... 없어지면 물로 씻는다. ... 불교는 삼국 시대 때 처음으로 유입되어 삼국에 불교가 공인함으로서, 살생을 금하는 불교의 교리에 따라 육류문화가 감퇴 점점 감퇴되었다, 특히 고려시대에 들어와서는 숭불사조(崇佛思潮)
그러나 특히 중국인의 전통적인 천하관과 화이사상에 의해 진상이 크게 왜곡되었다는 것도 이미 잘 알려진 사실이다. ... 기원전 3세기 초반 연과의 대결상황에서 제가 그 배후의 예맥 세력을 끌어들이기 위해 외교 책략의 일환으로 조작해 주었으나, 쉽게 정착되지 못했을 가능성을 추정하는 한편, 한서 지리지에 ... 위지 동이 예전, 한전, 위지 선비전의 기사를 상기하면, 중국인의 다수 존재를 부각시키는 것은 곧 그들을 통한 ‘동이’ 사회의 발전을 강조하려는 의도가 분명하다. 5.
삼국유사에는 4언4구로 되어 있는데 가락국이 건설 될 당시에는 이러한 한시체는 지어질 수 없었으며 고려시대 문헌으로 기록된 것으로 보아 구비전승 되던 노래를 4언 4구라는 형식으로 ... 작품의 감상평 구지가 노래이며 이 노래가 불려진 당시의 형태는 알 수 없고 단지 삼국유사를 통해 알 수 있는 구지가는 우리나라에서 한문의 사용이 어느 정도 정착 된 후 기록된 것이다 ... 정병욱은 위지 동이전에 “그 춤은 수십 인이 같이 일어나 서로 따르며 땅을 밟고 아래로 내려다보았다가 위를 쳐다보며 손발이 서로 상응했다”고 한 상고 제천의식의 기록과 유사한 집단
2) 기자조선어 중국의 과거 역사기록인 위지나 후한서에서는 ‘기자’를 예전(濊傳 : 동이족) 중 하나로 언급하고 있다. ... 시간이 흘러 7세기 후반에 이르러서는 고구려와 백제가 멸망하고 신라가 삼국을 통일하게 되면서 신라어가 중심이 되는 국내의 언어 통일도 가능한 과정이 되었다. ... 대략적인 구분의 기준을 유사할 수 있지만 중점을 여기는 부분이 달라진다고 이야기할 수 있다.
답: 삼국지 위지 동의전, 후한서, 삼국사기, 삼국유사 등으로 나라들간의 언어가 통하는지 안통하는지 관계를 파악하고 있다. (2) 고대국어 연구에 나타난 어휘들은 어떤 방법으로 연구되는가 ... 답: 국내는 삼국유사, 삼국사기 등이 있다. 국외는 삼국지, 한서, 위지동이전 등이 있다. 4. ... 고대 한국어인 신라어, 고구려어, 백제어의 자료가 많이 남겨져 있는 순으로 적으시오. 답: 신라어, 고구려어, 백제어 3.
(삼국지 위서 동이전 고구려조)『삼국지 위서 동이전』, 진수 지음, 이미 이천년 전 우리나라 풍속을 기록한 삼국지 위지 동이전에서 볼 수 있듯이 옛 기록에 의하면 우리 민족은 상고대부터 ... (삼국지 위서 동이전 마한조) 정월에 지내는 제천행사는 국중대회로 날마다 마시고 먹고 노래하고 춤추는데, 그 이름을 영고라 하였다. ... (삼국지 위서 동이전 부여조) 고구려 백성들은 노래와 춤을 좋아하여, 나라 안의 촌락마다 밤이 되면 남녀가 떼지어 모여서 서로 노래하며 유희를 즐긴다.
