동양중세사 중간 과제물 -위진 사대부(魏晉士大夫) 혜강(?康)의 가계(家誡)와 유지론- XX학교 XX과 XXX 목차 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. ... 혜강에 대한 연구는 정치, 사상, 미학사적인 접근이 대부분인데, 그의 저작을 바탕으로 혜강이 전통적인 유교사상을 비판하고 인간 본연의 모습을 분명히 드러내어 말했다는 것을 파악할 수
동양중세사 정복 왕조론에 대하여 작성하시오 차 례 1. 서론 2. 본론 (1) 요나라 (2) 금나라 (3) 원나라 (4) 청나라 3. 결론 1. ... 한편 몽골 제국은 유럽까지 펼쳐진 대제국으로 성장하였고 실크로드를 왕래하는 대상이 증가하여 동서 문화의 교류가 활기를 띠고 유럽의 선교사나 상인, 여행가 속속 동방 세계를 방문하였습니다
이번 동양중세사 시간에도 당태종과 정관의 치에 대해서 배웠지만 솔직히 정관정요라는 책은 나에게 생소한 책이었다. ... 하지만 이번 동양중세사 과제가 위진·수당 시대와 관련된 책을 읽고 느낀 점을 쓰는 것이었고 그렇다면 오늘날까지도 많은 사람들이 읽는 고전으로 꼽히는 정관정요를 한 번 읽어야겠다는 생각이 ... 당태종은 동양의 제왕들 중에서 성군으로 꼽히는 인물로서 그가 훌륭한 신하들을 발탁하고 적재적소에 등용하여 백성들이 평안하고 사회가 안정된 태평성대를 이룩한 것을 일컬어 ‘정관의 치’
중국사에서 다루는 고대에서 중세로의 격동기란, 진시황제를 거쳐 한 제국에서 비로소 확립된 제국의 형태가 붕괴하는 것을 뜻한다. ... 일반적으로 우리들은 중세에서 근대로 변화한다는 표현의 의미가 무엇인지 어느 정도 잘 알고 있지만 고대에서 중세로 변화한다는 것은 어떤 의미인지 잘 알지 못한다. ... 삼국지연의가 탄생한 시대적 배경은 고대에서 중세로 변화하는 중요한 전환기였다.
과 목 명 : 동양중세사 담당교수 : 소 속 : 학 번 : 이 름 : 제 출 일 : I. 서론1 II. ... 어떤 점이 같으며, 수는 왜 실패의 길을걸어야만 했는지 또, 당은 이러한 점들을 어떻게 개선시켜 동양중세의 정치, 문화, 경제적으로 꽃을 피울 수 있었는지에 대한 의문들에 대해서 ... 김희영, 『이야기중국사2』,청아출판사 ,2006 이윤섭, 『쉽지만 깊이 읽는 한국사』, 04
동양중세사 수(隋) : 581~618 ①정의: 중국의 통일왕조 ②수도: 장안(대흥) ③양견(문제): -수나라 초대황제 (연호: 개황) -581년 북주 출신(무천진) 양견이 북주(정제 ... 신라, 일본, 이슬람 등 (견당사 파견) 개방적: 다양한 문화 왕래 ?동아시아~동남아시아~서아시아 ? ... 전국 통일 (의의: 근 300년 동안 분열된 중국을 하나로 합쳐 서 진*한 제국과 함께 중세 통일왕조를 이 룩하고 이후 당 제국의 기초를 닦은 왕조임) -돌궐의 남하를 막기 위해 대흥성
동양중세사 교육 ◎후한말-청류,탁류의 대립과 당고의 금 외척과 환관의 전횡은 정치와 사회전반에 심각한 문제를 제기하였다. 호족 가운데는 중앙의 외척? ... A.D 284년 곽흠 - 흉노나 이민족 집단 거주시 한족에게 위험요소가 될 수 있음을 경고했고 A.D 294년 강통 - 「사융론(徙戎論)」을 주장하면서 포괄적으로 이민족 집단 문제
동양중세사 학과 : 사회교육과(역사) 학번 : 20090453 이름 : 장 윤 호 당대에는 한반도와 만주, 일본 열도, 베트남에 한자, 유교, 불교, 율령 등이 전파되어 동아시아 문화권이 ... 그의 여행기는 마르코 폴로의 「동방견문록」과 함께 중세 동서 교류사에 관한 가장 중요한 자료이다. ... 야마토 정권은 견수사?
경도대학자들은 안사의 난 이후를 중국사의 가장 큰 변화의 시기라하여 당송변혁기라 하였다. ... 동양사상에 있어 왕조교체는 전쟁에 의한 약탈개념이다. 그러나 유가사상가들은 과거의 요순선양을 가장 이상적으로 추종한다. 더 나아가 언제나 선양에 의한 왕조교체를 칭송하였다. ... 그러나 사마천의 사기 이후 역사정리 방법은 단대사에서 통사체로 바뀌면서 횟수 표기를 위해서 연호제가 필요했는데, 연호가 3개인 경우 어느 것을 기준으로 할 것인가라는 논란이 발생하였다
현장, 이 두 글자만 보시면 어떤 사람에 대한 발표인지 감이 잘 안오시죠? 그래서 현장 그는 누구인가를 시작으로 현장의 서역 순례길을 살펴보고 현장이 남긴 유산을 자세히 알아보겠습니다.삼장법사로 흔히 알려진 현장은 본명이 진위이고 하남성에서 태어난 당나라 때의 승려입니..
사실 엄밀히 따진다면 중국 25사라는 용어는 잘못된 표현이고 중국 21사가 올바른 용어라고 한다. 요사, 금사, 원사, 후금사는 한국사나 몽고사에 편입이 되어야 하기 때문이다. ... 하지만 일반적으로 중국의 25사라고 현재는 많이 알려져 있다. ... 新五代史)>가 만들어졌고, 남송(南宋)시대에 와서 를 더하여 17사(史)로 총칭되었다.
동양중세사 - 동양중세사 - 300년경의 동양, 그 후 300년 - 목 차 - Ⅰ 머리말 Ⅱ 300년경의 동양, 그 후 300년 1. ... 동양, 그 후 300년 1. ... 이 때의 유력자들의 고분이 전국에 많이 남아있는데, 사까이시(堺市)에 있는 닌토쿠천황(仁德天皇)의 고분이 가장 규모가 큰 것이다.
동양중세사 - 동양중세사 - 600년경의 동양, 그 후 300년 - 목 차 - Ⅰ 머리말 Ⅱ 600년경의 동양, 그 후 300년 1. 중국 - 수의 멸망과 당의 성립 2. ... 동양, 그 후 300년 1. ... 이밖에 견수사와 유학생들을 중국에 보내 선진 중국 문물의 도입을 위해 애썼다.
옹 정 제 1. 들어가며 옹정제(雍正帝; 1678~1735)는 청(淸)나라의 제 5대 황제로 1722년부터 1735년까지 재위하였다. ... 제 2장, 개가 되고 돼지가 되라 - 황제 옹정제 태자 책봉을 둘러싼 황자들의 싸움이 끝이 나고 사아거 옹정제는 군주가 되었다. ... 이 무렵 그리스도교에 대한 조정 단속이 점점 심해졌는데, 청조는 로마 교황청의 중국 전통풍속에 대한 몰이해적 태도에 대한 보복조치로 선교사에 대해 제한 조치를 가하였다.
이 과정에서 돌궐에 포함되어있 점에서 중국사뿐 아니라 세계사에서도 중대한 위치를 차지하고 있다. ... 박한제, 『아틀라스 중국사』, 사계절, 2007. 布目潮?, 임대희 역, 『세미나 수당오대사』, 서경, 2005. 전백찬, 이진복 역, 『中國全史』, 학민사, 1991. ... 도에는 순찰구역으로 순찰사가 설치되었고, 주에는 자사가 임명 되었으며, 현에는 현령이 있어 각각 행정을 담당하였다.
