21세기의 새로운 문명관 - 제레미 리프킨 지음/ 최 현 옮김/ [범우사] ▨ 본문 요약 ▨ 제1장 엔트로피란 무엇인가? 1. ... 설상가상으로 다윈의 『종의 기원』이 나오자 스펜서(Herbert Spencer)와 같은 근대 사회철학자와 사회진화론자들은 그 표면적인 부분만을 가져와 기계적 세계관을 강화하는 데 썼다 ... 비평형 열역학이론으로 노벨상을 수상한 프리고지네(Ilya Prigogine)는 고전물리학의 기본인 인과율 및 정확한 측정의 개념은 열역학의 개념에 의해 재수정되고 있으며 과학적 관찰에
그래서 본문에서도 90년대에 설명이 좀 빈약하다는 점에 대해서는 아쉬운 감이 많이 든다. 하지만, 이번에 황지우라는 시인 한 사람에 대해서만큼은 확실히 알았다는 생각이 든다. ... 작업은 우리 현실이 몸담고 있는 근대의 혼란에 대한 성찰과 반성을 동력으로 삼고 있으며, 다양한 실험으로 요약되는 그의 시적 모색은 훼손된 역사와 더럽혀진 모더니스트로서의 자의식에 기원을 ... 흐린 주점에 앉아 있을 거다』, 문학과 지성사, 1998 김남주 外, 『창작이란 무엇인가』, 정민, 1994 마광수, 『문학과 성』, 철학과 현실, 2000 김명인 外, 『주례사 비평을
Dunn, 『예수와 기독교의 기원』, 차정식 역, (서울, 새물결플러스, 2012) ? ... 이러한 사실을 근거로 비평학자들은 초기 바울과 그리스도인들이 당시 널리 유포되어 있던 ‘하나님의 아들’이라는 칭호를 예수께 부여함으로 신격화 하였다고 주장한다. ... 라는 말 자체를 신앙용어로 사용했다는 것이다. 1세기 무렵 독실한 유대인들은 하나님의 히브리어식 이름(야훼,Yahweh)을 발음하지 않고 전통을 지키면서 하나님 이름이 등장하는 성경본문을
수사학 비평 목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본 론 1. 수사비평의 정의 2. 수사학의 기원 3. 현대 수사학적 비평 방법론 4. ... 모든 성서 본문이 어느 정도는 설득하는 측면을 지녔다고 말할 수 있고, 그렇기 때문에 수사학적 방법이 성서 본문에 대한 연구 방법으로 적절히 사용될 수 있다. ... 고린도전서 11장 2~16절에 대한 수사학적 본문분석 Ⅲ. 결 론 Ⅰ.
본문사역(다니엘서 9장 24-27절) 1) 본문의 내용 및 특성 2) 본문의 문학적 구조 3) 본문비평 - (1) 본문주석 (2) 비평장치 Ⅴ. ... 묵시 문학의 기원 3. 묵시 문학의 일반적인 특징 1) 문학적인 특징 2) 사상적인 특징 4. 묵시 문학의 주요 신학과 사상 Ⅲ. 다니엘서의 배경 및 구조 1. ... 종말 사상 1) 구약에 나타난 종말 사상 2) 묵시 문학의 종말 사상 3) 본문(다니엘서 9장)에 나타난 종말 사상 Ⅵ 결론 Ⅶ 참고문헌 Ⅰ.
2세기에서 A.D. 1세기에 걸쳐 유대교 신앙을 주장했던 쿰란 공동체와 유대교 랍비를 통해, A.D. 1세기부터 정경화가 완성된 A.D. 4세기까지 초대 교부들의 해석방법을 통해, 기원후 ... 그렇기 때문에 문서비평학자들이 주장하는 것처럼 정경화된 현재의 본문보다 원 자료가 더 중요하고 가치 있다는 논리는 문학비평학자들에게 통하지 않는다. ... 그러기에 필자는 이 책을 통해 여러 비평 방법들 중에는 성서 본문의 문학적 아름다움과 신학적 깊이, 신앙인들의 현재적 삶을 위한 교훈 등을 포괄적으로 소개하는 가치 있는 것들도 있음을
사해 사본(Qumran Text): 기원전 2세기부터 기원후 1세기 사이에 속한 것. 하나의 단일한 본문 전승이 존재하지 않음. ... 본문비평(Textual Criticism) 1. 본문비평은 무엇이며 왜 필요한가? 가. ... 본문들의 다양한 배경을 종합적으로 이해하게 하고, 본문의 의미를 더욱 깊이 이해할 수 있게 함. 3) 구약 본문들의 형성 과정을 연구하는 데 영향 → 전승비평, 편집비평, 문학비평,
비평은 문학적 자료들의 기원, 본문, 구성, 특성, 역사등을 과학적으로 연구하는 시도이다. ... 가져오는 요소를 파악함. 5)해당 본문의 이전 자료들을 조사함. 6)본문에서 발견되는 중요한 신학적인 주제들을 집중연구함. 7)본문의 해설자나 주인공의 독백을 연구함. 8)본문의 ... 또한 저자는 구약성서를 비평한다는 것의 의미를 올바르게 밝히고, 여러 비평 방법들 중 성서 본문의 문학적, 신학적, 교훈적으로 가치가 있는 것들도 있음을 밝히고자 한다고 이야기한다.
본문비평을 통해 마태복음과 누가복음의 본래성을 알아내는데 도움이 된다. 결론적으로 말해서 누가의 주기도문이 원래의 본문과 가깝다고 추정한다. ... 결국 본문비평 관점으로도, 수사적 관점으로 보았을 때 마태가 편집 및 삽입한 것으로 추정할 수 있다. 이제 마태복음과 누가복음의 언어적 차이점을 살펴보자. ... 마태복음과 누가복음의 순수성 연구 마태복음과 누가복음의 기원에 대해 알아보자.
것이다. ③ 자유주의 비평가들이 성경영감설을 배격하고 비평적 안목으로 재구성한 본문이다. ④ 종교개혁자들은 비평본문이 아닌 원문성경으로 돌아가려 했고, 결국 그것을 용함. ... 따라서 신약정경론은 구약정경론에 뿌리를 두고 있다. ③ 구약성경은 기원전 4세기경에 이미 그 기록이 끝났고 거룩한 책으로 인정받고 있었다. ... 본문을 재구성한 비평본문→차이점: 어떤 사본군을 근간으로 하고 있느냐에 차이 ⑧ 킹제임스버전[흠정역, 공인본문]: 동방교회가 중세까지 사용하던 소문자사본들는 한 단어가 어떤 사본에는
비평적 책과 보수적 책이 있는데 비평적이든 보수적이든, 개론서들은 성경 본문이 말하려는 바를 발견하기 위한 도구에 불구하다. ... 시대를 초월하는 성경해석 성경은 지구의 과학적 기원을 말하는 책도 아니고, 생명체의 변화에 대해 다루는 책도 아니다. ... 우리에게 익숙한 책은 보수적 책이지만 비평적 책을 많이 읽으면 성경이해에 큰 도움이 될 것이다.
이렇게 다소 비평 아닌 비평을 하는 까닭은 베르나르 베르베르라는 널리 알려진 이름에 걸맞지 않은 가벼운 소설이라고 항상 생각하게 되기 때문이다. ([개미]는 예외로 한다.) ... 이야기는 어느 고고학적 유물, 크리스털 해골의 기원에 관한 이야기이다. 그 기원을 찾는 모험과 함께 결말에 대한 기대는 부풀대로 부푼다. ... 전혀 신비하지 않은 결말을 가지고 본문 내내 왜 그렇게 신비한 비밀인 양, 부풀려 왔단 말인가? 결말을 읽다보면서 이런 생각을 했었다.
요약 1장 이스라엘 선지제도의 기원 고대 근동의 자료들이 성경 본문들에 미친 영향, 특히 이것들이 성경의 언약을 만드는 데 관계하였다는 설에 대하여 조심스럽게 접근할 필요가 있다. ... 학문적 비평 학문적 비평은 사실 많이 부담이 되었다. ... 그래서 팔머 로벗슨의 책을 비평하기보다는 나 자신에 대한 비평을 더 많이 하였던 것 같다. 그래도 비평을 조금이라도 하려고 노력을 했다.
구체적으로 기존의 비평학적 방법에 의해 문학, 역사적으로 재구성된 성서 본문의 의미를 더욱 심화시킨다. ... 사회과학비평의 성격은 성서 본문이 사회적인 산물이고, 종교적인 신념과 다양한 사회적인 조건들 사이에는 밀접한 상호 관계가 있다는 평범한 사실을 전제한다. ... 나아가 그는 『야훼의 지파들』 8부에서 고대 이스라엘의 사회 조직과 당대의 다른 사회의 조직을 비교했는데 그 결과로써 이스라엘의 기원이 B.C 14세기에 가나안의 지배 계급과 피지배
이것이 바로 편집비평인 것이다. 편집비평기원의 시작은 1차 대전 이후 독일 학계에서 시작되었는데 하나의 독자적인 방법으로 상용된 것은 아니다. ... 이때 과거를 정확하게 과거로 이해하자는 슬로건 아래 성경을 비롯한 기독교 문헌에 대하여 기원과 역사를 밝히기 위한 노력들이 활발해졌다. ... 이를 위해 자료비평가들은 본문의 최종 형태에 적용해 그 본문의 자료들을 분리할 수 있게 해주는 일정한 기준들에 의존한다.
모든 자료는 문학 비평적이고 편집 비평적인 구분, 본문에 대한 전승사적인 분류와 연대 설정 그리고 양식사적 분류를 규정하고 나서야 비로소 결정될 수 있다. 제 2장 왕정시대 3. ... 구약 정경의 본문 형태: 고대교회에서 칠십인역 본문의 정경성은 아우구스티누스를 통해 잘 알 수 있다. ... 제2스가랴와 제3스가랴(슥9-11장과 12-14장): 제2스가랴 본문뿐만 아니라 제3스가랴 본문도 스가랴 1-8장과 같이 이방 민족들도 마지막 때의 구원에 참여한다는 것을 고려한다.
“페르시아”가 바로 이 파르수아라는 용어에서 기원된 것이다. ... 이러한 전이해는 두 사람이 동시대 사람이었고, 에스라 본문의 “아닥사스다”와 느헤미야 본문의 “아닥사스다”는 동일 인물이라는 증거이다. ... 비평적 역사가들이나 주석가들은 느헤미야가 에스라보다 먼저 유다와 예루살렘에 도착했다고 말한다. 느헤미야가 활동할 때 예루살렘 대제사장은 “엘리아십”이었.
바울 복음의 기원비평적 독후감 사회복지학과 2016111016 박경윤 도서관에서 바울 복음의 기원이라는 책을 찾았을 때는 경악했다. 책이 생각보다 두꺼웠기 때문이다. ... 이해하기 쉬운 부분도 있었고 정말 어려워서 몇 번이고 다시 읽었던 부분도 있었는데, 내가 이 책을 읽으면서 느낀 점과 함께 ‘바울 복음의 기원’이라는 제목의 책을 비평해보려 한다. ... 또한 이 본문들이 전부가 아니라며 다른 본문들을 제시한다. 로마서 10장 2절에서 4절은 이스라엘의 비극을 바울 자신의 회심 경험에 비추어 이해한다.
고린도전서 11장 23-25절 성만찬 편집비평 고린도전서 11장 23-25절 성만찬 편집비평 본문 고전11:23-25의 성만찬을 편집비평하기 위해 본문의 바로 앞 단락(17 ... 바울은 고린도 교회의 문제점을 제기하고 문제에 대한 해결을 위해 전승을 사용했다. 23a절은 자신이 전하는 성만찬의 내용이 주의 만찬 전승의 기원이라고 말한다. ... 주의 만찬에 대한 전승의 기원(23a)과 주의 만찬 전승의 내용(23b-25) 그리고 주의 만찬 전승에 대한 바울의 해석(26)이 있다. 셋째, 주의 만찬에 대한 경고를 한다.
