본존여래좌상의 모습 - 법의는 오른쪽 어깨를 벗고 왼쪽 어깨에 가사를 걸친 우견편단 양식을 보이고 있다 . - 수인은 악마의 유혹을 물리친다는 항마촉지인을 결하고 있다 . - 머리 ... 이 공사로 유지만 남아 있던 무설전 · 관음전 · 비로전 · 경루 · 회랑 등이 복원되었고 , 대웅전 · 극락전 · 범영루 · 자하문 등이 새롭게 단장되었음 . ... 천장은 궁륭형의 둥근 양식이며 , 그 위에 연화문의 원판을 두어 천개로 삼고 있다 . - 구조와 특징 - 광배는 석굴 후벽의 천장 밑에 둥근 연화판석 1 매로 조성하였다 .
개관 (1) 비석의 발견 신라사 이해에 있어 근래 발견된 금석문들은 ‘삼국사기’와 ‘삼국유사’의 단편적 자료에 의해 그 실상 파악이 제한적이었던 많은 문제들에 대하여 새로운 내용을 ... 전덕재, 『고대로부터의 통신』, 「신라사의 새로운 열쇠, 냉수리비와 봉평비」, 푸른역사, 2004, pp.185-186. ② 노인(奴人) 노인, 대노촌, 노인법의 등의 의미가 무엇인지
묵자의 교리 (1) 교리의 바탕 ① 법의(法義) - 인간 생활의 모든 기준으로서 오직 하늘만이 법의가 될 수 있다. ② 의(義)와 이(利) ③ 실천역행(實踐力行) (2) 겸애(兼愛) ... 중국 사상의 근원, 장기균, 문조사(1984). 4. 중국 윤리 사상사, 미우라 도우사꾸 지음, 박재주·강봉수 번역, 원미사(1997). 5.
하화문을 낭독한다. ... 나아갈 차비를 갖추도록 한다. ② 관욕은 망혼의 목욕재계 단계로 종이로 접은 지의(紙衣)를 물에 살짝 적셨다가 태움으로써 생전의 몸과 입 그리고 마음으로 지은 삼업을 깨끗이 하고 새 법의 ... 그래서 본 발표문에서는 유교, 불교와 고대전통사회의 상장례에서 나타난 죽음관과 절차에 대해 알아보고자 한다. 2.
묵자의 교리 (1) 교리의 바탕 ① 법의(法義) - 인간 생활의 모든 기준으로서 오직 하늘만이 법의가 될 수 있다. ② 의(義)와 이(利) ③ 실천역행(實踐力行) (2) 겸애(兼愛) ... 중국 사상의 근원, 장기균, 문조사(1984). 4. 중국 윤리 사상사, 미우라 도우사꾸 지음, 박재주·강봉수 번역, 원미사(1997). 5.
엽서크기 생활문화의 건전성을 보호하기 위한 것이다. ()는 한마디로 법에 의한 규제다. ()는 부당표시나 허위, 과장광고 등이 소비자 이익을 침해하기 때문에 소비자 보호의 관점에서 법의 ... 제품에 대해 관심을 유도하는 기법을 말한다. ()란 인간생활에서 익살스러운 농담이나 해학, 그리고 고상한 멋과 같은 것인데, 유머광고는 발상의 기반이 유머인 광고를 말한다. ()란 문학이나
장식적인 조각 등은 조선후기 건물의 특징을 잘 보여주고 있다. ⑥불곡사일주문 -지정이름 : 제 133호(1974) -위치 : 경상남도 창원시 천선동 102 -내용 : 원래 사찰의 일주문이 ... 어깨와 가슴이 단정한 인간적인 신체 형태에 걸쳐진 통견(通肩)의 법의(法衣)는 가슴이 넓게 노출되었고 팔과 다리 등에 접혀진 옷주름은 얇게 빚은 듯한 평행 계단식 옷주름이다. ... 법의(法衣)는 앞가슴 부분에 박낙(剝落) 이 심하여 잘 알 수 없으나 두 무릎을 덮은 뒤 대좌(臺座)로 흘러내려 대좌 위에 U자가 3개 겹쳐진 모양으로 표현되었는데 약간 도식적이나
광배는 식물무늬 넓은 띠의 아름다운 화문과 연주문의 띠가 있으며, 광배 좌우에 천인이 새겨져 있다. ... 문학에 있어서 산스크리트가 공용어가 되면서 산스크리트 문학이 발달하여 시인 칼리다사와 같은 거장이 나타나게 된다. 이와 같은 문화적? ... 법의는 얇은 옷이 밀착된 우견편단을 특징으로 하며 몸의 탄력과 내적으로 충만한 호흡을 강하게 느끼게 한다. 옷의 주름은 단순하게 표현하였다.
“경주 남산 기행문” 쉽게 다가갈 수 있는 우리의 세계문화유산인 경주남산기행문 과제가 주어졌다. ... 안쪽 바위면 가운데 본존이 오른 어깨에만 법의를 걸치고 연꽃대좌에 앉아 있다. ... 저번 양동마을답사 기행문에 이어 부산에서 경주 남산 조경이 잘 되어있는 보문단지는 낮에는 자전거와 열기구를 타며 주변 외관을 구경할 수 있고 밤에는 멋진 야경을 볼 수 있다.
법의는 통견이며, 가슴 앞에는 수평으로 표현된 내의와 젖꼭지가 드러나 있다. 왼손은 결가부좌한 다리 위에 두고 오른손은 무릎 아래로 내려뜨린 항마촉지인의 수인을 하고 있다. ... 거울 뒷면 가운데에 반원형의 고리를 중심으로 주변에 연주문대를 형성하고 있다. 길상을 상징하는 두 마리의 새가 대칭을 이루고 있으며 새 주변으로 화초문을 표현하고 있다. ... 청대 이후 몸통의 가로선 장식이 팔괘문으로 바뀌어 후기에는 ′팔괘병′으로 불린다.
형식적 법치주의는 법의 “형평성” 자체에 대해서는 평가를 하지않고, 법치주의에 필요한 구체적인 형식적 절차만 요구한다. ... 그외 유엔 협정, 선언문, 원리 등이 보편적으로 적용되는 원칙을 구성하고 있다. 각국내에서 법치주의를 강화하고, 빈민과 약자 등을 위한 법적보호를 위한 노력을 지원한다.
연가칠년명금동여래입상 (延嘉七年銘金銅如來立像)은 두꺼운 법의를 입어 몸이 전혀 나타나지 않으며, 신비하면서도 은은한 미소를 띠고 있다. ... 고구려 미술의 특색은 회화 못지않게 연가칠년명금동여래입상 (延嘉七年銘金銅如來立像)을 비롯하여 불상들의 나부끼는 옷자락이나 화염문등에도 잘 나타나 있다.
그래서 두 탑의 절대 연대 및 건립원인을 알 수는 없지만, 추측해 보건데 진전사지삼층석탑은 지방호족의 새로운 문화능력을 과시하기 위한 것과 초층에 사방불을 양각한 것을 보았을 때 불력에 ... 남쪽 우견편단 법의를 착용했는데, 오른손은 무릎에 놓고 왼손은 어깨까지 들어 외장하였다. ... 서쪽 통견법의를 착용했는데, 유려한 의문이 양팔을 걸쳐 무릎을 덮고 있으나 양쪽 발을 노출했다.
「고려불화대전」감상문 국립중앙박물관 용산 개관 5주년 기념으로 열린 특별전인 '고려불화대전'을 보고 왔다. ... 예를 들자면 고려 후기에 제작된 일본 쇼보지 소장 아미타불도는 붉은색과 녹색, 청색을 주색으로 하고 부처가 걸친 붉은 법의의 무늬는 선명하고 섬세한 금니의 표현으로 화려함과 강렬함을
*문백인:-물이 많은 것 을 그리는 장면에서는 사물을 거의 그리지 않음. ... *문가:담백하고 격조있는 그림 -두보의 시를 그림으로 표현하고자 폭포를 여러갈래로 그림. ... 금동불좌상 : 둥근얼굴,머리카락은 직발,넓은이마 사라진수염,중국인의 용모 를갖춤,법의의주름의 좌우대칭으로 정리,선정인을 한 손바닥 이 배를덮음 ·금동불입상 : 콧수엄이표현된 얼굴이
노사나불의 통견식 법의와 새로운 형태의 피갑을 한 천왕상은 이후 전개되는 존상들에 많은 영향을 주었다. ... 천장의 중앙에는 연화문이 있고 그 주위에 방사선식의 기하학적인 문양이 표현 되었는데, 고양동의 천장과 비슷하다. ... 용문석굴의 북위불상들은 수골청상의 모습에 포의박대식의 법의를 갖추고 있어서 운강석굴 2기에 해당하는 양식적 특성을 보여주고 있다.
한가지의 전문기능이 있지 않으면 산업사회가 받아들이지 않는다. 3년간으로 전문분야 심화는 부족 ② 직업훈련 과정과 공고에서 습득해야 할 기능의 정도가 다르다는 점 ③ 현재 배우는 법의가 ... 문에 경제적이긴 하지만, 한곳에서 여러 실습을 동시에 하게되면 서로 방해되기 쉬우며 교사가 집중하여 지도하기 어렵다 2) 실습장 환경의 관리 ① 냉난방 ⇒ 겨울과 여름철의 추위와 더위
큰 법의를 펴려 하신다.) * 의문법: (19) 가. 내 이젯 몸과 ??과? ? 이 엇던 物이잇고(능엄2:45) (내 지금의 몸과 마음은 또 이 어떤 물상입니까?) 나. 그? ... ‘-어’와 ‘-어요’의 등장 19세기에 이르러 ‘-어’로 끝난 문장이 각 의향법에 두루 나타나게 되었다. (27) 가. 무엇이 북그러워 나. 어? ... 동사와의 결합(서술법, 명령법, 접속문 구성) (1) 가. 이제 부톄...이런 祥瑞? 뵈시?니라(석보13:27) (이제 부처님이...이런 상서로움을 보았으니) 나.
