문 ① 일주문 사찰에 들어가는 첫 번째 문(門)이다. ... 불이문/해탈문 사찰에서 일주문, 사천왕문을 지나 본전에 이르는 마지막 문(門)이다. 참된 해탈의 경지에 이르는 것이라는 의미에서 해탈문이라고도 한다. (2). ... 불상의 모습을 살펴보면, 가늘고 긴 얼굴형이나 법의의 주름이 양옆으로 뻗쳐 약간 부자연스럽게 보이는 모습 등을 나타낸다. (2) 백제의 불상 백제불상은 그 표정이 온화하고 부드러우며
몸체는 법의로 감싸고 있으며 양쪽으로 내려진 옷자락은 세로선 길이로 무늬를 나타냈으며 가운데를 v자형 선으로 조각하였다. ... 박중손과 같은 언덕에 조성된 봉분은 공조정랑을 지낸 문승조의 딸인 정경부인 남편 문씨의 묘이다. ... Epilogue - P. 6 Prologue 지금으로부터 약 2년전 2008년 2월 10일 숭례문에서 화재사건이 발생했다.
다만 의문선은 주의문과 부의문이 교차 하는 복잡한 구성으로 되어있다. 이러한 일종의 번파식의 의문형식은 남 인도의 불상에 유래하는 것이다. ... 특히 번파식의 옷주름이 입은 통견의 법의를 착용하는데, 법의의 표면에는 남인도 계통의 U자형 의문 선이 표현되어 있다. ... 의좌상은 편삼을 착용한 후 그 위를 법의로 휘감는데, 옷깃으로부터 오른팔을 내는 방법으로 법의를 착용하고 잇다.
대좌 : 불상을 받치는 받침대로 연꽃문을 조각한 연화좌·수미산을 의미하는 3단의 방형수미좌·법의가 대좌를 덮은 상현좌 등이 있다. ... 가슴은 비교적 넓고 양감(量感)없이 밋밋한 편이지만 어깨의 굴곡은 밀착된 법의(法衣)로 잘 나타나고 있다. ... 통견(通肩)의 법의는 가슴에 U자형 주름을 여러단 잡았으며 한단씩 걸려 주름의 선을 가운데에서 끊은것은 두다리의 윤곽을 나타내기 위한 것으로 보인다.
머리 위에 있는 보개는 팔각의 별석을 바위 면에 끼워 넣었는데 아래 면에는 연화문이 장식되어 있다. ... 넓은 어깨와 당당한 가슴 위로는 한쪽 어깨를 드러낸 우견편단(右肩偏袒)의 법의를 걸치고 있는데 옷 주름은 왼쪽 어깨에서부터 부드럽게 흘러내리고 있는데 비해 왼쪽 팔 위에는 형식적으로
맥적산석굴의 북위 불상은 대부분 파상문(물결무늬)의 머리카락에 얼굴은 살찌고 둥글며 눈은 가늘고 길다. 법의의 옷주름은 세밀하게 처리되었고 가장자리가 뾰족하게 뻗어있다. ... 북위대에 오면 천정은 복두천정인데 별신, 방상시, 동왕공 서황모, 비천, 운두문 등이 그려진다. ... 용문석굴 북위 불상들은 수골청상의 모습에 포의박대식 법의를 갖추고 있어 운강석굴과 비슷한 특징을 보여준다.
불감은 모두 3부분으로 이루어져 있는데, 가운데 방을 중심으로 양쪽에 작은 방이 문짝처럼 달려 있다. ... 후원이 줄어들어 불상은 전반적으로 쇠퇴하는 경향을 보여준다 이 시대의 불상은 형식적으로 아름답지 못하고 깊이도 없었다. ①불상의 특징 -인체의 파악이 부족 -개성적이지 못한 얼굴 -법의는 ... 비롯한 중국, 우리나라, 일본들의 불상이 나라와 지역이 다름에도 기본적으로 비슷한 것은 불사의 도상적 특징이 정해져 있기 때문이다. (3)복 장 부처나 승려가 입는 의복은 가사 또는 법의라고도
노승은 법당에 들어가더니 문을 모두 걸어 잠근 후 한 번도 나오지 않고 음식을 달라고 하지도 않았다. 당연히 궁금증을 못 참은 주지스님은 문틈으로 법당안을 엿 보았다. 아,.. ... 이 역시 적색법의를 착용하고 있는데, 옷의 처리와 끝단의 표현기법 등이 입불도와 한 솜씨임을 알게 해준다. 18～19세기경 조성으로 추정된다. 14. ... 이로 보아 16관경변상도의 '아미타극락회도' 장면이 단독으로 그려진 경우라 할 수 있는 이 그림은 삼산형의 머리 윤곽과 신체의 부피감, 괄호 모양의 이마 처리, 법의의 금선 문양 표현
고스족의 모습 1970년대 이후 등장한 젊은이 문국가가 안정된 생산물목 수요를 유지하기 위해 공업을 통제하였기 때문에 생산은 안정적이나, 기술적인 향상은 적었다. ... 달마티카라는 법의는 그리스도교도들이 입었는데 이 복식의 특징은 드레이퍼리의 유동적인 아름다움보다 품위있고 정숙한 종교적 분위기의 것이라는 점이었다. ... 이 비잔틴 모드는 중세와 르네상스 시대의 유럽 복식사에 큰 영향을 끼쳤으며, 또 러시아 의상의 기초가 되었고 현재에는 가톨릭 교회의 법의로 그 형태가 전해져 오고 있다.
넓고 떡 벌어진 당당한 체구에 오른쪽 어깨에만 법의를 걸쳐 좌견편단하였다. 옷의 흘러내리는 주름이 매우 유연하게 처리되어 활달한 맛을 풍긴다. ... 기둥은 둥근 원주이고 중앙의 어간(御間)에는 신방석 위로 문골을 들이고 문짝을 설치하는 감실형 목족건축물의 유형으로 조성되었다고 보이며 내부 바닥에는 무늬 있는 방전을 깔았고 불단에 ... 백운교)와 중문(자하문), 그리고 대웅전과 무설전의 건물이 남북 일직선상의 축으로 중심을 이루며 이를 감싸고 있는 회랑으로 이루어져있다.
(조선일보 1999. 12.15 장애인 취업문 넓어진다. 1면) 6. 편의시설의 미비 현대 장애인복지서비스의 주된 흐름은 접근권이라 할 수 있다. ... 장애인복지는 “모든 국민은 인간다운 생활을 할 권리를 가진다.”는 헌법정신과 장애인복지법의 “장애인은 개인으로서의 존엄과 가치를 존중받으며 이에 상응하는 대우를 받는다.”는 규정과
통인이나 여원인에서 약지와 소지를 구부린 것이 많음 ⑧ 말기에는 살이 찐 제주양식 ⑨ 입상과 좌상이 많고 반가상이 유행 ⑩ 연화대좌 많고 광배는주형과 보주형이 많고 주형광배에는 화염문이 ... ) 실상사서진암석조나한좌상 5) 청주용정동불두상 6) 대구파계사목조관음보살좌상(보물 제992호) : 전신의 영락과 무릎을 덮은 천의가흘러 마치 상현좌 모양을 느끼게 하는데 복장발원문에서 ... 그 공통된 특징은 다음과 같다. ① 몸은 살이 빠지고 얼굴은 갸름 ② 눈은 은행열매 모양, 입가에 미소 ③ 법의는 통견에 가깝고 두꺼움 ④ 좌우대칭의 복잡한 옷주름, 양옆에서 고기의
말기에 가면 살이 찌는 듯 제주양식을 닮아간다. 9 자세는 입상과 좌상이 많으나 반가상이 유행한다. ⑩ 대좌는 연화대좌가 많고 광배는 주형, 보주형이 많은데 주형광배 주위에는 화염문 ... 이 시기의 불상 양식을 열거해보자. 1 몸은 살이 빠지고 얼굴은 갸름하다. 2 눈은 은행 열매 같고 입가에 미소가 있다. 3 법의는 통견이고 두껍다. 4 옷주름은 좌우대칭으로 표현되었고
법의는 양어깨를 모두 덮은 통견으로 대의 자락이 팔목에서 대칭되게 흘러내리고 있다. ... 천왕문안의 사천왕 천왕문안의 천정 * 절 입구에서 일주문을 거쳐 천왕문에 이르는 돌 반, 흙 반의 비탈길은 자연과 인공의 행복한 조화를 보여준다. ... 천왕문 천왕문 부석사 천왕문은 일주문을 지나 범종각 건물 못미쳐 첫 석축위에 있다. 보통 정면3칸, 측면2칸의 평면 형태에 맞배지붕 양식을 지니고 있다.
바깥 테두리에는 화염문(火焰文)을 새겼고 중앙 부분에는 1구의 화불이 있는데 조각수법이 뛰어나다. 조각 수법으로 보아 고려시대의 작품으로 추정된다. ... 법의는 마멸이 심해 관찰 이 용이하지 않고 좌대까지 넓게 펼쳐져 있다. 수인은 항마촉지인 (降魔觸地印)을 하고 있는데 좌대는 너비 0.8m 정도로 6주(柱) 모양을 표현하였다.
