. -200년 스크린문화연대로 확대개편 스크린쿼터제의 효율적 운용을 위한 활동과 더불어 문화의 종 다양성 수호를 위한 국제연대사업, 그리고 통합방송법의의 무편성비율 규정(방송쿼터제) ... 배우 전도연ㆍ송강호ㆍ이병헌ㆍ최민식ㆍ강수연 등 참석 1998.6.18 | ‘스크린쿼터 사수를 위한 범영화인 비상대책위원회’ 광화문빌딩 앞 광장에서 규탄 대회. ... ‘스크린쿼터 사수를 위한 범영화인 비상대책위원회’(비대위)와 ’우리 영화 지키기 시민사회단체 공동대책위원회’(공대위) 소속 회원과 시민, 대학생 등 1천여명 광화문 빌딩앞 광장에서
양쪽어깨에 모두 법의(法衣)를 걸치고 그 자락을 모안 왼쪽 어깨에 끈으로 묶었으며 광배는 두광과 신광을 3중의 원으로 음각하였다. 상체는 풍만하나 하체가 왜소한 편이다. ... 부도밭을 지나서 해탈문을 지나면 대둔사의 가람이 펼쳐지게 되어있다. ... 피안교(彼岸橋)를 건너 일주문을 지나면 오 른쪽에 부도전(浮屠殿)이 있다.
이 유물은 발원문의 연대로 보아 1302년이다. 복장품 중에는 의복 외에도 5개의 주머니, 오색실, 220여 편의 직물조각이 있었다. ... 그 형태는 완전한 한 장의 천으로 법의를 만드는 것이 아니라 신도들의 시주에 의해 들어온 옷감을 조각조각 모아서 한 벌의 옷이 나올 만큼 모이면 옷을 지으므로 자연히 옷에 조각된 조가
법의는 우견편단으로 가슴에서 양다리 사이로 유려한 곡선을 이루며 부드럽게 처리 하였으나, 도식화된 경향이 엿보인다. ... 법주사 경내의 국보와 보물의 배치는 대웅보전을 혈장의 핵심으로 하여 그 아래로 사천왕석등(四天王石燈), 쌍사자석등(雙獅子石燈), 팔상전(捌相殿), 천왕문(天王門), 금강문(金剛門)이 ... 그 아래 철확 금강문 앞 다리 왼편에 벽암대사비(碧岩大師碑)와 속리산사실기비각(俗離山事實紀碑閣)이 있다. 5. 풍 수 이 야 기 · 전 설 .
비로자나불좌상과 마찬가지로 우견편단의 법의에 결가부좌의 자세를 취하고, 수인은 아미타구품인 가운데 하품중생인(下品中生印)을 취하고 있는데, 양손의 좌우가 바뀐 모습이다. ... 불국사를 답사하면서 1)일주문 2)천왕문 3)청운교와 백운교 4)연화교와 칠보교 5)다보탑 6)석가탑 7)대웅전 8)무설전 9)관음전 10)비로전 11)사리탑 12)나한전 13)극락전 ... 동서길이 90여미터되는 석축과 청운교·백운교 위에 자하문·대웅전·무설전이 남북으로 놓여있고, 석가탑·다보탑이 있다. 그리고 서쪽에 연화교·칠보교·안양문·극락전이 있다.
가슴과 어깨가 넓고 당당하며 목에는 삼도가 뚜렷하고 법의는 통견이며 가슴앞에 길이 10cm의 군의 매듭을 양각시켜 표현하였다. ... 층마다 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 석재로 이루어지고 일층의 사면에는 네모난 감실이 하나씩 있는데, 남면의 감실이 가장 크며 문틀을 단 흔적도 있다.
화개장터에서 지리산방면으로 4km정도 가니 쌍계사가 나왔다. 10시 50분에 쌍계사 일주문 앞에 도착하였다. 그리고 일주문과 금강문 사이에서 김병인 교수님의 설명을 들었다. ... 목에 삼도(三道)는 없고, 양손 역시 두툼한 법의에 덮여 있어 확실히 표현되지 않았으나 양손을 앞에서 공수(拱手)하여 무언가 받들고 있는 듯하다. ... 불상은 육계가 뚜렷한 큰 머리에 풍만한 얼굴이며 귀는 어깨에 가깝게 길게 내려오고, 법의(法衣)가 두툼해서 옷주름의 표현도 무릎 부분 이외에는 뚜렷하지 않다.
왼쪽으로 두른 법의의 주름은 선명하지만 형식에 흘러 힘이 없다. ... 용추사 일주문은 원래 각연대사가 세웠다는 장수사의 일주문이었다. ... 넓고 당당하게 벌어진 양 어깨에는 통견식의 법의를 걸쳐는데 가슴에서 한번 반전되었다. 이와 같은 착의법은 인도에서 발생하여 중국을 거쳐 우리나라 통일신라 조각에 유입된 양식이다.
상 뒤에는 당초문(唐草文 )과 화염문(火焰文)이 조각된 목조 광배과 별조(別造)되어 있는데, 원형의 두광(頭光)과 신광(身光) 안에 각기 3구와 4구씩의 화불(化佛)을 부착시켰던 흔적이 ... 우견편단(佑肩偏袒)의 법의(法衣)는 가슴과 배를 지나며 chacha한 평행옷주름을 형성하고 있는데, 이러한 모양의 옷주름은 양쪽다리에도 표현 되어 있다.
김성한 소설이 특이한 것은 전지적 화자가 개입한 흔적으로서의 간접화법의 등장이다. ... 또, 전후 문학이 일반적으로 보여 주고 있는 인간의 내적 갈등보다 행동 지향적인 면을 일깨워 인간의 외적 가치를 추구하는 성향이 짙어 고발하고 증언하는 작고 인간비속화의 원인이 되는
의상식무수의는 의와 상으로 된 무수포로서 승려들이 입는 법의이다. 겉감의 위는 담청색 문단이며 아래쪽치마는 무늬 없는 공단을 사용하였다. ... 겉감은 황색보다 문능이며, 안감은 청색면을 사용하고 길 전체에 두께 0.3-0.4cm정도의 솜을 두어 길이 방향 약 5cm 간격의 세땀상침으로 누비었다. ... 문을 열고 내부로 들어선 우리는 입장료를 내고선 관람을 시작하였다. 박물관은 1, 2층으로 나뉘어져있었으며 전시물은 크게 불교미술, 생활용품, 복식으로 나누어 볼 수 있었다.
본존상은 연화문이 새겨진 대좌위에 결가부좌하고 있다. 광배는 석굴 후벽의 천장 밑에 둥근 연화판석 1매로 조성하였다. ... 법의는 오른쪽 어깨를 벗고 왼쪽 어깨에 가사를 걸친 우견편단 양식을 보이고 있다. 또한 수인은 악마의 유혹을 물리친다는 항마촉지인을 결하고 있다.
서울 강남의 모 마사지업소는 단속이 심한 밤 시간보다 경찰이 뜸한 낮 시간을 이용하는 손님이 최근 많아져 아침부터 문을 열고 있다고 한다. ... 사실 윤락행위 등 방지법의 “성행위”의 개념은 매우 불명확한 것이기에 이를 구체화한 것은 바람직하다. 다만 유사성교행위가 무엇을 의미하는지에 관해서도 여전히 논란의 여지가 있다.
본 문 Ⅰ.석굴암의 건립 { { { { { { 석굴암 전경. { 사진출처 http://100.naver.com/100.php? ... 섬세하게 조각된 연화문 무늬하나만 떨어져도 다시 조각해야 하는 것을 감안할 때 조각가는 고민을 하지 않을 수 없었을 것이다. ... 항마촉지인(降魔觸地印 : 악마의 유혹을 물리치고 땅을 가리켜 부처의 진리를 증명하는 뜻을 지닌 손의 모습)과 우견편단(右肩編袒 : 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽만 감싸는 옷차림 양식)의 법의
연가칠년명금동여래입상 (延嘉七年銘金銅如來立像)은 두꺼운 법의를 입어 몸이 전혀 나타나지 않으며, 신비하면서도 은은한 미소를 띠고 있다. ... 고구려 미술의 특색은 회화 못지않게 연가칠년명금동여래입상 (延嘉七年銘金銅如來立像)을 비롯하여 불상들의 나부끼는 옷자락이나 화염문등에도 잘 나타나 있다.
안양이란 바로 이 극락 정토의 다른 이름이기 때문에 그 문의 이름으로 삼은 것이다. ... 오른쪽 어깨는 드러내고 왼쪽 어깨만을 감싸며 흘러내린 법의(우견편단)는 얇아 당당한 몸매를 돋보이게 하더니 두 무릎 사이에서 부채꼴을 이룬다. ... 연화교에는 연꽃무늬의 문양이 새겨져 있는데 그 연꽃무늬가 너무 오래 방치되고 사람들의 통행이 심했던 이유로 거의 마멸되기에 이르렀다. △ 안양문과 극락전 연화, 칠보의 두 다리를 올라서서
문지기인 수문장은 반드시 문 입구에 그렸고, 하늘에 있는 해 ?달 ?별은 천장에 그렸는데, 해는 동쪽에, 달은 서쪽에, 북두칠성은 북쪽에 두었다. 그리고 비천 ? ... 불상은 둥근 연꽃무늬 대좌 위에 직립한 여래입상으로서, 큰 광배를 지니고 있으며, 나발의 육계가 머리 위에 둥글게 만들어졌고, 통견의 법의는 몸의 좌우와 밑에서 주름을 보인다. ... 문 입구에 그린 수문장은 문을 지키는 신을 의미한 것으로 보이며, 공양도 및 비천은 불교신앙을 반영하는 것이고, 신선은 장생불로 할 수 있다는 신선사상을 반영한 것이다.
법의는 통견인데 왼쪽 어깨에서 매듭지어져 고리로 붙들어매어진 독특한 착의법이다. ... 문양대가 사라지는 대신 범자(梵字)문이 장식됨. 천판의 형상이 반구형에서 원호(圓弧)형으로 복귀된다. 주조기술의 후퇴로 인하여 문양이 도식화되고 고졸(古拙)해짐. ... 통일신라 후기에 이르면 사리기의 형식이 점차 리에 광엽(廣葉)의 연판(蓮瓣)문이 장식됨. 조선 제2양식 고려종의 전통적인 요소가 일부 반영된 복고풍의 범종들이 만들어지기 시작함.
법의의 모습에서 인상 깊은 또 하나는 허리에 묶어진 리본이다. 허리에 묶인 리본이 단아하고 고고한 표정에 새침함 까지 더해주고 있다는 느낌이다. ... 문양은 구부 가장자리에 여의두문대(如意頭紋帶)를 백상감(白象嵌)으로, 저부에는 흑백상감(黑白象嵌) 병행선으로 그린 연판문대(蓮瓣紋帶)를 돌렸다. ... 청자상감운학문매병 은 항상 책에서 보았던 고려청자를 대표하는 작품이었다. 단아하고 청아한 비색에 부드럽게 이어지는 곡선이 아름다워 보였다.
