문둥이 중세 유럽은 비위생적인 생활환경으로 문둥이 발생 빈도가 높았고 문둥이는 혐오스럽고 추방되어야할 존재로 여겨졌다. ... 문둥이들은 추방당하고 격리되었지만 모든 문둥이들이 나병원에 감금된 것은 아니며 많은 문둥이들이 생계를 위해 구걸을 하며 돌아다녔다. ... 문둥이에 대한 격리는 교회에서부터 시작되었는데 독특한 복장 착용을 요구했으며 딸랑이를 들도록 요구했고 문둥이들은 유대인과 마찬가지로 문둥이 거주지역과 나병원에서만 살아야했다.
이는 손가락, 발가락 등이 문드러졌거나, 눈썹이 없는 등의 행색이 첫 번째 이유이고, 한번 문둥이는 영원한 문둥이라는 사람들의 인식이 두 번째 이유였다. ... 실제로 ‘문둥이’라는 욕설도 있을 만큼 문둥이에 대한 인식은 좋지 않다. 4) 조원장 똑같은 사람이야! 똑같은 축구 선수란 말야! 다를 게 아무 것도 없단 말이닷! ... 문둥이들이 축구를 한다는 사실에서 괴리감을 느낀다. 사람을 건강인과 비건강인으로 나누어 판단하는 이분법적 사고를 갖고 있다.
이는 역설적으로 문둥병은 기적이 아니면 치료가 불가능했고 일반 사람들은 문둥이를 끔찍이 싫어했다는 것을 보여주는 반증이다. 문둥이는 사실상 죽은 사람 취급당했다. ... 성직자는 교회에서 문둥이에게 성수를 뿌린 후 ‘죽은 사람과 다름없다’고 선포하였으며 빵집이나 가게에 출입을 금지, 문둥이 옷을 입지 않으면 외출도 못하고 사람들과 마주치지도 못하게 ... 예수, 프란치스코를 비롯한 기독교 성인의 행적에는 문둥이를 도와준 업적이 반드시 포함되어 있었다.
주정수의 부하인 사토의 계속되는 채찍질과 문둥이지만 자신의 비밀이 탄로날 까봐 오히려 다른 문둥이들의 괴롭히는 이순구는 결국 의협심 있는 문둥이에게 죽게 된다. ... 조백헌은 문둥이에게 숨겨진 패배의식을 깨닫고 축구단을 만들어 문둥이의 결집력과 하면 할 수 있다는 그런 정신을 높여 주었다. ... 문둥이는 자유를 추구하는 모습이 있다.
여기서 문둥이들과 조원장은 서로의 가장 중요한 것들을 걸고 서로에게 맹세를 한다. ... 그렇지만 문둥이들에게 이러한 변화들은 어떠한 영향도 주지 못하고 아무 반응도 얻어내지 못한다. ... 당신들의 천국 문둥이들이 거주하는 소록도라는 곳에 조백헌이라는 대령이 새로운 원장으로 부임하면서 이야기는 전개된다.
그 편지에 의하면 조백헌은 “인간의 천국을 지어 주시려는 것이 아니라, 문둥이의 천국을 지으려”하고 있다. ... 섬을 문둥이의 천국으로 만든다는 것은, 환자를 더욱 환자답게 만든다는 것을 뜻하며, 그런 의미에서 “원장님의 천국의 윤리에 섬사람들의 생각이나 욕망이 스스로 한정당하고 익숙해지기 시작하는
둘째딸은 자신의 아버지가 문둥이 부부에게서 막내 동생을 입양해오는 것을 보고, 자신 역시 문둥이의 자식일지도 모른다는 두려움에 집을 나간 것이었다. ... 하나는 자신이 살기 위해 남을 죽일 수밖에 없는 전쟁의 특수성이 만들어낸 비극으로 죄책감에 시달리는 당숙과, 문둥이 자식이라고 손가락질 받는 일과, 자신 역시 문둥이가 될지도 모른다는 ... 윤 서기는 문둥이 마을인 솔매를 바라보고 있는 거위집 한씨로부터 둘째딸이 가출했다는 얘길 듣는다.
그것은 전쟁 통에 부구한국에게 쫓기게 된 마을 사람들이 평소 자신들이 천대하고 멸시하던 문둥이 마을로 들어오게 되었고 이들이 문둥이 마을로 들어오게 되자 오히려 문둥이들을 모두 죽여 ... 게다가 문둥이와 함께 살고 있던 무당을 자신들의 음모에 동참하도록 하였으나 이를 거부하자 죽은 문둥이들이 있는 동굴에 산 채로 가두어 두었던 것이었다. ... 그 곳에서 문둥이들의 시체를 파먹으며 사람의 피 맛을 알게 된 쥐들이 마을사람들을 끊임없이 괴롭혔던 것이었다.
막14장과 마26장에서 베다니 문둥이 시몬의 집이라고 한 것을 보면 이 마리아와 마르다의 오빠가 문둥병에 걸렸다가 예수님께 고침 받았다고도 볼 수 있습니다. ... 열 문둥이를 고쳐주셨는데 겨우 한 명만 발길을 돌려 달려와 엎드려 감사했습니다. 다른 9명도 제사장을 만나고, 그립던 가족을 만나고 난 후 천천히 인사할 생각을 했을지 모릅니다.
조백헌 원장이 건설하고자 하는 천국은 문둥이들의 천국이다. 문둥이임을 이겨낸 사람들은 다시 사회로 돌아가고 싶어한다. ... 하지만, 조백헌 원장의 천국은 낙원에 대한 원생들의 선택권을 박탈함으로써 이러한 그들의 욕망을 무시하고 문둥이를 사회로부터 격리한다. ... -당신들의 천국 본문에서 P.368 ‘문둥이의 자식을 팔아 미래의 이름으로 섬을 속여 다스린다는 것도 뼈에 사무친 진실이 담긴 소리지만, 그 혼전 단종 수술이라는 게 저 사람들한테는
문둥이들을 지칭하는 것인가? 아니면 본문에서 건강인이라 표현되는 외부인 혹은 병원관계자들을 칭하는 것인가? 왜 ‘당신들’은 이중적 의미를 갖게 되었는가? ... 조 원장은 이 섬을 문둥이들이 살기 좋은 낙원으로 만들고자 하는 열정으로 가득하고, 이 섬의 병인들과 이상욱은 조 원장 부임 전에 원장으로 부임했던 주 원장 때의 경험으로 인해 원장이
역사(유대사) 예루살렘 전기 Jerusalem : The Biography by Simon Sebag Montefiore / published by Capel & Land Ltd., London 유달승 옮김 / 2012.6.25, 초판3쇄 발행 본 963pp / 서울 ..
두 번째는 문둥이들만의 천국입니다. 문둥이들은 외부로 나가는 순간 지옥에서 사는 것과 같습니다. 하지만 소록도 안에서는 다릅니다. 내가 정상인이고 그들이 비 정상인입니다. ... 그들은 결코 문둥이들과 섞이기를 원하지 않습니다. 사실 존재하는 것조차 모르는 경우도 비일비재합니다. 그들은 보기 싫은 것은 저 멀리 치워버리고 자신들의 천국을 건설하였습니다.
문둥이의 대표격인 황장로의 과거이야기를 살펴보아도 문둥이의 삶은 여타 병자의 삶과는 달리 일그러지고 어둡게 물들어진 면이 있다. ... 때, 문둥이들은 그때부터 한사코 섬을 빠져나가기 시작했다. ... 소설에서도 문둥이들은 건강인들에게 항상 갖은 핍박과 멸시를 받고 이리저리 떠돌다 이 소록도에 안착한다.
문둥이들의 천국에서 문둥이, 즉 외부인들이 보기에 천국의 주인인 그들이 탈출을 시도한 것이다. 그들에게는 이런 식으로밖에는 억압에 반항할 방도가 없었을 것이다. ... 문둥이를 비하할 의도가 없다는 전제하에 말하자면, 나는 이 책에서 나오는 문둥이인 것 같다. 쉽게 사람을 믿지 못하고 선뜻 남을 위하여 일하지 못하고….
해와 하늘 빛이 문둥이는 서러워 보리밭에 달 뜨면 애기 하나 먹고 - - 문둥이에게 있어 밝음과 희망을 상징하는 해와 하늘빛은 오히려 그를 더욱 서럽게 만드는 것들이다. ... 작자는 숙명적 비극 속에서 살아가야 하는 문둥이가 남처럼 느껴지지 않았다. 그는 인간이 가진 근원적 한계를 문둥이의 모습에서 발견하게 된다. ... 문둥이에게 있어 자신의 존재는 부끄러워 감추어야 할 무엇이기 때문이다.
이 부분에서 나는 연극에서는 문둥이가면을 춤을 추면서 서로 바꿔 쓰는 4명의 인물이 상상되었는데, 이는 나머지 인물들도 문둥이가 되었거나, 그 문둥이 마을에서 살면서 문둥이를 돕는 ... 를 읽고 이 작품은 ‘문둥이’라는 소재가 등장한다. ... 봄이라는 것을 생각해보면 무언가 확 트이고 생명이 살아나는 시기라는 것을 생각한다면 문둥이와는 반대이지만 4명의 행동과 마음과는 맞는다고 생각한다.
