구약신학은 20세기에 들어서서 활발한 연구의 역사를 가지고 있지만, 구약에 대한 평가는 좁혀지지 않는다. ... 이제 3부는 21세기구약신학의 전망에 대해 이야기한다. 먼저 하젤은 정경적인 범주 하에서의 방법론을 이야기한다. ... 그리고 2세기 동안 이루어진 비평학적 연구와 역사적 연구방법이 구약의 일정한 체계들과 철학에 묶인다고 강하게 비판한다.
그리고 지난 2세기 동안 이루어진 역사적, 비평학적 연구방법이 구약신학을 일정한 체계들과 철학들 에 묶이게 한다고 비판한다. ... 여기서는 그의 구약신학 방법론에 대한 발췌문을 요약함으로 그의 사상과 견해를 읽어보도록 하겠다. 먼저 카이저는 구약신학의 방법론에 대한 의문을 제기하면서 글을 시작한다. ... 이제 그는 그의 구약신학에 가장 중요한 개념인 약속에 대해서 조심스레 언급한다.
핸슨은 그의 구약신학의 주요 관점을 신앙 공동체 라는 맥락에서 이해하고자 한다. 그는 구약성서 연구에 있어서 철저한 역사비평학적 입장을 취한다. ... 그의 주요 신학적인 쟁점들은 박사학위 논문을 손질하여 출판한 그의 첫 번째 책에 조금씩 언급되어 있는 바, 그는 나중에 출판한 책들을 통하여 그 쟁점들을 계속해서 더욱 정교하게 다듬어 ... 폴 핸슨은 하버드 대학의 신학부에서 줄곧 지내 왔으며 지금도 그곳에서 구약햐 교수로 재직하고 있다.
지혜야말로 구약 성서 안에 있는 다양한 신학들을 한데 묶을 수 있는 것이라는 이야기이다. ... 테리엔은 구약성서 안에 있는 그러한 다양한 표현들 배후에 히브리적인 임재의 신학 이 있다고 본다. 그는 이러한 임재 의 개념을 설명하는데 지혜문학을 그 구심점으로 하고 있다. ... 테리엔의 신학을 하나님의 임재에 관한 성서신학 이라고 하는 이유를 조금이나마 알 수 있었던 것 같다.
브루거만은 그의 구약신학에 양극 개념을 사용하여 그 방향을 제시하고 있다. ... 이렇게 마지막까지도 브루거만은 양극 개념 에 의한 구약신학 연구를 주장한다. ... 브루거만은 자신의 양극 개념이 구약성서 신학을 함에 있어서, 나아가 성서신학을 함에 있어서 매우 중요한 개념이라고 규정짓는다.
클라우스 베스터만은 구약신학의 방법론에 있어서 그 중심점을 사건 으로 하고 있다. ... 그는 구약신학이 이야기 를 다루고 있다고 하며 구약신학의 구조는 개념 들이 아니라 사건 들을 토대로 이해해야 한다고 한다. ... 이처럼 베스터만의 견해에서는 사건 이라는 개념하에 특정 주제로서의 구약신학과 역사적 개별성을 띤 현상으로서의 구약신학이 포괄된다.
다시 말해 역사는 역사로 구약신학은 신학으로 이해되어야만 그 본질을 알 수 있다는 것이다. ... 그럴때 만이 구약성서신학은 진정한 제 자리를 찾을 수 있다고 한다. ... 끝으로 프리젠은 구약신학의 신학으로서의 연구 방법이 역사적 연구 방법이 해내는 객관적 사실의 증명 부분에 미흡하다는 이야기를 한다.
게제는 그의 구약신학을 전승사 라는 개념을 통해 이야기한다. 그는 성서신학을 체계적으로 서술하는 핵심원리인 중심점 이 있다는 것을 인정하지 않는다. ... 여기서 게제는 결론을 이야기한다.: 성서신학에의 접근은 오로지 전승사적인 시각을 통하여 신구약 성서 사이의 관계에 대한 이러한 근본적인 판단을 수정함으로써만 가능하다. ... 그리고 그럴 경우 건전한 역사적인 연구나 책임성 있는 신학적인 분석을 불가능하게 할 것으로 보이는 방법론상의 혼란 을 야기할 수 있다는 주장도 제기된다.
엘머 마르텐스는 구약신학의 다양한 풍경 이라는 말 그대로 구약신학의 여러 가지 면을 고찰하고 이를 통해 구약신학 안에 존재하는 다양성과 그것으로 인해 제기되는 방법론상의 문제점을 이야기하고 ... 끝으로 구약신학에 있어서 무시되고 있는 주제들에 대한 조화를 이야기하고 있다. ... 두 번째로 문화적인 배경의 인식의 관계에서 구약신학의 모습을 설명하고 있는데 이는 과거의 문화적 배경(구약시대 근동 세계 등)를 먼저 언급하고 이후에 현재에 이것을 적용하고 있는 모습을
이 글에서는 구약에 따른 하나님의 행위, 즉 영 과 말씀 으로서 역사하시는 하나님에 대한 글을 요약함으로써 그의 구약신학에 대한 사상을 읽어보도록 하겠다. ... 그는 몽펠리에에서 구약학 교수로 임용되었다. 1946년에 그는 슈트라스부르 대학에서 같은 직위를 갖게 되었다. ... 그는 이스라엘 역사, 우가릿, 구약성서 등에 관한 책들을 저술하였으며, 그가 쓴 무수한 논문들 중에는 예언자들을 다룬 것이 몇 개 있다.
이 글에서는 그의 구약신학 방법론의 핵심이 되는 계획 에 대한 부분을, 그의 책 하나님의 계획: 구약신학의 중심 의 발췌문을 통해 알아보도록 하겠다. ... 그는 하나님의 계획 이 구약신학의 단일 주제가 될 수 있고, 구약 성서의 내용을 가장 잘 요약해 준다는 기본 전제를 제시한다. ... 먼저 마르텐스는 구약신학 전반에 걸쳐서 하나의 단일한 주제를 이끌어 내는 것에 대한 타당성 문제를 검토한다.
그는 구약성서 개론과 신약성서 개론, 구약성서 신학, 출애굽기 주석 등을 저술했을 뿐만 아니라 신학과 해석학 분야의 잡지들에 개별적인 성서 본문들과 주제들에 관한 무수한 연구 논문을 ... 여기에서도 이러한 정경적 접근방식 에 대한 발췌문을 통해 그의 구약신학 방법론을 알아보도록 하겠다. 먼저 그는 구약신학 연구에 있어서 정경적 접근방식의 의미에 대해 고찰한다. ... 다시 말해 구약에 대한 오늘날 교회의 신학적 성찰을 도와준다는 것이다.
구약신학의 “증언이 구약신학을 가능하게 하는 것이지, 이스라엘의 영성(piety)이 구약신학을 구성하는 것은 아니라고 보기 때문이다. ... 그의 구약신학은 구약성서의 사회학적/사회사적 해석이 어떻게 신학화될 수 있는지를 제시하는 좋은 예에 속한다. ... 그에게 있어서 진정한 구약신학은 “유대적 성서의 신학”이다. 레벤슨의 구약신학은 히브리어 성서의 정당성을 유대적인 상황 속에서 탐사하는 노력이다.
먼저 그는 구약성서에 대해 역사적인 실재 로 보아야 할 것인지 혹은 믿음의 눈으로 바라보며 풀어가야 하는 구약신학 으로 이해 되어야 하는지에 대해 각 학자들의 견해를 소개하고 하고 ... 이스라엘과 유다의 종교 역사와 구약신학 이라는 글을 읽고 난 후에 아이스펠트의 견해는 다음과 같이 정리되었다. ... 따라서 아이스펠트의 견해처럼 역사적인 연구는 그 모습 그대로 자신의 자리를 지키며, 또 구약신학으로서의 연구는 신학으로서의 자리를 지켜가는 병행의 상태가 주장될 수 있다.
이것을 바로 구약신학으로 정의하면서 글을 맺는다. 글의 서두에서 그는 교의학적이고 조직신학적인 구약성서 연구에 대해 이야기한다. ... 하나님께서 객관적이고 명확한 역사 라는 것을 통해서 말씀하시고 계시하시기에 지금까지의 추상적이고 연역적으로 구약신학을 이끌어왔던 모습은 그 정당성을 인정받을 수 없다는 것이다. ... 이것은 추상성, 내적인 면 등이 아닌 객관성, 외적인 정확성 등이 구약성서 연구의 중요한 사안이라는 것이다.
이 글에서는 폰 라트의 구약성서 신학 중 발췌된 부분을 통해 그의 사상과 연구방향을 읽어보겠다. 먼저 폰 라트는 전승사적인 구약신학을 주장한다. ... 이에 폰 라트는 그러한 신학 이 없는 구약성서는 핏기 없는 유령과 같지 않냐는 이야기로 그 대답을 한다. ... 따라서 현재의 구약성서(정경으로 채택된 39권)에서 보여지고 해석되어지는 일련의 통일된 형태의 신학주제가 있었을 것이냐는 의문이다.
하젤은 구약신학의 미래: 전망과 동향 이라는 그의 글에서, 구약신학의 자료들과 방법론, 본질, 기능, 의도 등은 여러 방향을 통해 구현될 수 있다고 한다. ... 마지막으로 하젤은 앞으로 계속될 구약신학의 쟁점들에 대해서 소개한다. 구약신학은 이야기 신학에 자리를 내어 줄 것인가? 독립적인 연구 분야로 남을 것인가? ... 동시에 그는 구약신학의 순전히 역사적인 연구방법이 신학 일 수 없다고 하며, 구약신학이나 성서신학을 순전히 서술적인 연구 분야로 취급하는 스텐달의 견해에 맞선다.
클레멘츠의 책 구약성서 신학 은 새로운 접근 이라는 부제를 달고 있다. ... 클레멘는 주전 7세기의 유다가 약속과 희망의 중요한 배경을 이루고 있다고 보았다. ... 간단히 말해서 약속이라는 주제는 율법이라는 주제와 마찬가지로 구약성서에 널리 퍼져있다. 따라서 이 둘은 구약성서의 중심을 이룬다는 것이다.
맥켄지는 그의 구약신학 방법론에서 이스라엘 민족의 역사 경험으로서의 구약 성경을 종합적으로 설명하는 것이 구약신학의 과제라고 한다. ... 그의 구약성서 신학 에 대하여 그의 한 동료는 맥켄지가 쓴 이 책은 명확하고 힘있게 제시된 자료들을 철저하게 이해하고 있다는 장점을 가지고 있다. 고 말한다. ... 구약신학에서 주장하는 신인동형론은 이러한 견해와 상충되는 것 같기도 하지만 그것은 야웨가 위로 하늘에 있는 것들이나 아래로 땅에 있는 것들 혹은 땅 아래 물 속에 있는 것들과 도무지
그리고 미리암에 대한 기존의 부정적 견해를 이야기하고, 다른 긍정적 견해(민 12:15, 20:1~2, 미 6:4, 렘 31:4)를 동시에 언급함으로써 여성 지도자 미리암에 대한 다른 ... 트리블 자신 역시 자신의 성서신학을 새로운 계기를 마련하기 위한 신학적인 환상 이라고 이야기하며 그 영역의 독특함을 언급한다. ... 필리스 트리블은 남성중심의 성서신학이 가지는 오류 하에서 그의 여성해방론적 성서신학을 주장한다.
