이런 ‘영역으로서의 공공성’은 유학에서 말하는 공공성과 어떻게 다른가? 유학에서의 공공성은 공공의 정의이고, 공적 영역의 실현은 자신의 수양에서 출발한다고 보았다. ... 예컨대 유학사상의 인(仁)과 위기지학(爲己之學), 그리고 반구저기(反求諸己)의 이념이 그 대안이라고 할 수 있다. ... 그 한 가지는 최상의 사회를 상정하고, 그 사회를 만들기 위한 최선의 방법을 설계하는 것(Max-Max)이고, 또 한 가지는 최악의 사회를 상정하고 그 사회를 벗어나기 위한 최선의
이런 ‘영역으로서의 공공성’은 유학에서 말하는 공공성과 어떻게 다른가? 서구의 공공성은 공공의 이익이다. ... 예컨대 유학사상의 인(仁)과 위기지학(爲己之學), 그리고 반구저기(反求諸己)의 이념이 그 대안이라고 할 수 있다. ... 그렇다면 유학의 이 세 가지 이념이 근대의 이념을 극복하기 위한 대안으로서 어떤 의미가 있는지 설명해 보라. 전통사상에서는 모든 사람을 절대적 존재로 간주한다.
사상사의 흐름으로 볼 때, 한국 道家철학 사상은…어디까지나 儒家철학의 참다운 자기확보를 위한 수단으로서의 儒家的 수용이요…한마디로 말하여 한국 도가 철학은 儒家的 道家 철학이며 氣철학이라고 ... 그러나 본고에서는 도불습합보다 유학을 비판하고 사상의 전환을 이룩하고자 했던 움직임에 초점을 두고자 한다. 2.2.2. ... 한시에서의 연구현황 도교사상과 관련한 한시연구는 분류 방법에 따라 다소 중복되는 감이 없지는 않지만, 한시 전반에 관한 도교사상적 논의를 비롯하여 고려조 한시의 도교적 성향에 대한
머리말 진흥왕순수비(眞興王巡狩碑)에 대해 문외한인 필자는 ‘한국사회사특강’ 수업을 통해 두 권의 책을 접하게 되었다. ... 머리말 Ⅱ. 『국사』 편찬에 내포된 유교사상 Ⅲ. 비문 해석과 순수의 성격 Ⅳ. 입비(立碑)에 따른 순수의 목적 Ⅴ. 맺음말 Ⅰ. ... 유학교육기관의 부재는 전문적인 인재양성에 어려움을 주었으며, 결국 전국적으로 문사(文士)를 모으는 작업으로 이어졌다. 그러나 여기서 한 가지 의문점이 든다.
즉 郎家, 拂家, 국풍파, 독립당, 진취사상을 대표하는 존재인 묘청이 김부식에게 패함으로써 한국사는 사대적 유교사상에 정복되어 유약, 쇠퇴. ... 그는 한말·일제하에 애국계몽사학을 근대사학으로 발전 시켰는데, 이는 그가 이 시기에 강력한 민족의식을 바탕으로 민족주의 사학을 성립시킨 장본인이었기 때문이다. ... 이는 결국 당시의 국왕들이 유학을 소홀히 한 채, 불교에 지나친 관심을 표현한 점을 경계하기 위함이었다고 파악했다.
지원동기에 대해서 말해주세요. 2. 철학 관련된 책을 읽은 경험이 있는지 3. 전적대에서 철학 관련 수업 들은 거 있는지 3-1. 어떤 사상가의 이론이 인상 깊었는가 3-2. ... 유학 동양학과에 진학하여 고전 사상에 대해 배우고 철학적으로 사유하는 모든 과정은 제가 올바른 판단력을 지닌 지성인으로 성장할 수 있는 중요한 밑거름이 될 것이라 확신합니다. ... 한편, 편입 후 다루게 될 여러 텍스트의 원활한 이해를 위해 언어적 감각을 기르고자 합니다.
단군신화에서 말하는 사회는 인간이 가치 있는 사회를 뜻하며 이를 위해서는 유학사상이 강조하는 기본 윤리와 도덕을 갖추어야 한다. ... 이러한 점에서 신화는 그 민족이 형성하는 문화의 원형으로 이해할 수 있으며 한 민족의 문화적 뿌리로도 볼 수 있는 것이다. ... 단군신화와 유학사상 2. 단군신화와 유학사상이 지닌 현대적 의미 및 시사점 참고문헌 1.
중국의 원나라 시대에는 불교인 라마교가 발달하였지만 정치사상은 성리학이 주도를 하였습니다. 성리학은 고려말에 우리나라에 전래가 되어 조선중기까지 발달을 하게 됩니다. ... 훈고학은 한나라와 당나라시대에 발달한 유학이고요 성리학은 남송시대에 성립이 된 후 송나라와 원나라시대에 발달을 하게 됩니다. ... 한비 한나라의 왕족출신 법가의 사상을 집대성 한비(韓非)는 중국 전국시대 호남성 서쪽에 위치했던 한나라의 왕족출신이었는데요 법가의 사상을 집대성한 중국 전국시대 말기의 인물입니다.
한나라 시대의 유학은 당나라 시대에는 도가사상과 불교사상이 혼합되면서 도학사상으로 발전하기도 합니다. ... ●옛 문장을 연구한 유학인 훈고학 훈고학 옛 문장을 연구한 유학 유교 경전의 자구 해석에 치중 한나라 시대의 유학인 훈고학은 옛 문장을 연구함으로써 문장을 바르게 해석하고 본래의 사상을 ... 유학유학에 도가사상과 불교사상이 혼합되면서 도학사상으로 발전 유학의 시조는 공자로 보고 있습니다.
한나라에서는 경학(經學)과 황노술(黃老術)이, 위진남북조 시대에서는 노장의 현학(玄學)이, 그리고 수·당시대에서는 불교가 융성하여 유학사상의 입장에서는 침체기였다고 말할 수 있다. ... 중국의 유교사상 중국 유교의 역사는 원시유학과 한대 유학, 성리학, 근현대 신유학으로 구분할 수 있는데, 첫째, 원시유학은 중국철학의 기본적인 골격이 이루어지는 시기로서 유학사적으로 ... 한 무제(武帝) 때에 와서 다시 오경박사를 두어 유학을 장려했고, 동중서가 현량대책 등을 지어서 유학사상을 정책에 제시하면서 유학을 관학으로 확립하게 되었다.
성리학의 발달 * 성리학 : 우주 만물의 이치와 인간 사회의 문제를 이기론을 통하여 하나의 일관된 원리로 파악하는 유학의 한 분야 * 이기론 - 이 : 만물의 근원 - 기 : 만물의 ... 선비정신 - 유학사상은 선비정신으로 발현 - 군자를 이상으로 하는 선비의 도덕적 인경의 표리는 인과 의 * 실학 - 17~18세기 송명이학의 공리성을 반대하고 실용 정신의 학문의 요체로 ... 천도교의 이해 * 동학농민혁명 : 반봉건, 반외세 주의의 혁명, 민중의 자생적 대규모 조직적 항쟁 * 항일운동 : 민족대표 한 체성이요, 만법이 한 근원이로다’. * 원불교 창립 :
사상의학의 철학적 이해 이제마는 허준과 더불어 우리나라의 의성으로 추앙받는 한의학자, 유학자, 무인이다. ... 사상의학에서 사상은 일, 마음, 몸, 물( 事 ,心, 身, 物)의 네 가지를 말합니다. 마음과 몸니다. ... 일반적으로 한의학이라고 부르는 증치의학은 도교사상의 한 갈래인 음양오행설에 기반하고 있다.
성리학은 성명의리의학(性命義理之學)의 줄인 말로 송나라 때 유학의 한 계통으로서 성명과 이기의 관계를 논한 유교철학이다. ... 유학에서 제일 중요시하는 가장 큰 학습의 대상은 인간이다. 성리학을 중시한 퇴계 이황의 사상은 성인이 되는 것을 최대 목표로 삼고 있다. ... 퇴계 교육사상은 올바른 교사상을 보여 준 스승 퇴계 이황과 퇴계 이황의 사람됨의 중요성을 강조한 교육, 실천의 중요성을 강조한 교육으로 유학에서 제일 중요시하는 가장 큰 학습의 대상은
하지만 대표적인 인물 중 한 명인 유학개혁사 역시 중요한 인물 중 한 명이라고 할 수 있습니다. 따라서 유학개혁사에 대해서 생애와 교육사상의 특징을 설명해 드리도록 하겠습니다. ... 적으로, 유형인은 한국 교육사에서 가장 중요한 인물 중 한 명으로 인정받는 교육사상가이자 실천가입니다. ... 서론 (교육사상가란) 한국 교육사에서 가장 중요한 인물 중 한 명은 유형인입니다. 유형인은 조선시대 중기에서 후기에 걸쳐 활동한 교육사상가이자 실천가로 인정받은 인물입니다.
중국 유교의 역사는 원시 유학, 한 대 유학, 성리학, 근현대 신유학으로 구분할 수 있다. 공자, 맹자, 순자가 이 시대에 나온 인물로 이들의 사상이 중심이 되었다. ... 하지만 한나라 시기의 유학은 백가사상을 종합적으로 수용하였고 유교가 국교화되기 시작했다. 한나라가 멸망한 후 중국은 위진남북조 시대가 시작되어 여러 나라로 분열된다. ... 이런 사상적 흐름은 한무제에 와서 사회경제의 회복과 발전을 이루기 위한 정치사상으로 이용되었다. 한무제는 다른 학파를 배제하고 유교만을 숭상하게 했다.
공자를 시조로 하는 유학유학은 공자자의 사상이나 가르침을 근본으로 삼는 학문인데요 중국의 춘추 전국 시대에 처음 나타났습니다. ... 성리학은 고려말에 우리나라에 전래된 후 조선시대에는 전성기를 이루게 됩니다 명나라 시대의 유학은 지행일치를 강조하는 유학인 양명학입니다. ... 송나라와 원나라 시대의 유학 주희에 의하여 성립된 유학인 성리학 한나라와 당나라 시대에는 경전의 자구를 해석하고 훈을 붙이는 유학인 훈고학이 발달 하였습니다.
인권관 유학의 인권관에서 “ 人 ” 의 개념 ① 권리의 주체는 개인이 아닌 공동체 ② 타인과의 관계 속에서 타인에 대한 존중 유학의 인권관 관계와 인권 자공이 , “ 한마디 말로써 ... 의미 유학의 인권관 유학의 인권관 어떤 사람이 말하였다 . ... 서구 : 인 ( 人 ) 은 개별적 개인을 의미 유학 : 인 ( 人 ) 은 다른 이와의 관계 속에서 인식되는 개인 유학의 인권관 “ 유교에서 말하는 간주관적이고 도덕적인 인간은 타인과의
필자가 이 부분에서 한비자가 한 말이 가장 감명 깊었는데 이는 바로, ‘백성들이란 본래 사랑에는 교만하지만, 위세에는 순종한다.’ 는 말이다. ... 하지만 거기에서 사상은 중단되었다. 추리나 이론적 해석 같은 힘은 개발되지 않았으며, 그렇기에 베버가 한 말처럼 ‘ 어떠한 스콜라 철학도 탄생시키지 못했다.’ ... 서론 동 아시아 3국에 포함된 한국이라는 나라에 사는 사람 중에 있어, 공자와 유학의 영향을 한 번도 받지 않은 사람은 없을 것이다. 필자도 마찬가지였다.
정약용의 사상 정약용은 당시 조선은 주자학을 절대시하여 이기설·예론 등의 논쟁에만 골몰하던 학계의 현실을 개탄하고 보다 참되고 가치 있는 경세치용의 실학을 건설하기 위하여 한대 이후의 ... 오도된 유학을 거부하고, 공자·맹자의 원시 유학 수사학으로 돌아가 유학의 본질을 파헤쳐 후인에 의하여 왜곡되고, 날조된 이론을 바로 잡으려고 하였다. ... 높은 스마트폰 보급률로 정보화 시대라고 일컫는 지금이야 말로 진정한 의미에서 실천적인 교육이 절실히 필요하다.
자신이 좋아하는 철학자를 선정하여 (이해하는 만큼)쉬운 말로 설득력있게 소개하는형식 공자는(B.C 551-479) 춘추시대에 태어나 지금까지 2,500여 년 동안 중국을 지배해온 유학사상의 ... 따라서 유구한 세월속에서 지속된 한 민족의 사상적 바탕은 쉽게 바뀌는 것이아니므로 우리의 인성적 요소에도 유학적 사고가 잠재되어있으며, 이것은 우리의 정신과 문화에 지대한 영향을 미치고 ... 이러한 공자의 사상은 우리나라의 조선시대를 지배해온 유학사상이기도 하다. 조선은 500여년의 긴 역사를 지니고 있다.
