그러나 장자는 분명 이단이었지만, 단순히 배척되어야 하는 학문은 아니었다는 것이다. ... 율곡은 노자를 해석함에 있어서 노자를 이단으로 배척하지 않고 유교 이념과 긴밀한 연관성을 지닌 것으로 받아들였다는 것이다. ... 당시에는 이단이었지만, 이단이었기 때문에 해석에 대한 자유가 주어졌고, 이로 인해서 20세기 내내 서구의 기독교나 사회사상, 과학과의 소통 수단으로 각광받은 것이다.
교리(정통교리)를 알아야 우리는 이단을 알고, 이단을 배척하여 우리의 믿음을 지킬 수 있다. ... 구원파의 경우 정통교리를 제대로 알지 못했기 때문에 행동과 회개를 배척하고 오로지 믿음만을 강조하는 이단이 된 것이다. 넷째. ... 말세에는 거짓선생과 예언자가 넘처나고 있으며, 말세때 순수한 믿음과 신앙을 지키고 거짓선생과 예언자를 배척하기 위해서라도 우리는 교리를 배우고 숙지할 필요가 있는 것이다.
또한 재미있었던 것은 조선에서 이단으로 배척되되 모순된 태도로 배척되고, 정통 유가 지식인들에게 오히려 인기를 얻었던 것이다. ... 그래서 노자는 조선 사회에 있어 더더욱 위험한 이단으로 여겨지고, 장자는 그래도 가능한 이단으로 여겨졌던 것이 아닐까. ... 이들을 ‘사문난적’이라 하여 철저히 배척하였지만 현실에 좌절한 사대부에게 노자, 도가의 사상은 조정에서 뜻을 펼치고자 하는 강렬한 욕망의 또 다른 이름이기도 했다.
그리고 이러한 과정은 철학사상의 정치화되는 과정으로 볼 수 있으며 칼 슈미트독교를 이단으로 한국의 사상인 유교에서는 이단으로 분류하여 정통의 자리를 잃지 않기 위해 배척한 것이다. ... 이러한 송명이학 사상을 따르는 주자와 육구연은 비롯한 많은 사상가들은 불교와 묵자 양주 도가 노자철학 등의 다른 사상들을 이단으로 분류하고 배척하고 이를 몰아내고자 하였다. ... 이단 학문이라 판단하는 교리 1.
(증산교) 유·불·도 사상뿐만 아니라 무속 신앙까지 로 세상을 개혁해야 한다네.( ) ⑤ (증산교) 성리학적 질서와 기강을 바로 세우고 모든 이단을 배척해야 하네.( ) 9. ... 배척해야 하네.(×) 9. ... 내세의 복락(福樂)을 기다려야 하네.(×) ④ (증산교) 무속을 배제하고 서양의 근대 문물로 세상을 개혁해야 한다네.(×) ⑤ (증산교) 성리학적 질서와 기강을 바로 세우고 모든 이단을
그러므로 현재 자신이 속한 교단만이 정통이고 다른 교단은 이단이라는 생각은 잘못된 것이다. ... 하지만 그들은 모두 예수 그리스도에게 배척당했으며 결국 역사 속으로 사라졌다. 그러나 오늘날에도 여전히 세 종파는 존재한다고 볼 수 있다. ... 이러한 이유로 인해 오늘날에는 기독교인들에게 이단 취급을 받고 있다. 그런데 최근 들어 에세네파 사람들이 다시 등장하고 있다.
대인영향 1) 대인 배척 (1) 비 동조가 집단의 목적에 관련된 것인지 , 집단의 응집성에 따라 비동조자에 대한 배척이 다르다 . (2) 비 동조 ( 이단자 ) 는 응집성이 큰 집단일수록 ... 지위와 이단 특혜 (1) 어떤 사람에 대해서 타인들이 가지고 있는 긍정적인 인상으로 , 어떤 구성원이 집단이 바람직하게 여기는 목표를 달성하는 데 기여했을 때 , 그 구성원에게 특혜가 ... 쌓이는 것 (2) 집단 형성의 초기 단계에서는 집단의 규범에 조심스럽게 동조하는 것 (3) 이단특혜가 충분히 축적되었을 때에 동조하지 않을 경우 , 그들의 비 동조를 용인해주는 폭이
물론 IS가 이슬람과 완전히 같은 교리를 갖는다고 말할 수 없고, 다미선교회 또한 이단으로 우리나라에서 배척당하는 교단인 것은 사실이다. ... 자신과 반대의견을 보이는 사람들은 모두 악마로 정죄하고 그들을 배척하는 모습이 결국은 여러 사람들과 자신까지 죽이는 비극을 몰고 왔다. ... 혹자는 폭력적인 종교는 이단에 불과하며, 일부 이단의 소행을 종교의 부정적 측면이라고 단언할 수 없다고 말한다.
기독교는 유대교, 이슬람교를 이단이라고 배척하며 비난한다. 모두 같은 뿌리에서 나왔지만, 이들 종교는 서로에 대한 비난과 잘못된 가르침이라는 이유로 강한 배척성을 가지게 된다. ... 구약성서를 근간으로 하기 때문인데 이상하게도 유대교는 기독교와 이슬람교로부터 심한 배척을 받아왔다. ... 유대인들은 신약성경에서도 배척당하는 모습이 그려져 있으며, 실제로 지금도 예루살렘과 팔레스타인을 중심으로 갈등중에 있다.
‘이단자’의 대열에 들어선 것이다. 이 시기부터 로마카톨릭교회가 프로테스탄트를 이단으로 간주하고, 처벌하기 시작했기 때문이다. ... 칼빈은 이러한 절대 예정론을 배경으로 멸망받을 자뿐 아니라 멸망에 이르게 하는 죄악도 철저히 배척하면서 종교개혁 당시 스위스 제네바에서 엄격한 신정 정치를 펼쳐나갈 수 있었다. ... 칼빈파에게 배척당한 알미니안주의는 이 후 18세기에 존 웨슬리에 의해 설립된 감리교회에서 복음주의적 알미니안주의를 채택하여 오늘에까지 이르고 있다 제 3부 비교 ▶ 표로 정리한 칼빈주의와
하지만 해방 이후, 우리나라에서는 천리교를 배척하며 우리나라 국민을 일본에 예속되게 하는 류에 부합하기도 한다. ... 한편, 기존의 기독교 즉 크리스트교에서는 이를 이단으로 규정하며 다른 여타 신흥 종교와 함께 싸잡아 비난하기도 하는데, 이단의 의미를 부여하는 것을 구태여 기존의 종파의 선택에 의거할 ... 이렇게 신흥 종파들은 이단이라는 오명을 쓰면서도 그 명맥을 확연히 이어나가고 있는데 이는 종교통합 운동으로까지 번지고 있다.
이들은 세상과의 타협을 배척하는 완전무결한 신앙 형태를 취하며, 세상과 사회에서 멀어지려고 합니다. ? ... 사이비 종교와 이단은 종종 혼동되는데, 이단은 자신들의 신앙과 교리해석에 일치하지 않는 종교나 종파를 의미합니다. ... 이미 한국에서는 교회와 이단 사이비, 그리고 기독교 이단 범죄에 대한 문제와 법적 논증을 위한 신학적 연구가 진행 되었지만 사이비 종교범죄에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았습니다.
안정복은 천학고에서 동양의 고전을 응용해 천주학의 근원을 밝히고자 했고, 천학문답에서는 장장 31개의 항목을 고려하면서 천주학이 결국에는 이단에 불과하다고 결론을 지었다. ... 실학과 북학파의 등장 『기인십편(畸人十篇)』, 『변학유독(辨學遺牘)』, 『천주실의(天主實義)』 등의 한역 서학서를 연구한 안정복은 천주교를 두고 훌륭하고 올바르지만 결국에는 이단지학 ... 홍대용(洪大容) 초상, 엄성(嚴誠), 천안박물관 소장 이처럼 당대의 일부 지식인들은 서학을 배척하기 이전에 서학을 연구해 서학에 대해 제대로 파악하고 배척을 주장했는데 그중에서도 신후담의
교회 밖 이단들은 대부분 알려졌고 배척하는 것으로 어느 정도 해결이 되지만 교회 안에 침투한 이단 사상들은 그렇지 않다. ... “이단 교리의 유형과 이단 분별 원리.” 「신학과 목회」20호 (2003): 147-148. 한천설. ... "바오로 서간, 아우구스티누스의 이단반박의 신학적 근거." 「가톨릭신학」15호 (2009): 93. 이후정. “세계 교회사 속의 이단 문제.”
정도전 극단적인 불교배척 → 고려귀족잔재의 청산 성리학을 통한 새로운 사회질서 구축 조선 주자학의 심성론적 특성에 대한 외재적 촉매역할 제공 ( cf. ... 도덕을 언급하고 있기에 그 폐단이 다른 이단들보다 더 심하다” “내가 이단을 물리치는 것을 임무로 삼은 것은 세상 사람들이 이단의 설에 현혹되어 빠져들고 인간의 도리가 사라질 것을 ... 정도전 13 ① 불교의 이단성에 관한 논쟁 : 중국중심주의와 보편주의의 대립 유학의 도통관념에 근거해 불교를 이단으로 간주 “불교는 이론이 심오한데다 겉보기에 유학과 비슷하게 성명과
있어서 변화하는 것은 모두 ‘음양’이단의 변화 (2) 장재의 기일원론 ① 장재는 정연한 기일원론의 생성론(존재론)을 수립하고 있음 ② 만물의 근원을 태허에 두고, 태허상태의 분산된 ... 상승, 하강하고 떠다니며 멈추지 않음 -태허는 바로 ‘기’이며 ‘무’가 아님 -우주의 변화는 ‘기’의 변화, ‘기’가 모이면 만물이 되고 흩어지면 태허가 됨 ④ ‘기’에는 ‘음양’이단이 ... 불 배척운동을 철저히 계승한 것 (2) 주자학은 도?불의 심오한 철학체계를 수용함으로써 종전의 유교에 결여되었던 정미한 이론과 풍부한 사상체계를 형성할 수 있었음 3.
정도전 극단적인 불교배척 → 고려귀족잔재의 청산 성리학을 통한 새로운 사회질서 구축 조선 주자학의 심성론적 특성에 대한 외재적 촉매역할 제공 ( cf. ... 도덕을 언급하고 있기에 그 폐단이 다른 이단들보다 더 심하다” “내가 이단을 물리치는 것을 임무로 삼은 것은 세상 사람들이 이단의 설에 현혹되어 빠져들고 인간의 도리가 사라질 것을 ... 정도전 13 ① 불교의 이단성에 관한 논쟁 : 중국중심주의와 보편주의의 대립 유학의 도통관념에 근거해 불교를 이단으로 간주 “불교는 이론이 심오한데다 겉보기에 유학과 비슷하게 성명과
아폴리나리스의 오류를 배척하면서 자연스럽게 케린투스의 이중본성이론이 차용되었고 완전한 신과 완전한 인간의 영속적 결합, 이성과 육신을 가진 삼위일체의 2 위격이 확립되었다. 5세기 ... 이에 따라 신성이든 인성이든 어느 한 쪽만을 인정하던 단성론(單性論)은 이단으로 몰리게 되고, 단성론자들은 큰 박해를 당하게 된다. ... 아시아의 수많은 가현론자로부터 이원론적 체계가 고안되었고 이는 후에 마르키온파, 마니교파, 그노시스파 이단들이 널리 퍼뜨렸다.
그것은 교인들이 바울을 배척하게 되었다는 소식을 접하게 되어서이다. ... 이때 바울이 이단 사상을 경계하고 강력히 대처하기를 주문하며 예수님의 육체 부활 신앙을 강조하기 시작한다. ... 사상이 지배하여 정신과 물질, 영혼과 육체 둘로 나누었던 그리스인의 세계관 속에서 기독교의 본질인 복음이 들어갔을 때 영적인 부활은 강조 하지만 육적인 부활은 부인 하는 강력한 이단사상과
탁발수도회가 미친 영향 탁발수도회는 교회와 국가의 질서를 혼란케 한 이단을 배척하고, 종교활동은 물론 도덕을 앙양시키며 학문 연구의 기운을 크게 일으켰다. 당시에는 십자. ... 그러나 도미니크회는 엄격한 이단처벌이라는 오점을 남겼다. 1232년 종교재판소의 업무를 넘겨받으면서 프랑스 북부와 스페인, 독일 지역에서 가혹한 방법으로 이단을 처벌하였다. ... 그가 1207년에 창설한 수도단체는 이단에서 개종한 귀부인들을 받아들이는 여성단체였다.
