조선왕릉의 공간구조 유네스코 세계문화유산으로 등재된 조선왕릉은 유교의 예법에 따라 크게 제례를 준비하는 재실에서 왕릉입구인 홍살문에 이르는 진입공간, 홍살문에서 제례를 올리는 정자각까지의 ... 나는 솔직히 가까운 곳에 어떤 역사 유적지가 있는지 관심을 갖지 않고 살아 왔기에 유적지를 선택하여 답사하라고 말씀하시니 막연해졌고 보고서 작성에 대한 부담감만 커져갔다. ... 한편으로는 서오릉을 돌아보며 이곳에 잠들어 있는 조선왕실 인물들을 중심으로 그들 삶의 애환과 죽음을 통하여 오늘을 살아가는 우리 보통 사람들의 처지는 어떠한지 생각해 보는 좋은 시간이
일무는 문묘 및 종묘제례 때 여러 줄로 서서 추는 춤으로 제례 대상에 따라 8일무, 6일무, 4일무로 구분한다. 가면무용은 탈춤, 산대놀이, 오광대, 야유 등으로 불리는 춤이다. ... 향악정재는 격식없이 음악이 울리면 절하고 춤추다가 우리말로 노래를 부르는 것이 특징이다. 노래를 부르다 다시 춤을 추고 마지막에는 절하고 일어나 퇴장한다. ... 이 노래와 춤에 대하여 임진왜란 때 왜장 가토요네가 패배한 뒤에 기뻐함을 표현했다는 구전이 있는데, 이는 무의미한 근거로 보아야 한다. 3.
전통가족에서 고부관계의 특성(우리나라 전통사회에서 고부관계의 특징) 우리나라 전통사회에서 가족은 부계 직계가족 형태를 갖는다. ... 그러나 아들을 출산하게 되면 이 시집살이가 조금 완화되었기 때문에 더욱 어머니의 아들에 대한 애착과 기대는 강할 수밖에 없었고, 그에 따른 아들의 효도가 요구되는 밀착된 모자관계를 ... 전통사회의 철저한 위계질서와 상하관계 속에서 자녀세대의 자율성과 독립성이 인정되지 않았기 때문에 며느리의 일방적인 시집에 대한 적응과 순종이 요구되었고 며느리는 시집살이의 고충을 인내하고
세계에서 우리나라에 유일하게 우리나라에 세워진 저 상징물은 당시 우리에 출산에 대한 가치관을 그대로 드러낸다. 우리나라의 인구 현황을 드러내기 위해 만들어진 이 상징물은 최근검색 ... 그렇기 때문에 관혼상제의 의례 중 가장 중요한 것은 상례와 제례였다. 현대에 들어서며 제례조차 축소되고 사라지는 과정에서 여전히 중요한 가치를 지닌 것이 상례, 즉 장례이다. ... 것이 공식적인 정서로 우리나라 국민이라면 당연한 모습이라고 생각 할 것이다.
정전과 영녕전은 거대하고 웅대하면서 자연과 조화롭게 잘 어우러지고 있었고, 종묘에서 행하는 종묘제례와 종묘제례악도 무형 유산으로 설정되어 있어 종묘는 우리나라의 대표적인 문화유산이라고 ... 다하고 있는 남대문에 대해 심층적으로 조사해보고 싶어졌기 때문이다. ... 항상 그 자리에 굳건히 서서 우리들을 내려다보고 있는 남대문이 어떤 역사를 가지고 지금까지 공존해 온 것인지에 대해 제대로 알아보고 싶었다.
법곡은 제례나 조회에서 불릴 법 하지만 이 노래는 내용이나 창작 동기에 비추어 볼 때 제례에서는 불릴 수 없는 노래이다. 그렇지만 조회나 연행 등에서 불릴 수 있는 노래이다. ... 이에 대한 논의는 장을 달리 하여 계속한다. 3. ... 유구곡의 비유를 직설적으로 풀어보면 ‘우리 군주께서는 ”말을 많이 하는 군하들도 나는 좋다“라고 말씀하신다.’와 같이 풀이할 수 있다.
책자를 살펴보니 석전봉행순서에 대해 설명하고 있다. 전폐례부터 망예례까지 열 가지 순서와 각각 어떤 방식으로 제례가 이루어지는지 자세히 서술되어 있다. ... 그리고 제례 기능 측면으로는 유교의 성인인 공자를 모시기 위해 사당 역할을 하는 문묘에서 제사를 거행한다. ... 인천향교를 향해 길을 따라 걷다 보니 우리를 반기는 것은 인천도호부관아였다.
, 치유, 제례, 상례로 이루어졌다. ... 국립민속박물관을 우리 삶의 모습을 보여주기 좋은 곳이라고 소개하는 이 기사를 보고 국립민속박물관에 대해 흥미가 생겼고 자세히 알아보게 되었다. ... 그 뉴스를 보면 국립민속박물관에 대해 ‘우리 민족의 전통생활을 느끼자는 콘셉트에서 출발했다.’, ‘외국인 친구에게 “우리 이렇게 살았어!”
이 맥락에서 우리는 ‘에디톨로지’ 책에 나오는 ‘인간의 의식과 행동은 도구에 의해 매개된다’라는 주요 문구에 대해 이해할 수 있다. ... 또한, 대한상공회의소 등의 여러 기관에서 이루어진 설문 조사에서 우리나라 기업문화의 문제로 상명하복의 경직된 의사소통 체계가 꼽히면서 여러 기업에서 단일 호칭제를 도입하고 있다. ... 첫 회 ‘저승에서 온 조상님 편지’를 통해 제례 문제를 공론화한 것은 온·오프라인을 통틀어 뜨거운 화제를 모았다.
예수에 대한 관점 유, 이 = 예수는 선지자중의 한 사람(신의 아들 x) 기 = 하느님의 아들, 삼위일체(성부, 성자, 성령)의 유일신 2. ... / 수용,포용 서양 = 분리, ‘나’가 중요 / 동양 = 조화, ‘우리’ 중시 2부 축의 시대 [1] 조로아스터교와 유대교의 만남(기원전700~기원전500) 가나안 지역, 예루살렘 ... 기원 유일신 아후라 마즈다 / 선한 영과 악한영의 대결(이원론적 일신론) / 불을 숭배하는 제례의식 조로아스터 교리 특징 선악 대결 이원론 자유의지를 가진 인간의 적극적 역할 메시아가
내용이 내포되어 있다고 생각할 수 있고, 전통적인 우리나라와 일본의 외교적 관계에 대한 고찰이 될 수 있으리라 생각하여 이 설화를 주제를 선정하게 되었다. 2. ... 연오랑이 지시한대로 종교적 제례를 치른 후 다시 해와 달이 제 빛을 되찾을 수 있었다는 점에서 제의적이며 무속적인 은유를 담고 있다고 할 수 있다. 2) 인물설명 (1) 연오랑 동해에 ... 이주설화와 유사한 일월설화가 일본에서도 존재하고 있으며, 이를 통한 일신 숭배사상으로 이어졌다고 한다면 일본의 기원에 대한 또 다른 연구가 가능할 것이라 추측된다.
현대문화와 비교 내가 방문한 국립중앙박물관은 한 시대의 생활모습을제례에 관해서는 위에서 언급하지 않았지만 상제나 제례에도 많은 부분이 고려되었다. ... 나는 사전 조사 때 이웃나라의 문화를 이해할 수 있는 곳이라고 조사되어서 우리의 생활모습을 보는 것은 어려울 것이라고 생각하였는데 의외로 우리나라의 안방모습을 아시아관에서 볼 수 있었다 ... 결혼뿐만이 아니라 선조들이 중요시여긴 관혼상제 모두 마찬가지다. 관혼상제는 여전히 우리의 삶에서 중요한 일이다.
우리나라는 국민소득수준의 향상에 따라 건강증진에 대한 국민의 관심이 급속도로 높아지고 있어 육류보다는 어류를 통한 단백질 섭취가 늘어나고 있는 추세이다. ... 전통적으로 생선회를 즐겨먹는 우리나라에서 생선 어패류에 대한 위생관리의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. ... 명태는 냉동, 건조, 젓갈 등 여러 가지 형태로 가공되어 왔는데, 특히 건제품인 북어는 특유한 식감을 지니고 있어서 제례의식 등에 이용되어왔다.
강의소개 - 한국의 전통사상과 민족문화를 중국을 비롯한 여러 아시아 국가들과 비교하는 과정을 통해 흔히 말하는 우리 것 또는 전통적인 것이 무엇인가에 대한 보다 구체적인 이미지 형성을 ... 인생 등에 대한 일정한 견해나 생각 *한국의 전통사상 ? ... 한국의 일생의례 - ‘효’사상으로 보는 제례 효문화(사상) 문화 = 정신문화 + 물질문화 - 정신문화: 인간의 정신 활동의 소산인 문화 가치문화와 규범문화로 세분 cf.
이를 통해 한국 전통 세시풍속에 대한 사람들의 관심과 참여를 유도하고 전통문화를 지키려는 노력이 행해지고 있다. 전통문화는 우리 민족의 정체성을 상징한다. ... 강릉단오제는 대관령국사성황신격 내외를 보안한 뒤 제례, 굿, 탈춤을 벌이며 단오를 즐긴다. ... 다음으로는 한국 여름의 세시풍속 가운데 단오를 선정하여, 단오에 대해 간략히 개괄하였고, 강릉에서 펼쳐지는 단오 축제인 ‘강릉 단오제’에 대해 조사하였으며, 그에 대한 나의 의견을
서로 알지 못하는 관계에서 배려하는 것은 우리가 사회에 나갈 때 필요한 덕목이다. 태권도는 이러한 배려를 가르칠 수 있는 것이다. ... 따라서 평화지향적인 기술을 체득하여 이기적인 태도, 자기중심적인 삶을 넘어서는 태도를 배양할 수 있게 한다. 3) 태권도의 역사 고대 한반도 때부터 제례 의식으로 가무 혹은 유희가 ... 원시적 형태의 스포츠라고 할 수 있으며, 부족 간 전쟁으로 인하여 무술이 발생하였고, 전쟁을 위한 목적의 무술과 제례 행사를 위한 목적이 융합되어 태권도의 원형이 갖추어 진 것으로
또한 나탈리의 아빠는 이 장면에서 얼굴에 파란색으로 칠을 하고 있는 것을 볼 수 있다. 따라서 이 대목은 인디언 토착민의 제례에 관한 전통을 간접적으로 표현한 것이라고 생각된다. ... 죽은 이를 기리며 슬퍼하고 잊지 않으려 하는 것에서 우리나라와 유사한 점이 있다는 것도 알게 되었다. ... 내전을 피해 우리나라로 들어오는 이들을 보는 한국 사람들의 시각은 극명하게 나뉘었고 관련 청원이 올라오는 경우도 있었다.
우리나라 친족의 범위에 대한 규정과 친족관계는 조선시대 가족제도의 영향을 많이 받아서 공동의 성을 사용하는 남계 자손만이 포함되는 부계중심 체계였고 1991년 가족법이 개정되기 전까지만 ... 제례에 참석하는 의례적 기능이 강조되고 있고 특히 시가나 부계친과의 관계에서 그 경향이 더 큰 것으로 나타났다. ... 그러므로 우리 사회는 부재적 연속성이 존속하고 있으나 사회 환경과 가치관의 변화에 따른 적응전략으로 문중 위주의 집안이라는 친족개념이 근친위주로 축소되는 방향으로 재구성되고 있다.
이후, 한복이 우리의 전통의상이며, 직선과 곡선이 조화를 이루는 것이 특징임을 설명한다. 또한, 다양한 종류가 존재함을 예고하고 다음 단계로 유도한다. 2. ... 사진 및 동영상 (2분) 약 5분 제시 및 설명 ※ 한복이 우리 민족 고유의 의복임을 알 수 있도록 하고, 사진 및 영상을 통해 한복의 종류 및 입는 상황을 이해할 수 있도록 한다. ... 이 수업의 목표가 ‘한국의 전통의상, 한복’에 대한 내용임을 인식시킨다.
