대금 삼국유사에 의하면 통일신라시대 ‘만파식적’의 설화에 유래한다. 신라 3죽(대금, 중금, 소금) 중에서 가장 큰 악기로 대나무를 재료로 하여 제작한다. ... 시조는 원래 평시조 하나였으나 이후 사설시조, 지름시조, 각시조, 엇시조 등으로 파생되었다. 또한 일반인들의 노래인 만큼 지역에 따라 다른 특징이 있다. ... 서울, 경기 → 경제시조 지방 → 충청도 : 내포제시조 전라도 : 완제시조 경상도 : 영제시조 1) 가곡 : 가곡=정악 (민속악은 천민의 것) 양반의 문화→중인들이 발전시킴→전문가
------------------------------------------------4 ① 자연 친화 ② 소원 성취 ③ 시조 찬양 ④ 건국 예찬 2. ... 배경 설화에 삽입되어 구전되다가 漢譯되어 정착되었다. ... '거북'과 '용'은 설화에서 혼용되었고, 또 고대 민족은 이를 원시적 신성 관념(神聖觀念)의 타부(taboo)로 믿었던 것이다.
그렇다면 삼국의 시조가 모두 신이한 데서 나왔다고 해서 무엇이 괴이하겠는가? 이 기이가 이 책의 처음에 실린 것은 그 뜻이 여기에 있는 것이다. ... 현실적이지 못한 설화나 전설같은 이야기라고 하여 모두 부정해서는 안된다. ... 현대인이 삼국유사를 읽어보면 설화적이고 비현실적인 이야기가 많이 실려있다는 것을 쉽게 눈치챌 수 있다.
제왕운기 고승들의 행적을 기록한 각훈의 해동고승전은 현재 전해지지 않습니다 ●일연이 지은 삼국유사 고려 충렬왕 시기에 일연이 지은 삼국유사는 불교사를 중심으로 편찬이 되었는데요 고대의 설화나 ... 삼국유사 관련 사찰로 추앙을 받고 있는데요 경상북도 군위에 있는 사찰인 인각사 근처에서는 해마다 삼국유사 마라톤 대회가 열리고 있습니다 일연이 지은 삼국유사에서는 단군을 우리 민족의 시조로
비류를 시조로 보는 설화. 구태를 시조로 보는 설화 ? 개로왕이 북위에 보낸 국서: “백제와 고구려는 부여에서 기원했다” ? ... 온조왕을 백제의 시조로 보는 설화 ? 왕실의 묘제가 고구려 계통임: 석촌동 고분군은 돌무지무덤 형식의 왕릉급 고분 → 고구려의 것과 완전히 동일한 양식이 아님. ... 건국 신화에 나오는 사로 6촌은 6부와 관련성이 있음 : 백제, 고구려는 1명의 시조가 나라를 세우고, 시조의 직계 후손이 왕을 잇는 단일 왕조를 표방한 반면, 신라는 3성 교립의
건국시조가 하늘과 바로 연결 혈통계승이 모계에서 부계로 넘어오며 건국시조를 하늘과 바로 연결, 혁거세의 등장을 선도산성모를 배제하고 설명한 것과 같은 새 들어섬 동이족 문자인 한자를 ... 사냥노래 - 일상생활의 일부이자 의식이기도 기억 전승의 방법 (자기 집단의 역사를 기록하는 것과 같은 구실을 하는 춤과 노래, 거기에 이야기 삽입) -> 노래와 이야기 또는 민요와 설화의 ... 동이족 왕국 건국신화가 유사한 내용 지님 동이족의 일부인 서이가 강성하여 서국 건립 -> 주나라와 대립, 주와 서의 싸움이 에 나타나 있다 서국의 건국서사시는 남아있지 x, 영웅탄생설화
동명왕편은 단순한 설화나 옛날이야기로만 치부되던 고구려의 시조 동명왕의 이야기를 장엄한 민족 서사시로 재탄생시켜 우리문학사에 길이 남을 한문학의 큰 획을 그었다. ... 그는 시조와 설문체 외에도 가전체 산문으로도 여러 가지 재미있는 작품을 남겼다. ... 『국사』도 『신집』처럼 현재 남아있지는 않아서 정확한 내용을 알 수 없지만 고대왕권국가 기틀을 공고히한 신라의 위세를 대내외에 과시하기 위하여 제작한 것으로 미루어 설화적인 측면이
석탈해의 성격과 평가 석탈해는 신라 4대 왕이며, 석씨 왕조의 시조가 된 인물이다. 그 설화는 다음과 같다. ... 아마도 석탈해 실화는 원래는 부족 국가의 성립에 연루되어 전승되었던 설화가 신라가 부족 연맹의 형태로 통합되면서 그 건국 설화로 일부 편입된 것이라는 추측이 지배적이다. ... 석탈해의 설화와 관련된 일화가 이렇다 보니, 석탈해가 어디에서 왔는지에 대한 분석이 분분했다.
교촌마을 파평윤씨 “ 윤종고택 ” 坡平尹氏 파평윤씨 파평윤씨의 시조 “ 윤신달 ” 파평윤씨의 시조는 고려 삼한벽상공신 ( 三韓壁上功臣 ) 윤신달 ( 尹莘達 ) 이다 . ... 태사 윤신달 발상 설화 윤관이 함흥 선덕진 광포에서 전쟁 중에 여진족의 포위망을 뚫고 탈출하여 강가에 이르렀을 때 잉어 떼가 다리를 만들어주어 강을 건너게 도왔다는 설화가 있다 ... 파평윤씨는 잉어완 관련된 설화가 많아 잉어의 자손이며 또한 선조에게 도움을 준 은혜에 보답하기 위해 잉어를 먹지 않는다 . - 5 대손 윤관장군의 설화 坡平尹氏 파평윤씨 계파 ( 系派
여우가 낳은 아이가 미노 지방의 ‘기쓰네노아타이’ 성의 시조라 전하는 점과 정체가 발각된 후 남자 곁을 떠나는 점, 그리고 태어난 아이가 특별한 힘을 가진 점은 이 설화가 고대 일본의 ... 신과 인간 사이에 자식이 태어나면 그 아이는 신들의 세계로 돌아가거나 지상에 머무르며 크게는 한 나라의 왕이 되고 작게는 한 집안의 시조로 추앙받게 된다. ... 일본의 신화와 설화, 모노가타리 등에는 다양한 동물이 등장하여 신 또는 신의 사자로 활약하는 모습을 볼 수 있다.
(예외) 판소리계 소설. ④고사나 격언 등을 많이 인용하고, 판소리계 소설의 경우 민간에 흘러 다니던 민요, 잡 가, 시조, 한시 등도 많이 삽입. (3) 등장인물 ①평면적 인물: ... 단군신화, 동명왕신화 등 신화와 연어랑세오녀 등의 전설, 의상대사설화 같은 불교설화와 설씨녀설화 등 민간설화는 후대에 전승되어 고소설의 소재의 원천이 됨. ... 국한문혼용체의 소설과 설화, 전기(傳奇), 전(專) 양식을 모두 포함. → 옛날 설화를 바탕으로 중국 소설의 영향을 받아 생겨난 산문 문학의 한 종류로 갑 오경장(1894) 이전까지
기원전 19년(박혁거세 39년) 아진포 노파에게 발견돼 탈해왕이 됐다는 설화가 있다. ... 실제로 탈해신화는 씨족시조신화로, 강화 봉씨나 한음 봉씨의 시조인 봉우의 전설까지 그 영향을 전파하고 있다. 첫째, 출생의 근원이 물(바다)에 있다는 사실이다. ... 특징 이 신화는 신라 석씨 가문의 시조신화로 고구려 주몽 신화와 함께 줄거리가 가장 긴 신화이다. 탈해신화는 시조신화이며 고구려 신화나 박혁거세 신화처럼 건국신화가 아니다.
고구려 건국설화 등에 따르면, 기원전에 부여에서 남하한 주몽 일행이 부여 남쪽의 압록강 상류 졸본에 정착하여 고구려를 세웠다고 한다. ... 고구려의 건국 과정 시조 고주몽의 원래 이름은 해주몽으로, 아버지 해모수의 성이 해씨이기 때문이다. ... 고구려 시조 동명성왕은 국호를 '고구려'라 명명하였으나 5세기 장수왕대에 국호를 '고려'로 개칭한 것으로 추정되고 있다.
흔히 우리가 알고 있는 이러한 설화, 신화 등은 입에서 입으로 내려오는 이야기라 하여 구전 혹은 구비문학이라고도 불린다. ... 본론 (1) 단군신화 단군신화는 초기국가시대 우리 민족의 시조이고 고조선의 창업왕인 단군에 관한 신화라고 정의되어있다. ... 이 이야기는 구비문학이지만 거의 다수의 사람이 알고 있으며, 특히 우리 민족 시조의 이야기라는 점에서 더욱 상징성이 깊기도 한 이야기이다.
고려 태조 왕건의 할아버지 작제건을 신성화 시키기 위하여 의도적으로 만들어낸 설화가 작제건 설화인데요 작제건 설화는 삼국유사에 실려있는 거타지 설화와 유사한 점이 많습니다. ... 왕건의 아버지 왕융은 이후 왕건에 의해서 세조로 추존이 되고요 고려의 실질적인 시조로 추앙을 받는 인물입니다.
신라 왕실의 성: 박, 석, 김으로 시조의 탄생 설화와 관련하여 하늘에서 왔다 하여 천강성이라함, 이들은 혈연 계승의 관념보다는 왕실로 형성된 진골 집단의 성씨라고 볼 수 있음 고려 ... 형 종손: 종가의 가부장, 시조의 적장 후손으로 제사를 주관하는 봉사손 ? ... 사당: 시조묘가 없는 경우 시조의 초상이나 유품 등을 두어 상징성이 높은 공간으로 만듦 족보편찬 ?
