성부 하나님의 구원 사역 목차 1. 구원은 궁극적으로 성부하나님의 계획과 사역임 2. 성부하나님의 부르심 3. 성부하나님의 살리심과 믿음을 주심 4. ... 구원은 궁극적으로 성부하나님의 계획과 사역임 바울에게 구원은 그 전체가 성부하나님과 함께 시작하고 성부하나님과 함께 마친다. ... 성부하나님께서는 우리가 영혼과 육체가 구속함을 받아 그리스도 안에서 구원함을 받은 자들로 그의 앞에 서기까지 우리를 위하여 행하시는 그이 구원사역을 중단하지 않으실 것이다.
즉 성자께서는 성부하나님과 함께 구속의 계획과 의지와 구속의 목적에 참여하신 것이다. 3. ... 하나님 중심적인 선교는 기원과 역동성과 목적에 있어 시간을 넘어 영원한 것이다. 1. 성부하나님의 선교 그분은 만물의 근원이신 행동하는 절대자이시다. ... 하나님의 소명과 말씀의 사역 1) 구원으로 부르심 : 구원으로 부르심은 모든 하나님의 소명 가운데 가장 근본적인 것인데, 시간적인 면에서나 경험적인 면에서 볼 때, 첫 번째가 되는
그런 인간에게 하나님의 주권적인 역사와 하나님의 은혜로 구원의 영역에 진입하게 됨을 강조하고 있다. ... 이렇게 함으로써 에드워즈는 타락한 인류의 구원에 있어서 성령의 역할의 중요성을 제대로 강조하고, 구속 사역에서 있어서 성부, 성자, 성령의 상호 동등성을 명확하게 천명하게 되었다. ... 성부하나님과 성자 하나님 사이에는 상호적인 사랑이 존재한다. 성부와 성자간의 사랑은 서로가 각자를 사랑하고 기뻐한다는 점에서 상호적이다 라고 에드워즈는 말한다.
구속 사역에 있어 성부하나님이 구속의 첫 번째 기원이시고 하나님과 사람 사이에 구속의 중보자 역할을 하는 분은 예수 그리스도이다. ... 또한 에드워즈는 우리의 구원의 각 단계와 구원의 완성에 이르는 과정에서도 하나님의 능력에 의존해야 한다고 말한다. 에드워즈는 구속 사역에 있어 성령의 역할을 대단히 강조했다. ... 사역을 통해 영광을 받으신다”고 말하며 그의 구원론이 칼빈주의의 특징대로 하나님의 주권을 높이는 특징을 가지고 있음을 드러내고 있다.
사도신경을 따라 삼위일체적 구조를 취하면서, 동시에 각 조항을 구속사적 틀에서 전개하는 신학적 체계성을 보여주고 있다. 25장으로 된 신앙고백에는 1-5장은 성부하나님의사역, 6 ... “우리는 성부 성자 성령이신 한 하나님을 믿는 것과 똑같이 처음부터 한 교회, 즉 하나님께서 택하신 하람들로 구성되어 하나님을 올바르게 예배하고 그리스도 예수에 대한 참 믿음을 소유한 ... 녹스의 설교사역 특성 녹스는 설교사역을 하나님께서 제정해주신 예전으로 간주했고, 설교자들은 하나님이 보냇니 사자로 여겼다.
조직신학을 삼위 하나님이라고 할 때, 성부와 성자와 성령으로 나누어 설명이 가능하다. 성부하나님은 창조와 섭리 사역이다. 성자 예수님은 죄악 된 인간을 구원하시는 사역이다. ... 성령 하나님은 하나님의 피조물에게 이러한 구원사역을 적용시켜 구원을 실제적으로 완성하시는 사역이다. 1) 성령론의 중요성 ① 성령은 삼위일체 하나님께서 신자들에게 보다 가까이 할 수 ... 삼위 하나 님께서 성령을 통하여 우리 안에서 역사하시는 특별한 분이시다. ② 우리가 성령의 사역이 성부와 성령의 사역보다 두드러지게 나타나는 시기에 살고 있다.
그런데 삼위 하나님은 한 분으로서 언제나 함께 일하시므로 창조의 능력은 성부,성자, 성령께 모두 속한다. ... 개혁주의 성령론은 하나님의 구속 사역과 창조 사역을 함께 강조한다. ... 인간을 향한 구원계획을 세우신 하나님과 그 구원계획을 완성하신 주님 그리고 성령은 우리로 하여금 이 구원에 대한 믿음을 가지고 살아갈 수 있도록 붙들어 주시기 때문이다.
저자의 이러한 해석은 “존재와 사역에 있어서 삼위 하나님은 항상 하나이시며, 세 위격이신 성부, 성자, 성령의 친밀한 위격적 사귐이 있기 때문에 이는 가능하다.”고 그 근거를 제시한다 ... 신자는 구원의 보증으로 오신 성령을 통하여, 구원의 보증으로서 내주하시는 성령의 도우심으로 인하여 창조주 하나님께 온전한 삶을 드릴 수 있다. 5부에서 저자는 성령과 교회에 관하여 ... 이는 전통적인 성령론의 구조에 머물렀던 구원론에 머무는 성령이 아니라 삼위일체적인 성령 하나님으로 우주적인 차원까지 확장하고 있는 모습을 발견하게 된다.
성부하나님 : 창조와 섭리 사역 중심 ? 성자예수님 : 죄로 물든 인간을 구원하는 사역 중심 ? ... 성령하나님 : 인간으로 하여금 구원을 실제로 완성하기 위한 사역 성령하나님의 중요성 1) 성령론 - 성령님은 하나님께서 인격적인 분이시기라는 것을 신자들에게 전하기에 가장 가까운 존재이시다 ... 태생부터 구원의 사역을 이루어 내고 계셨다.
성령의 사역에 대한 새로운 관점을 제시하였다. 판넨베르크의 성령론은 성령을 창조와 구원의 주체로 이해함으로써, 성령의 사역에 대한 새로운 관점을 제시하였다. ... 성령은 예수 그리스도의 부활과 승천 이후에도 계속해서 역사하시며, 세계를 구원하고 완성하시는 사역을 수행하신다. ... 성령은 삼위일체 하나님의 세 번째 위격으로서, 성부와 성자와의 관계 속에서 존재하신다. 따라서, 판넨베르크는 성령의 삼위일체론적 성격을 강조한다.
구속 사역은 ‘구원의 취득’이라는 그리스도의 성육신으로부터 부활까지의 ‘협의의 구속 사역’뿐만 아니라 그리스도의 성육신 이후 공생애 사역을 준비하기 위한 하나님의 모든 이전 사역들 ... 구속 사역을 필요로 하였다. ㉮ 구속사의 개념 구속사는 구속 사역의 역사이고 구원사역의 역사이다. ... 하나님의 세 위격이 창조 사역 때에도 서로 합의 하에 사역이 이루어진 바와 같이 구속 사역에 있어서도 어느 한 위격의 독단적인 주도에 의해 진행되는 것이 아니라 세 위격이 서로 합의하에
성자 예수 그리스도께서는 완전한 순종으로 율법의 요구를 완전히 이루셨고 성부하나님께서는 성자께서 이루신 의를 인정하셨다. ... 신자의 구원은 그리스도께서 다 이루신 의를 성령께서 각 개인에게 적용하시는 사역이다. 이 때 신자가 할 일은 무엇인가? ... 바로 이 ‘의’를 성령님께서 각 신자들에게 개별적으로 적용시키시는 것이 바로 구원사역이다. 무엇을 알 수 있는 것인가?
즉, 성부하나님께로부터 오신 성령께서는 구속사역을 위하여 활동하시며, 성자 예수님에게서 오신 성령께서는 성화사와 선교활동을 담당하신다. ... 서론 하나님은 한 분이시지만 두 가지 모습으로 나타나신다. 성령께서는 성부하나님으로부터 성자 예수님에게 그리고 다시 삼위일체이신 아버지 하나님께로 보내심을 받으셨다. ... 즉, 하나님 나라는 말씀이신 예수 그리스도를 통해서만 들어갈 수 있는 곳이기 때문에 그분으로부터 오는 은혜만이 구원받을 수 있는 유일한 길임을 강조하기 위해서다.
삼위일체적 창조와 선택과 속죄뿐 아니라 구원의 주관적 실현과 적용이 이루어지는 모든 영역에서 성부와 성자와 성령의 공동사역이 이루어진다고 몰트만은 역설한다. ... 그러므로 몰트만은 선택과 속죄 및 중생, 칭의, 성화, 영화 등의 구원의 과정에서 삼위일체 하나님의 상호순환적 사역을 강조한다. ... 성부는 성령을 통하여 성자의 형상 속에서 인간과 세계를 창조하고 구원한다.
성부와 성자와 성령님이신 삼위 하나님의 위격은 오직 한분이신 하나님이시며, 결코 나누어지고 분리되시는 존재가 아닌 것이다. ... 성령님은 창조, 중생, 부활, 변화, 구원과 같은 하나님의사역들을 수행하신다. (3) 성령과 교회 성령은 교회를 구성한다. 성령의 세례는 교회의 설립을 언급한다(행2:1). ... 하나님의사역과 그리스도의 사역, 그리고 성령의 사역은 하나로 연계되어 있으며, 통일된 성격을 가지고 있는 것이다.
과정을 시작하시는 분은 하나님이요, 인간이 아니라는 사실, 그리고 구원은 전적으로 은혜의 사역으로써 이 사역에는 예수그리스도와 연합할 때에만 참여할 수 있다는 것, 또는 중생의 사역에 ... 인간을 영감하고 인간에게 재능을 부여 성경을 영감 제2편 하나님의사역 제1장 하나님의 작정 개관 제1절 하나님의 작정의 성질 하나님께서 장차 발생될 일체의 사건들을 미리 정하시는 ... 보통은혜와 그리스도의 속죄사역 그리스도의 속죄사역에서 간접적으로 결과한 이들 일반적 축복들을 하나님은 미리 아셨고 온인류의 축복계획 [3] 보통은혜의 방법 (1) 하나님의 계시의
예수님의 속죄사역(구속의 성취)을 통해서 창세전에 성부하나님께서 성자와 성령 하나님과 의논하시고 작정하셨던 인류구원을 이루셨는지를 서술하고 있다. ... 가장 먼저 만나게 된 의문은 “하나님은 왜 사람이 되셨는가? 사람으로 오신 예수님께서는 왜 우리를 위해 죽으셔야만 했는가? 이것은 가설적인 필요인가? 절대적인 필요인가?” ... 본서는 도전을 참 많이 주는 책이고 의문점을 계속 가지면서 읽어나가게 했고, 차근차근 읽어나가면서 그 의문점들이 하나씩 해결되었다.
구원의 계획을 짜고 완성하시는 분은 성부하나님이시다. 성부하나님이 계획하실 때 성자 하나님이 기뻐하셨다. ... 성자 하나님이 성부하나님의 권위 아래에 있다는 것은 우리를 구속하시고, 이 계획은 성부하나님이 작정 하신 것이다. 성자 하나님이 그렇게 말씀하셨다, 말씀이 진리이기 때문이다. ... 성령 하나님의사역은 내주 하시는 성령, 우리 안에서 교통하심과 성자 하나님의 권위 아래에 있다. 세 분은 동등하심에도 불구하고 그 권위를 스스로 인정하신다.
우리의 구원을 이루기 때문에 우리를 하나님의 자녀로 만들어 주었다. 그리스도의 속죄 사역은 완전하고 완전히 성취되었다. 3. ... 선지자들은 모두 죄 있는 인간이었지만 예수 그리스도는 하나님이 종인 동시에 하나님의 아들로서 영원 전부터 성부와 동등하신 분이셨다. ... 십자가에서의 구속의 고난뿐만 아니라 겟세마네에서의 범민에 찬 슬픔, 하나님에 대한 마음을 다한 순종, 성부께 드리는 기도 역시 우리를 대신하신 것이다.
사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라” 구원사역에 있어서 성부의 역할이 나오는 부분인데 아버지께서 곧 아들에 대해 증거하신 말씀이다. ... 또한, 성부하나님의 사랑이 나를 구원하신 것이고 주 예수 그리스도의 은혜로 값없이 의롭게 되었다. ... 하나님의 증거는 이것이니 그의 아들에 관해 증거하신 것이다. 하나님의 성령이 예수님께 임하자 성부의 음성이 예수님께 들렸다.
