Seowon(書院) is a representing institution in Choseon Dynasty not only educationally but also politically and economically. Due to the artificial crack..
먼저, 16세기 후반의 사림파는 인적, 지역적 기반, 학문적 견해 등을 달리하는 학파를 형성하게 되었습니다. 16세기 후반 이후에 나타난 학파는 영남학파와 기호학파로 대별되고, 영남학파에서는 ... 이를 눈엣가시로 여긴 훈구세력은 몇 차례의 사화로 사림세력을 몰아내지만 이러한 수모에도 계속 살아남아 결국 사림이 권력을 거머쥐게 됩니다. ... 이때 급진개혁파는 훈구세력이 되고 지방에 남게 되는 온건 개혁파는 사림이 됩니다.
중상학파의 생각은? 중상학파는 나라가 부강해지려면, 상공업이 발전해야 한다고 생각하여 상공업 육성 방안을 제시했던 사람들이다. ... 바로 ‘사림파’다. 사림은 이성계의 새 왕조 개창에 반발하여 지방에 내려가 숨어 살았던 온건파 사대부인 길재의 학문을 이어받은 사람들이었다. ... 중상학파는 대부분 집권 세력인 노론에서 나왔다.
구 사림 신진 사림 사화 피해(피화) 유무 피화× 피화○ 중앙 정계 활동 활동○→피화를 입지 않고 중앙 정계에 남아 있음 활동×→중앙 정계에서 물러나 낙향한 세력들 학파학파적인 구심점이 ... 입은 사림들은 낙향해 지방에서 자신들의 학파를 형성하고, 피해를 입지 않은 사림들은 계속 중앙 정계에 남아 활동하였음. ... ‘이조 전랑 인사 문제’ 과정 당시 이조 전랑의 대표적 인물이자 신진사림이었던 ‘김효원’은 과거 장원으로 합격 후 오건을 통해 이조전랑 자 학문적 계열 우세(학파가 다양) 열세 -서인의
이이의 주기론 사상은 조헌이나 김장생 등으로 이어져 기호학파를 형성했습니다. 기호학파는 정치적으로는 서인에 속합니다. ... 이황의 사상은 영남학파를 형성하면서 붕당은 동인 에 속했습니다. ●주기론을 주장한 이이 조선시대 주기론의 선구자는 서경덕입니다. ... 지방의 향촌 사회에서 중소 지주적 경제 기반을 가진 사림들이 호응을 하였습니다.
때문에 그는 복제예송惺窩) 이래로 이 나라 유학 사상의 주류인 기몬학파 및 구마모토학파에게 깊은 영향을 끼쳤고, 이황은 이 두 학파로부터 대대세세(代代世世)로 신명(神明)처럼 존숭을 ... 사림세력의 대표적 인물인 송시열은 조선 기호학파의 학통을 계승, 정통 성리학을 기반으로 조선중기 지배적 사상들을 정립하였고, 이후 조선후기의 강력한 지배이념으로써 작용되게 하였다. ... 성리학적 실천윤리를 권장하며 15-16세기 영남학파의 교량적 역할을 하였다.
사림파 성리학자인 조광조는 다른 사상들을 심하게 배척하는 가운데 도교제사 기관인 소격서의 폐지를 추진하게 됩니다. ? ... 조선시대의 양명학 정제두를 중심으로 하는 강화학파 형성 성리학의 절대화와 형식화를 비판 지행합일의 ? ... 조선중기에 훈구파 세력은 다른 사상에 비교적 관용적인 태도를 보인 반면에 사림파세력들은 오직 성리학만을 고집하면서 다른 사상들은 배척을 하게 됩니다.
선조 때에 사림들이 중앙 정계의 주도 세력으로 등장함에 따라 각 학파를 기반으로 하여 정파를 형성하였다. ... 그리하여 서경덕 학파와 이황 학파, 조식 학파가 동인을 형성하였으며, 이이 학파와 성혼 학파가 서인을 형성하였다. ... 동인은 정여립 모반 사건 등을 계기로 이황 학파의 남인과, 서경덕 학파와 조식 학파의 북인으로 분화되었다. 16세기 중반에는 주자가례가 생활의례로서 행해지게 되고, 동시에 주자가례에
기호 학파의 인물 김장생 조헌 이이가 저술한 대표적인 성리학 관련 서적으로는 성학집요가 있습니다. ... 동호문답, 성학집요 등의 저작들을 남긴 이이의 학통은 조헌, 김장생 등으로 이어져서 기호 학파를 형성하였습니다. ... 또 예학은 사림 간에 정쟁의 구실로 이용되는 폐단도 있었습니다. 보학은 족보를 연구하는 학문입니다.
: 선조, 사림의 대거 등용 = “붕당정치의 시작” 동인(김효원) 신사림 : 사화를 통해 낙향했다가 과거를 통해 다시 중앙정계에 진출한 세력 학파 : 이황(퇴계학파), 조식(남명학파 ... ) 서경덕(화담학파) 서인(심의겸) 구사림 : 사화를 피해서 중앙에 남아있던 세력 + 훈척세력 학파 : 이이(율곡학파), 성혼(우계학파) 훈척셰력 처벌 문제 강경(학파세력으로 인해 ... 정치 : 조선 정치의 부패와 타락 경쟁의 심화 → 노론 1당 전제화 → 부정부패↑ 세도정치, 집권층의 벌열화 : 소수가문(안동김씨, 풍양조씨) 정치권력 독점 ※ 붕당의 형성과정 사림파
실천(의중시) 영남학파 선조 (임진왜란 때 왕이 된 사람) 이조전랑 임명과 소윤/훈구세력의 숙청문제를 두고 서쪽에 사는 심의겸을 중심으로 서서히 ? ... 당대 최고의 선비들의 인기 스타 강사 두명 퇴계 이황 - 서울 출신 선비는 모든걸 경외 하고 섬기는 자세 중시 (‘경‘중시) 기호 학파 남명 조식 - 경상도 출신 선비는 학문을 의롭게 ... 다시 등용, 사림파 조광조를 통해 개혁정치 실시 소격서(하늘에 제사 지내는 곳) 유교가 아니라고 폐지, 현량과 설치 해서 사림파 적극 등용, 사림파가 커지자 이번엔 기묘년에 풀에
그러나 16세기후반 사림이 정계의 주도권을 장악한 뒤로는 점차 그 긍정적 의의를 상실하여 갔는데, 선조 즉위와 함께 사림이 집권한 이후로는 차츰 타성에 젖어 현실에 안주하려는 경향을 ... 대체로 16세기 전반까지 민족문화의 창달에 중요한 구실을 하였던 성리학적 사림문화는 나름 긍정적 의의가 컸다. ... 중상학파 3. 중농학파 Ⅲ. 결 론 참고 문헌 Ⅰ.
조선 전기는 세종이 한글을 창제하였으나 아직 한글문학에 대한 인식이 높지 않았고 한문학으로 글을 짓는 것이라는 의식이 팽배했으며 또한 정치적인 대립과 갈등으로 여러 학파와 인물들이 ... 관각문학은 정도전, 권근, 변계량, 서거정, 성현 등으로 이어지면서 관료의 이념과 생활을 표현하였다. (2) 사림파 훈구파 문학에 뒤이은 사림파 문학은 영남 사림의 종주인 종직을 중심으로 ... 이들 문학은 당파의 이해와 성향에 따라 훈구파와 사림파로 나뉘며 사림의 학통에 따른 문학적 표출이 달라졌다.
이러한 토대를 바탕으로 중앙에서 학문을 전개한 학파를 관학파라고 할 수 있다. 정도전과 권근과 같은 학자들이 이에 해당된다. ... 성균관에서 유학을 배워 등과한 다음 집현전에서 학문을 연구하는 중앙의 학파들을 말하며, 요즘 말로는 엘리트 코스를 밟은 집단이라고 보면 될 듯하다. ... 이는 정몽주의 학풍과 그의 기절을 숭상하는 이른바 사림 학자들이 그들에 해당된다.
치열하게 전개된 당쟁의 소용돌이 속에서 각 정파와 학파는 자신의 세력 근거지인 서원을 경쟁적으로 늘려갔다. 이시기에 설립된 서원은 730여개였다. ... 사림이 외면하던 관학에 정부의 지원이 끊겨가던 시기에 사림들이 자발적으로 서원을 건립하기 시작하였다. ... 훈구파와 사림의 대립 이러한 사림파들은 기득권을 고수하려는 훈구파들과 격렬하게 대립하고 충돌하였다. 그리고 사회라는 정치적인 패배를 통해 그 싹이 꺾이기도 하였었다.
왕도정치를 이룰 수 있는 제도적 장치로 큰 학자가 주도하는 경연정치와 사림의 공론에 의한 여론정치를 제시하였다. ... 또한두번째로 당시는 조선의 학계가 영남학파와 기호학파로 나뉘어져 학파간의 학맥이 굳게 형성되고 있었다. ... 그리고 여론정치에서는 사림정치의 주역인 대간들의 역할을 중시하고 이들의 직언이나 개혁안들이 존중되어야 할 것을 말하였다.
주리론 사상가인 이황의 학통은 김성일, 유성룡 등의 제자에 의하여 영남 학파로 발전을 하게 됩니다. ... 이후 훈구파와 사림파의 대립으로 인하여 4차례의 사화가 일어나기도 합니다. ... 관학파들과 달리 성리학으로 무장한 사림들은 오직 성리학만이 유일한 정통성을 가졌다는 배타적인 입장을 취하였습니다.
학맥을 이뤘는데 이것이 영남학파와 호남학파이다. ... 사교육의 합격률이 높아 성균관의 교관보다 지방에 있는 스승들의 명망이 높아져 많은 제자가 지방 사림 학자에게 몰렸으며 공교육의 위신은 떨어졌다. ... 조선 중기에서 후기로 갈수록 공교육인 성균관은 무너지고 사교육이 발전했는데 이는 지방을 중심으로 사림 학자들이 관직을 나가는 대신에 제자들의 교육에 힘을 쏟았고, 제자들은 과거에 합격해
