그의 나라와 그의 의(義) 앞서서 언급한 바와 같이 마태복음의 주요한 주제는 천국(天國)이다. ... 천국에 합당한 의는 외식적인 바리새인들의 의나 이방인들의 구하는 것들이 아니라 예수 그리스도를 믿고 그 가르침을 따르는 것이다. ) 정훈택, "산상 수훈:하늘 나라의 복음", p. ... 마 5:17∼48이 구약 율법에 대한 더욱더 본질적이고 엄격한 해석으로써 죄에 대한 방어를 강조하면서 선을 행하는 것에 대해서 소극적인 측면을 보여주는 것이라면 본문인 마 7:1∼14은
즉 복음의 공공성은 창조적 질서와 직결되는 복음의본질 중 하나로서 구약성서의 복음이 계속 말하고 있는 것과 일치한다. ... 교회 안팎이 맞닥뜨린 위기의 본질을 직감하되, 하나님 나라를 ... 우리는 이러한 하나님의 뜻을 통하여 하나님의 통치의 기본은 의와 정의, 요소, 진리, 즉 회복적 정의라는 것을 이해할 수 있다.
루터는 율법과 복음을 분명히 구별하면서도 말씀이 선포될 때의 상황과 적용부분에 있어서 지속적인 상호 연관성을 통해 그 참된 본질과 본래적인 기능이 유지되어야만 한다고 말한다. ... 고통이나 영적인 시련과 같은 어려운 경험을 하는 자들에게는 성경의 복음적인 측면을 먼저 선포해야 하며, 이와는 달리, 교만이나 자기만족 혹은 자기 의에 사로잡힌 자들에게는 율법적인 ... 로마 가톨릭이 율법의 행위를 통한 의(義)로 구원을 얻기 위해 노력했다면, 루터는 율법을 통해 인간이 철저하게 죽었으며 그로 인하여 무능하다는 것을 말한다.
마 5:17∼48이 구약 율법에 대한 더욱더 본질적이고 엄격한 해석으로써 죄에 대한 방어를 강조하면서 선을 행하는 것에 대해서 소극적인 측면을 보여주는 것이라면 본문인 마 7:1∼14은 ... 이들이 소유한 의는 예수로 말미암은 의가 아니다. 이들은 단지 예수를 입으로만 "주여, 주여" 부르는 자들일 뿐이다. ... 산상수훈에 나타나 있는 천국에 들어가기 위한 조건 중 한가지는 "서기관과 바리새인의 의"보다 낳은 의를 소유하는 것이다.
하나님 나라 복음 누리기 : 로마서5-8장 ■ 교회가 놓치고 있는 사역의 본질. 2개 우리를 도우시려 내미시는 주님의 손을 붙잡기마 하면 된다. ... 하나님 나라 복음 : 로마서1-4장 평가 및 질문 ■ 교회가 놓치고 있는 사역의 본질. 2가지 성경은 심각한 곤경에 빠진 인간을 직접 구출하시려고 하나님께서 개입하신다고 가르친다. ... 하나님께서 우리를 불러주셨고, 하나님 앞에 설 수 있는 의를 선물로 주셨으며, 결국에는 예수께서 계신 영광의 자리에까지 이르게 하신다. ?
왜냐하면 장로교 신학은 역사적으로 추구되어야 하지만 그 본질은 성경의 가르침 자체와 일치하기 때문이다. ... 칼빈의 영향 가운데, 개혁신학자들은 “성경의 복음”만을 “성경적 복음”이라고 보았다. 출발점은 Sola fide이다. 오직 믿음은 성경에 나오는 말이다. ... 즉, 교회의 본질을 그리스도 안에서의 선택에서 찾는다. 즉, 무형교회로 본다. 그런데 이러한 무형교회와 유형교회는 서로 분리되지 않고 함께 추구된다.
하나는 구약에서 율법으로 다른 하나는 신약에서 복음으로 나타난다. ... 칼빈의 요 3:16 주석에 의하면 구원의 본질과 방식은 “그리스도 안”이 아닌 다른 어떤 곳에서 찾아 볼 수 없다. ... 구원의 본질은 하나님의 사랑이며 이 구원의 방식이 믿음을 통한 그리스도와의 연합이다. 칼빈에게 구원의 모든 요소들과 과정은 그리스도와 연합이라는 기반 위에서 이루어진다. Ⅱ.
그리고 아브라함에게 주신 언약은 여호와의 도를 지키고 의와 공도를 행하게 하려는 측방성을 가진다. ... 선교적 본질은 하나님의 선교에 있다. ... 이러한 교회의 이미지들은 성경 이이기와 교회의 본질을 잊어버린 채, 다른 이야기에 의한 활동들로 교회를 형성하는 문제점이 존재한다.
그는 행위의 의에 빠지지 않고 삶의 전 영역을 성령에 순종하는 삶의 현장으로 제시하면서 칼빈, 카이퍼, 도예베르트 등에 의하여 체계화된 영역주권사상의 전통을 윤리적 차원에서 계승하였다 ... 제 7장은 복음전도와 사회운동에 관하여 다루고 있다. 복음이란 무엇인가? ... 영혼은 단순한 숨이나 호흡 또는 힘이 아니라 불멸하는 본질로서 하나님의 형상의 좌소다. 영혼은 두 가지 요소로 구성되는데 그것은 지성과 의지이다.
브라운 : 구원을 전하는 복음서의 메시지는 아주 간단하여 깊은 신학적 지식을 요구하지 않는다. 복음주의는 본질적으로 믿음으로 구원받는다는 것을 선포하는데 있어서는 하나이다. ... 로마 가톨릭의 신인 협동설과 의 의 투입이라는 교리를 반격하기 위해서 종교개혁자들을 칭 의 의 법 적 성 격을 전적으로 방어하고 진술할 필요를 느꼈고， 따라서 밖에서부터 전이된 의에 ... 그러나 이 용어는 하나님의 삼위일체적 속성을 이해하고 또한 하나님의 자녀로서 그리스도인들 간의 관계의 본질을 이해하는데 있어서 신학적으로 매우 중요하다.
율법의 반대말은 복음이다. 복음의 유사 개념은 ‘하나님의 의’다. ‘인간의 의’는 율법이다. 경건한 자가 율법을 잘 지켜서 얻어낸 의와 하나님의 의는 다르다. ... 신비주의의 본질은 하나님과 인간 사이의 한계의 철폐와 이 둘의 합일이다. 자기가 신이 되는 것이다. 그러나 여기서는 이 둘의 질적인 차이가 존속한다. ... 복음은 구원사건을 진정한 의미에서 현재화하고 사건에 스스로 속한다. 복음은 추후적인 보도가 아니다.
이들의 거친 행동과 말들이 예수님의 부드러운 마음과 온유한 모습으로 변하게 하시고 복음과 의를 아는 사람들로 자라게 하시옵소서. ... 주님의 교회도 질서와 법도를 따라 서로 존중하며 섬기게 하셔서 모든 교회가 진리와 본질 안에서 질서 있게 든든히 세워지게 하시고 저희교회 모든 사역도 주님마음을 기쁘게 하는 사역되도록 ... 오대양 육대주에서 복음을 위해 수고하고 헌신하는 모든 선교사님들에게 성령의 권능을 더해 주시옵소서.
그리스도의 죽음이 우리의 죽음이 되어야 하는데 그 이유는 하나님의 거룩하심을 만족할 수 없기 때문이다. - 하나님은 거룩하시며 사랑이 많으시고 의로우시며 동시에 자비로우시다. ... 본성이었던 그분이 종의 본성과 본질을 취했으며, 이 전환이 일어나는 데는 자신을 ‘비우는’ 일이 필요했다고 말한다. 4. ... 교회의 본질 - 교회는 하나님을 이야기하고 하나님을 생각하도록 한다. 그러데 1970년대에 이르러 역사적 개신교의 관점이 사라지면서 교회를 운영하고픈 충동이 일어났다. 2.
우리의 의는 걸레와 같다. 그래서 우리는 우리의 노력에 근거해서 사는 존재가 아니라 끊임없이 하나님의 은혜에 동참함으로 그 은혜에 참여하는 존재인 것이다. 복음은 사랑이다. ... 어거스틴의 말처럼 이해를 추구하는 믿음'(faith seeking understanding)이 우리가 가진 믿음의 본질적인 내용이라면, 단순한 감정이나 의지만이 아니라 머리와 지성으로 ... 복음이 정확히, 그리고 구체적으로 무엇인지 알아야 복음대로 살고, 복음을 전할 수 있다고 생각한다.
바르트에 의하면 교회는 하나님 나라에 상응하는 인간적 의를 만들어가는 투쟁 속에 있다. 여기서 바르는 ‘하나님의 의’ 라는 표현 대신 “인간적 의”라는 표현을 쓰고 있다. ... : 바르트는 점차로 '직무'(Amt)'의 개념 대신에 '봉사'(Dienst)의 개념을 교회질서의 본질적 개념과 내용으로서 부각시키려고 했다. ... 교회의 본질 사건으로서의 교회론 : 하나님께서 말씀하시고 인간이 그 말씀을 듣는 사건이 일어나는 곳에 교회가 있다 처음에 이 교회 개념을 주장 할 때 바르트는 교회는 말씀의 사전으로
교회의 본질 대한 성경적 고찰???????????????????????????? 3 1. “하나님의 백성”으로서의 교회???????????????????????????? 3 2. ... 선교사들에 의하면, 오히려 “더 나은 것에 대한 열망, 참 하나님을 알려는 추구, 의에 대한 갈증이 있었다는 것이다. ... 설교자는 복음을 선포해야 한다. 적당히 세상과 타협한 복음이 아닌 기독교 본래의, 성경 본래의, 사도적 복음을 차고 나와야 한다.
그러나 하나님의 형상은 하나님의 본질에 대하여 어떤 신비주의적인 방식으로 동참하는 것을 의미하지 않는다. ... 그러나 우리와 하나 되기 위해 자신을 주시는데, 자신의 의를 전가해 주심으로써 그러하신다. ”그리스도는 분명한 하나님의 형상이라고 불린다. ... 이러한 본문들은 요한복음에 많이 나타난다.
우리는 의롭다 여기심을 입고 그 의로 사는 사람들이다. 죄의 영향력으로부터 벗어나 의를 통해 살아가게 하기 때문에, 복음을 능력이라고 한다. ... 인간이 만든 의(義)는 행위를 바탕으로 만들어진 율법적인 의이다. 바울은 율법 외에 다른 의를 말하고 있다. 예수님을 믿는 의, 곧 예수님으로부터 은혜로 받은 의인 것이다. ... 그래서 복음을 받은 자는 세상이 감당치 못하는 모습으로 살아갈 수 있는 것이다.
그 영의 역사의 세 범주 1) 세상을 책망하심(복음서):죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 목적 → 그리스도께로 되돌림 2) 아버지의 충만함으로 아들을 계시함으로써 아들을 영화롭게 ... 우리는 부활 안에서 생명을 위한 본질의 영을 받으며 승천 안에서 능력을 위한 경륜의 영을 누린다. → 부활 안에서 그분은 우리의 생명이시며 승천 안에서 그분은 우리의 능력이시다. ... 삼일 하나님의 분배 1) 아버지:근원, 본질 2) 아 들:아버지의 표현, 나타남, 체현 3) 그 영:아버지와 아들의 모든 어떠하심의 실재화 ㅇ15장 :신성한 분배 가운데 있는 삼일
