구원론에 있어서 칭의와 성화의 관계를 설명하고 본인의 의견을 제시하시오

소개글

"구원론에 있어서 칭의와 성화의 관계를 설명하고 본인의 의견을 제시하시오"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론

본문내용

한국 기독교의 다수를 차지하고 있는 개혁주의 장로교는 종교개혁의 전통 속에서 칼빈의 신학을 그 토대로 하여 칼빈 이후의 많은 개혁주의 신학자들의 신학을 바탕으로 그 중심 교리가 세워져 있다.
특히 구원론 및 칭의론이 잘 정립되어 있으며 성화에 대해서도 ‘칭의 없는 성화 없고 성화 없는 칭의 없다’는 단일하면서도 이중적인 은혜에 대한 강조와 함께 성화를 강조하고 있다.
더욱이 칼빈은 역작인 <기독교 강요>에서 “오직 믿음으로 의롭다 함을 받는다”를 설명하기에 앞서 거룩한 삶에 대해서 많은 분량으로 설명하고 있다는 것은 잘 알려진 사실이다.
인류의 구원은 자기 백성을 회복하고자 하는 창조주 하나님의 은혜로운 의지이다.
칼빈의 요 3:16 주석에 의하면 구원의 본질과 방식은 “그리스도 안”이 아닌 다른 어떤 곳에서 찾아 볼 수 없다.
구원의 본질은 하나님의 사랑이며 이 구원의 방식이 믿음을 통한 그리스도와의 연합이다.
칼빈에게 구원의 모든 요소들과 과정은 그리스도와 연합이라는 기반 위에서 이루어진다.

참고 자료

없음