『향연』 에서 다뤄지는 불멸성은 결국 플라톤의 이전 저서들을 참고하면 미의 이데아라고 할 수 있다. ... 이 작품은 또한 이데아론에 입각한 미의 이상주의 이론을 설명한다고도 할 수 있다. 그간 국내에서는 향연에 대한 많은 연구가 이어져 왔다. ... 2018학년도 여름 계절학기 플라톤의 『향연』에서 나타나는 미의 이데아와 에로스의 의미 미학입문 과제 B641020 회화과 김진하 2018-7-13 목차 1 서론 . 2 『향연』의
‘미의 이데아’는 여인과 꽃과 음악을 비롯한 세상의 모든 아름다운 것들 안에 들어가 그들을 아름답게 하고 ‘사각의 이데아’는 책과 책상 쟁반을 포함한 모든 네모난 사물들 안에 들어가 ... 그러니 이데아가 모든 사물에게 본질과 존재를 준다는 말은 이데아가 각각의 사물을 그것이 그것으로 있게 한다 는 뜻이다. ... 이데아라는 개념은 ‘그 자신은 영원히 변하지 않으면서 세상 모든 변하는 것들을 그것이 그렇게 있게 하는 어떤 것’ 세상에 있는 ‘모든 사물은 끊임없이 변한다’는 헤라클레이토스의 말이
작가의 정신 속에 있는 이데아의 형상화가 미를 창출한다고 본 것이다. 또, 아름다운 영혼만이 미를 본다고 하였는데, 그 영혼이 아름다워야 일자의 미를 볼 수 있다고 보았다. ... 미 자체의 본질은 두 단계 모방된 것인 예술에 있는 것이 아니라, 이데아의 세계에 있다고 봤기 때문이라고 생각한다. ... 플라톤은 예술을 이데아의 모방으로 보고 아름다운 것이란 이데아적 특징을 가진 것이라고 생각한다.
또한 우리나라의 미적 기준과 다른 나라의 미적기준을 보면 차이가 나는데, 이런 것이 미적 이데아로 설명을 할 수 없다고 생각한다. ... 그것은 미적, 윤리적 이데아이다. 예로 미적 이데아에 대해 생각해보면, 미스코리아가 있다. ... 미스코리아는 지역별, 전국적으로 가장 예쁜 여성 한 명을 뽑아 상을 주는 것인데, 과연 이 미적 기준이 시대적, 지리적으로 같은 것일까?
플라톤을 배웠을 때 이데아론을 주장한 것을 알고 있었으나, ‘이데아’에 대해 자세히 알아보거나 배운 기억이 없었습니다. ... 그는 플라톤이 주장하는 좋음의 이데아 또한 비판하는데, 그가 보기에 플라톤의 이데아는 아주 공허하며, 쓸모없는 개념이라고 한다. ... 즉, 이데아(형상)는 언제나 한 가지 보임새로 똑같이 보인다는 것이다. 이러한 플라톤의 이데아론은 기하학적 정신과 소크라테스 정신의 결합체라고 볼 수 있다.
정신적인 미는 지고한 것은 아닐지라도 보다 고급한 미였다. 그것은 “이데아” 속에 있는데, 이데아만이 “순수한 미”이다. ... 통해 이데아 적 질서를 사용하면 절대미에 가까워진다고 믿었다. ... 미의 이데아 ,모방 ,쾌락 , 조화 등과 같은 그의 미학적 개념은 동시에 이데아적 변증법의 중요한 매개 개념이기도 하다.
정리하자면 플라톤은 예술에서의 모방은 ‘이데아에 대한 모방의 모방’으로 열등한 것이며 미의 이데아를 추구해야 한다고 생각하고 있습니다. ... 둘째로 플라톤이 생각하는 아름다움이란 감각으로 인지되는 ‘아름다운 것’ 과 철학의 끝에서 도달할 수 있는 ‘아름다움(미의 이데아)’를 구분 지어서 생각합니다. ... 하는 이데아의 세계를 이해해야 합니다.
-이데아론(Idea, 이성주의 + 이상주의 = 수학적 형상 + 가치의 형상) # 기하학이 다루는 대상의 이념성에 주목해 학문 개념의 모범으로 추구 # 이데아는 현상의 존재와 인식의 ... -칸트의 예술과 도덕의 관계론# 칸트: 이례적으로 진리(지식)와 선(도덕)에 종속된 미의 개념을 분리하려는 시도 # 미적 판단은 인식 판단이 아닌 철저한 주관적 판단인 취미 판단으로 ... 미적 가치와 도덕적 가치의 관계가 왜 예술철학의 맥락에서 중요한 문제인가?
그리고 미와 예술을 분리하여 예술모방과는 달리 아름다운 것을 이데아의 영역에 포함시켜 참된 것, 선한 것과 연관된 것으로 보았다. ... 대신 이데아라는 이상의 세계를 상정하고, 이 이데아를 영원하고 불변하는 사물의 본질적인 원형이라고 보았으며, 구체적인 현실의 사물은 단지 이데아의 모사라고 하였다. ... 반대로 아리스토텔레스는 참된 진리를 이데아가 아닌 현실개념 속에서 찾으려고 했다.
그리스 비극은 디오니소스적 과도함과 아폴론적 절제미가 결합하여 두 힘이 변증법적으로 종합된 독특한 예술 양식이다. ... 플라톤이 주장하기를, 구두장이는 구두의 이데아(진리)를 모방하여 구두를 만든다. 그래서 구두장이는 이데아로부터 한 단계 떨어진 모방을 한다. ... 플라톤에게 예술이란 현실을 미메시스를 하는 것으로, 예술은 이데아로부터 가장 멀리 떨어진 것이다.
플라톤: 본질은 이데아에 있으며 현실은 이데아를 모방한 가상의 세계에 불과하다고 주장함아리스토: 본질이란 바로 현실의 사물에 있다고 보기에 이데아를 부정. ... 한 예로 파시즘이 이용했던 미적가상을 들 수 있음. 파시즘은 정치현실을 미화하고 치장하는 도구로 미적가상을 활용했음. 진정한 미적가상으로서의 예술은 이러한 도구화된 가상을 거부함. ... 미는 이념의 감각적 가상임. 예술은 본질적으로 현실 그 자체가 아니라 미적가상이다. 미적가상이 좋은 삶을 위한 것이 아니라 오히려 삶을 기만하는 가상이 될 수도 있기 때문임.
(“ 실제 (Idea, 이데아 ) 가 진정한 아름다움이며 , 이를 모방하는 모든 예술은 이데아의 그림자에 불과 ”) 과 중세 토마스 아퀴나스의 미학 (“ 신이 창조한 것이 진리이며 ... 그 아들 아르카스에 의해 죽게 하는 데에서 헤라의 의미를 미루어 짐작할 수 있음 즉 헤라는 영원불멸하며 확고부동한 질서의 수호자이자 그러한 질서를 이상적인 것으로 여기는 인간의 미의식을 ... 대하여 긍정적인 감정을 느끼며 따라서 가치 / 효용이 곧 아름답다는 입장 : Beauty 의 “ Ut y ” 는 “Utility”( 효용 ) 에서 왔으며 , 한자의 “ 아름다울 미
플라톤은 이러한 비교에 있어 사물들을 아름답게 되지만, 미의 이데아는 항상 그러하다고 언급한다. 미의 이데아는 객관적 실재를 갖는 것이다. ... 따라서 플라톤에 따르면 영원한 미의 이데아는 자신의 안팎으로 움직이는 변화하는 사물과 별도의 존재를 갖는 것이 된다. 정의로운 행동과 정의 자체에서도 이 구분을 파악할 수 있다. ... 그래서 개별 형상/이데아 위에 ‘최고선의 이데아’가 있다고 말한다. 최고선의 이데아는 개별적인 것이 아닌 보편 이데아이며, 모든 사물들의 최종 근거라 할 수 있다.
말로는 아픈 사람을 치료하고, 신약을 개발해 세상에 도움이 되고 싶다는 등의 말로 미화했지만 많은 돈을 벌어 화려하게 살고 싶은 욕심이 있었던 것이다. ... 플라톤의 이데아론에 대한 반박으로 ‘이데아 도장을 누가 찍나?’, ‘사람 관념 속에 이데아가 있다고 하면 내 머리에도 이데아가 있나?’라는 물음이 던져졌다. ... 책상도 똑같이 모양이 다른 책상이 많지만 책상이라고 불리고 기능하는 이유가 책상의 이데아가 존재하기 때문이다. 즉, 모든 사물마다 각각의 이데아가 존재하고 있다는 것이다.
또한 플라톤은 단순히 물질 뿐만 아니라 인간이 머릿속에 떠올리는 모든 개념, 예컨대 '미'나 '용기' 같은 이런 플라톤에게 철학자란 궁극의 이상적 무언가, 즉, 이데아를 아는 것을 ... 이러한 관점에 입각해서 플라톤은 세상에 있는 모든 만물들은 자신만의 이데아를 가지고 있다고 여겼는데요, 예를 들어 이데아의 세계에 사과의 실재가 있으면, 사과의 이데아를 모방한 것들이 ... 이데아의 세계에 아마도 신과 같은 절대자가 만든 것으로 추측되는 침대의 이데아가 있고, 현상의 세계에는 목수가 만든 개별적인 침대, 즉 이데아를 모방한 침대가 있는데, 화가는 현상의
우리는 이데아계를 상기해낼 수 있다. 예컨대 아름다운 조각을 통해 미의 이데아를 직관할 수 있다. 1) 플라톤의 이데아계에 대한 형이상학·존재론적 구조는 기독교의 교리와도 닿다. ... 선의 이데아는 모든 이데아들이 지향하는 목표이며, 이데아 계층에서 최상위에 자리 잡은 가장 고귀한 이데아다. ... 예컨대 눈과 불의 상쇄성을 플라톤은 “눈은 차가움의 이데아를, 불은 뜨거움의 이데아를 갖고 있는데, 차가움의 이데아와 뜨거움의 이데아는 상호 배타적이기 때문에 상쇄하는 것이다.”라고
미학이란 무엇일까. 미학이라는 말을 처음 들었을 때는 도대체 정확히 무엇을 연구하는 학문인지 정의내리기가 애매했다. ... 플라톤은 이데아론의 창시자이다. ... 즉 이 말 뜻은 결국 현실 세계는 이데아 세계의 모방이고, 그림자라는 말과 같다. 그는 예술 또한 이데아의 모방으로 보았다.
그는 초기시기에 예술의 개념, 미의 개념, 다이몬(Daimon) 등과 같은 여러 가지 개념들을 플라톤에게서 차용하 여 자신만의 독창적인 개념으로 발전시켰다. ... 그러나 그는 후기시기에 플라톤의 형식의 이론, 혹은 이데아 사상, 영혼불멸사상, 우르(Ur.)의 순환과 방추와 같은 이미지를 사 용하여 자신의 윤회사상, 사랑의 필연성, 관용, 역사의
