히브리 시편은 유대교의 모든 형태와 그리스도교 국가의 모든 교회들을 위한 개인기도와 공동예배의 핵심을 이룬다고 사무엘 테리인은 갈파한다. ... 서론 얼마 전 어떤 한 기독교 웹사이트에 기사가 올라왔는데 화제가 된 것은 모 선교단체가 예배음악으로 EDM음악을 사용하는 것 때문이었다. ... 기독교를 일컬어 "찬양의 종교"라 함은 우리 하나님께서 찬양의 주인이시며, 찬양 중에 거하시고, 찬양 중에 임재하시기 때문이며, 찬양 중에 능력을 나타내시고 찬양하라 명령하시며, 찬양을
뒤틀려진 기독교 l 자끄 엘륄 l 대장간 기독교 바로보기 (모순) “기독교는 행위를 진리의 시금석으로 삼고 있다는 점에서 마르크스 사상과 유사하다. ... 계시와 실천 사이의 뒤집힘 근본적인 모순 어떻게 기독교 사회와 교회의 발달이, 우리가 성경을 통해 읽은 것, 곧 토라 *유대인의 기록된 율법과 구전 율법을 말하는 것으로 유대교의 사법 ... 돈과 그리스도는 근본적으로 양립할 수 없다. 돈과 그리스도는 근본적으로 양립할 수 없다. 예수는 제자들에게 아무것도 갖지 말라고 권한다.
종교개혁은 기독교계뿐만 아니라 문화, 정치, 교육, 사상 등 사회 전반에 걸친 개혁을 수반하였다. ... 요약종교개혁이 유럽에 한정된 현상이 아니라 기독교를 오늘날의 세계 종교로 바꾸어놓은 현상이었다고 주장한다. ... 이런 이유로 면죄부 논쟁이라는 기독교 내부의 다툼으로 시작된 개혁의 불길은 이내 종교를 넘어 정치와 사회, 문화 등 삶의 모든 영역으로 옮겨붙었다.
그리스도교 입장에서 인간다움이 강조되는 것은 '인간은 하느님의 모상'이라는 그리스도교 근본사상(교리)에 따르는 것이다. ... 이에 대한 이유를 알기위해서는 그리스도교 본래의 가르침에 대한 정확한 이해가 먼저이다. 예수의 생애는 공생활 이후 확인이 가능하다. ... 현재 그리스도교는 내부적으로 침체되어있고 외부적으로 비판적 시각과 부정적 시각이 존재한다. 특히, 후대로 갈수록 점점 복잡화되고 추상되었다.
신이자 인간이며, 성령인 기독교의 핵심이 예수 그리스도와 삼위일체사상과는 전대 반대 교리가 이슬람교인 것이다. ... 이슬람교가 탄생한 동시에 기독교와의 마찰은 어쩌면 어쩔 수 없는 운명이라고 말할 수 있겠다. 즉, 인간이 신도 되고 성령도 된다는 교리를 거부하여 기독교와의 등을 돌린 것이다. ... 기독교와 이슬람교간의 전쟁은 911테러까지 끊임없이 반복되고 있는 상황이다.
그리스도교 역사 속에서 삼위일체론은 그리스도론과 더불어 그리스도교의 “정체성”을 규정하는 근본 교리로 간주되어왔다. ... 삼위일체론은 그리스도교의 정체성을 결정짓는 근본 교리(doctrina fundamenta)라고 할 수 있다. ... 그러나 삼위일체 교리가 그리스도교의 “근본 교리”(doctrinia fundamenta)였음에도 불구하고, 이 교리는 신학의 역사 속에서 너무나 종종 무관심의 대상이 되어왔다.
밀은 그리스도교적 믿음을 예로 들며, 사람들이 종교에 경의를 표하기는 하지만 실제 그들의 삶을 교리에 따라 규율하지는 않는다고 지적한다. ... 책 속의 유토피아가 모어 자신의 유토피아인지에 관해서는 논란이 있지만, 금욕적인 기독교 공동체를 유지하기 위해서는 '개별성'이 억제될 수밖에 없다. ... 밀이 진리라는 것에 대해 '상대주의적'인 시각을 보여주는 것은, 근본적으로 인간은 불완전한 존재라는 그의 전제에서 비롯된다.
서 론 그리스·로마 사상(헬레니즘)과 유대-기독교사상(헤브라이즘)은 서양 문화의 두 정신축이라 할 수 있다. ... 그 결과 이슬람의 철학은 이슬람의 특성을 가지게 되었고, 그 철학의 근본적인 문제들은 예언적 계시와 신법 주위를 맴돌게 되었다. * 유대교의 철학 그리스어와 그리스 철학을 연구하는 ... 안심입명을 실현하고자 하는 당시 사람들의 생활 이상에서 잘 드러난다. * 헤브라이즘의 특징 해석 히브리인들의 유일신에 대한 신앙과 그에 대한 실천으로의 십계명을 중심으로 하며, 그리스도교의
민주주의는 하나님의 영으로 지음 받은 인류가 발견한 것으로 지금까지 최고의 제도로 평가가 되고 있으며, 다양한 원리랑 근본사상을 내포하고 있다. ... , 1999 -『기독교 민주주의』, 볼드링, 한국기독교정치연구소, 2005 1) 『기독교영성과 민주주의』-김경은, 새가정, 2016. 2) 『기독교와 민주주의』, 성갑식, 기독교사상 ... -『기독교와 민주주의』, 성갑식, 기독교사상, 1986 -『민주화 이후의 기독교와 민주주의』, 이병성, 연세대학교, 2019 -『기독교 사회윤리와 민주주의』, 정종훈, 한국장로교출판사
그러나 그 사실이 결코 몇몇 종교 근본주의자들이 꿈꾸듯 역사의 시계바늘을 중세적 기독교국가(Christendom)라는 억압의 체제로 되돌려야 할 할 이유가 될 수는 없다. ... 볼테르는 물론 네로 황제 때의 기독교 박해도 언급한다. 그러나 “네로 황제 시대에 불운한 유대교도들과 기독교도들이 당한 재앙을 종교적 불관용 탓으로 돌리는 것은 무모한 일이다.” ... 이러한 역사적인 사례들과 문헌들을 섭렵해가면서 볼테르는 소위 기독교의 순교자들에 대한 신화를 낱낱이 반박한다. 볼테르는 마지막 장에서 이렇게 말한다.
기독교세계관과 현대사상을 읽고.... 시대와 장소를 막론하고 모든 사람들이 가치관의 혼란을 겪으면서 살아간다. ... 기독교가 서양인들의 전유물이 아닌 이상 동양사상과 혼합되어 나타날 때 어떤 양상을 띠게 될 것인지 저자는 생각조차 하지 못한 듯 하다. ... 그러나 과도하게 ‘기독교적’인 책이 아니며 폐쇄적 시각에서 기독교 세계관만을 옹호하려는 책이 아니란 점에서 주목할 만하다.
기독교윤리사상의 역사 그리스도의 가르침과 교훈에 기초한 신약성경 윤리는 기독교의 초기 신앙공동체에 내려진 ‘신적 권고’다. ... 기독교윤리 사상의 역사에서는 신약성경 윤리와 기독교윤리 사상 및 현대 기독교 윤리 사상을 비롯하여 WCC의 사회윤리 사상을 살펴보았고, 한국 기독교윤리 사상을 이해하였다. ... 기독교윤리학의 이론적 기초 2. 기독교윤리사상의 역사 3. 기독교윤리학의 사회적 실천 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ.
신앙과 허위 의식」 『기독교사상』 (대한기독교서회 1993년 3월) 이회환, 「윤치호의 개화사상」『한국사연구』 (한국사연구회, 1984) 김상태, 「윤치호 일제하 그의 내면세계」 ... 이는 기독교의 사상과는 정면으로 대립되는 것이다. 전통적인 기독교의 교리에서 진화론적인 세계관은 전혀 허용되지 않는다. ... 만물은 신이 지은 것이며, 특별히 사람은 신의 형상을 따라 지음 받은 존재이기 때문에 모든 사람은 다 존귀하다는 것이 기독교의 근본 입장이다.
기독교인들은 그리스도의 이름으로 이교도를 학살했으며 오리엔트에 4개의 라틴국가를 건설한다. ... 성지의 유럽인들 가운데 아랍어를 배우거나 이슬람 사상, 또는 제도로부터 무언가 얻어내기 위해 힘쓴 사람은 거의 없었다. ... 그러나 이슬람교도들이 기독교인들의 성지순례를 방해한 적은 일절 없었다.
바르게 사는 것' : 동기 중시 목적론적 윤리설 → 효용성 강조 → '잘 사는 것' : 결과 중시 윤리학설의 분류 서양 윤리의 교훈 인간의 평등성과 존엄성 고취 → 스토아 학파, 그리스도교 ... 서양 윤리 사상의 특징 함께 하기1 서양 윤리 사상의 특징을 인간의 본성 과 행위의 측면에서 정리해 보자. ... 목적론적 윤리설 그러므로 목적론적 윤리설이 대답해야 할 최초의 근본 문제는 인생의 궁극적 목적이 무엇이냐 하는 것이다.
1. 988년 그리스도교 도입으로 그리스도교의 비잔틴 문화가 러시아에 침투하였고, 이후 그리스도교의 비잔틴 성가가 러시아에 유행하여 공식적인 음악 문화의 자리를 차지함. 2. ... 러시아정교회는 처음부터 전통적인 민간 신앙의 기반에서 받아들여졌다고 할 수 있으며 기독교 신앙과 민간 신앙이 함께 공존하는 "이중신앙"을 가지고 있다. 선택5. ... 림스키-코르사코프는 고골, 푸슈킨, 오스트로프스키의 작품을 오페라로 개작하여 자신의 사상을 그 안에서 표현하였고 오페라 , 등을 .
결국 난징을 점령해서 수도로 삼고 태평천국을 세워 14년간 존속하게 되고, 홍수전은 대동사상과 크리스트교의 평등사상을 강조하면서 남여평등, 전족금지 등을 주장하고 토지전무제도라 하여 ... 아편전쟁 이 후 중국 사회 ①태평천국운동 1850~1864에 일어난 운동으로 태평천국이란 태평(크리스트교의 이상향)+ 천국( 크리스트교의 이상향)의 합성어이다. ... 홍수전이 광시성에서 상제회(크리스트교 단체)에서 시작한 이 운동은 전국적으로 발전한다.
, 합리주의, 주지 주의적 성격의 근원 특히 교육(paideia)에서 인본주의는 르네상스, 신인문주의 *기독교사상: 신 중심, 믿음(신앙)중심 *헬레니즘과 기독교사상의 관계: 이성 ... 고대 그리스의 사회와 문화 헬레니즘 과 기독교: 현대 서양인의 사고 구조, 생활양식의 뿌리 헬레니즘이란? 기독교란? ... 교육철학의 근본 물음은 ‘무엇이 교육의 본질인가?’ -> 교육의 본질은 ‘인간을 인간답게 하는 일’ 이므로 결국, 교육철학의 근본 물음은 무엇이 인간다움인가?
그는 랍비가 되기를 바라던 아버지의 기대를 저버리고 기독교 신자, 반교권주의자, 퀘이커 교도와 꾸준히 친분을 쌓아 나가면서 유대교와 단절하기 시작하였다. 1653년 아버지가 죽자 상속인의 ... 해서 그는 유대교와 그리스도교 양쪽에서 파문당한 범신론자로 불리게 된다.` 스피노자는 거대한 자연 체계가 존재한다고 믿었고 이 체계 안에서 여러 가지 사물들이 생겨난다고 믿었다. ... 그는 데카르트와 마찬가지로 무한실체를 신과 서로 등치 시키지만, 그리스도교에서처럼 신과 자연을 분리해서 보지 않고 신이 곧 자연이요, 자연이 곧 신이라고 생각한다.
기독교에서 하나님의 창조론을 부정한다는 것은 기독교의 근본이 무너뜨리는 일이였기 때문에 종의 기원은 종교적으로 거센 폭풍을 몰고 올 위험한 책이 였을 것이다. ... 예상대로 종의 기원은 많은 기독교인들이 비난과 조롱을 받았다. ... 다윈이 살던 그 시절 기독교적 가치관으로 만물의 영장이 된 인간. 우린 종교라는 이름 앞에 아무런 준비없이 너무 높이 올라온 것은 아닐까 라는 생각을 하게 된다.
