이런 포스트모던 사상의 도전에 기독교본질과 교리를 변중하기 위해서 필요한 신학 작업은 신론에 대한 재인식이며, 하나님을 삼위 일체적으로 올바로 이해하는 것이다. ... 오늘날 한국신학과 교회는 포스트모던적 상황에서 기독교 진리에 대한 새로운 변증적(neo-apologetics)시도 없이는 기독교존재의 위협에 이르고 있다. ... 들어가는 말 삼위일체론은 그리스도교의 중심이 되는 신앙고백 중의 하나이다.
‘한국침례교사상사’ 요약정리 및 서평 제2장: 펜윅의 생애와 신학 형성 배경 Ⅰ. ... 또한 기독교는 형식적인 체제가 아니며 그리스도의 보혈을 강조했다. 4. 믿는자 침례와 중생자 교회회원 펜윅은 믿는자 침례와 중생자교회회원의 교리를 믿었다. ... 신학자들은 신앙의 자유를 침례교회의 핵심교리로 믿었다. Ⅲ.결론 이 시대 한국 침례교인들은 ①보수, 복음주의적인 그리스도인들 ②성경의 영감, 무오성, 불오성, 정통신론, 기독론을
코메니우스의 교육사상코메니우스의 교육사상은 자연의 조화로운 창조를 강조하는 기독교신학과 자연의 모든 사물에 대한 탐구와 분석을 믿는 근대의 과학 정신을 근간으로 정립되었다.1) 인간관코메니우스는 ... 기독교적 세계관에 입각해 인간을 합리성을 가진 피조물로 신의 형상으로서 인간이 존재하고 있는 것으로 보았고 인간은 태어날 때부터 지식을 습득하는 능력을 지녔다고 보았다. ... 코메니우스는 휴머니즘의 측면에서 교육에 헌신한 신학자이고, 교육학자이고, 철학자로 코메니우스 사상의 근본 원리는 신을 최고의 통일 원리로 하고 있으며, 내세에서의 신과 인간의 합일을
기독교 문명, 이슬람 문명, 불교 문명, 힌두교 문명 등은 하나도 어색하지 않게 받아들여져 온 용어들이다. ... 예를 들면, 기독교 문명으로 알려진 유럽에는 이슬람, 선(禪)불교 등 다양한 종교들이 들어와 자리를 잡고 있고, 기독교 문명의 언어는 다른 세속 문화들과 이데올로기들의 언어들에 자리를 ... 경제학자들의 자유주의사상을 이어받은 하이예크(F.
[제4장] 기독교 윤리학 *인간의 행위 또는 행동에 대한 기독교적인 입장 제시 1.윤리학과 기독교 인식론 한때 완전하여 근사치적인 원천으로 작용 가능했던 윤리의식 존재→죄→중생한 의식 ... [제3장] 기독교 인식론 *기독교적 존재론(우리는 무엇을 아는가)과 인식론(우리는 어떻게 아는가)은 함께함. ... →한 본체가 여러 양상을 가짐(하나님께 단일성과 다양성은 둘 다 근본적이며 상호의존적).
곳으로 들어가서 그곳에서 난쟁이 예수 그리스도를 찾아야 한다. 17장 기독교 사회윤리 방법론 기독교사회윤리 방법론에 있어서 가장 근본적인 것은 이론과 실천의 바른 관계 설정이다. ... 기독교윤리학의 기초와 자료로서 성서와 기독교 전통이 그리고 있고 그리스도인 공동체인 교회가 증언하고 있는 기독교적 에토스는 기독교 신앙적 행위의 모습, 즉 기독교윤리적 서술이고 삶의 ... 신약성경윤리는 우리 가운데 있는 하나님의 은혜의 능력을 은유적으로 명시하면서, 말씀의 진리를 구현할 공동체를 형성하도록 우리를 부른다. 13장 예수의 윤리에서 18세기 기독교윤리 사상
저자는 다섯 가지 유형을 나누고 정리하면서 각각의 유형을 ‘사상가’들과 연관시키는데 이는 기독교라는 존재 자체가 결국 그리스도의 뜻과 사회의 문화 사이에서 머물기 때문일 것이다. ... 기독교와 문화에 대한 이론들을 공부하면서 그리스도와 문화와의 관계와 기독교의 본질을 조금이나마 이해하고 생각해볼 수 있었던 과제수행이었다. ... 리처드 니버 ‘그리스도와 문화’ 읽고 5가지 유형 요약 리포트 서론 리처드 니버의 ‘그리스도와 문화’는 기독교인이 읽어도 어려운 책이라고 들었다.
“우리는 같은 강물에 두 번 발을 담글 수는 없다”는 철학적 격언을 남긴 철학자의 사상에 기독교를 접목한 철학자는 누구인가? - 헤겔 28. ... “우리는 같은 강물에 두 번 발을 담글 수는 없다” 는 철학적 격언을 남긴 철학자의 사상에 기독교를 점목한 철학자는 누구인가? - 헤겔 6. ... - 기독교 34. 라는 말을 한 철학자는? - 소크라테스 35. 플라톤의 영혼에 해당하는 구성요소가 아닌 것은> - 조화. 36.
특히, 집단간의 분쟁에 있어서의 집단이기주의를 폭로하고, 단순한 그리스도교적인 사랑만을 실천할 것이 아니라, 어느 정도의 실력을 가지고 그리스도교적인 사랑에 접근해 나가는 소위 그리스도교적 ... 근본사상인 ‘무저(無底)’는 정의(定義)와 논증(論證)이 불가능한 신비요, 근원적 카오스로서, 여기서부터 하느님과 인간의 자유가 비롯된다고 했다. ... 1.진보의 개념, 그 전제와 전제의 인정 유무 1) 진보와 진화 -계몽주의 사상가 : 두 견해를 취함. ‘역사의 법칙=자연의 법칙’ -헤겔 : 역사는 진보한다.
종교와 구원에 대한 복음주의적 관점 세계의 종교적 상황 가운데 기독교 구원 사상의 위치에 대해서 어떠한 접근법을 취해야 할 것인가? ... 또한 중세 기독교 학자들은 하나님의 계시가 예수 그리스도의 범위를 넘는다는 것을 인정하면서도, 하나님에 대한 일반적인 지식이 를 허락하지 않는다고 해서 떼를 쓰는 것과 같다. ... 하지만 그것은 기독교 공동체가 그렇게 하기로 결정했기 때문이 아니라 성경 그 자체와 성경이 전달하고 있는 내용 때문이다.p.172 그러므로 예수 그리스도에 대한 성경의 기록과 해석보다
2) 기독교 세계관 연구 3) 기독교 세계관의 특징들: 그 관점의 특성들을 중심으로 4) 기독교 세계관의 기본 원리 5) 기독교 세계관의 주요 개념들 6) 기독교적 세계관을 방해하는 ... 한국인의 세계관 1) 무속의 영향 2) 불교의 영향 3) 유교의 영향 4) 천주교의 영향 5) 그 외 한국인에게 영향을 준 것들 4. 기독교 세계관 1) 기독교 세계관이란? ... 행복을 이루는 근본 원리는 조화성에 있다. 이것이 무속의 본질이다.
성서를 기반으로 한 기독교사상이 인권의 기원이 되었다는 것이다. 성서에서 가장 핵심적으로 여겨지는 정신 중 하나는 ‘인간존중’이다. ... 평등을 향한 여정 월터스토프는 ‘존엄성을 지닌 존재로서 인간이 갖는 천부적 권리’로 정의되는 인권이 기독교사상에 의해 처음으로 정립되었다고 주장한다. ... 예수의 사상은 로마제국과 유대교를 부정하는 불순한 사상으로 여겨졌고, 그를 중심으로 운집하는 하층민들은 제국에게 위험요소로 간주 되었다.
하지만, 과연 서양이 정말 현실주의와는 동떨어진 사상들이 나왔나? 물론 고대 서로마가 멸망한 후 기독교가 약 천 년간 서양 사회를 지배한 것은 사실이다. ... 이에 대해 저자는 서양은 기독교라는 종교의 지배, 지식의 확장이라는 주의가 강해 정치사상이 다른 반면, 중국의 정치사상은 지배적인 종교가 없었고 춘추전국시대 때 계속해서 전쟁을 하였으니 ... 물론 중국은 2천 여년 동안 강대국이었으나 보편적 종교 (기독교와 이슬람교 같은 종교)를 창조해 내지는 못했다. 하지만, 그러하다 해서 과연 중국이 덜 종교적인가?
교회는 어떻게 이러한 반기독교적인 시대정신과 맞서야할까? 가장 근본적인 것을 말하자면 현대세계와 그 사상에 대한 이해와 그것에 대한 대처방안으로서의 성경교육이 필요하다고 하겠다. ... 예수 그리스도를 통해 계시된 하나님의 존재가 삼위일체이니 조금도 감해져서는 안 된다고 했다. 바르트는 삼위일체론을 기독교 신앙의 구조 안의 본래 자리로 회복시켰다. ... (로크 기독고의 합리성에서 그는 순수하게 성서적인 기독교 신앙을 제시해 보고자 애를 썼다.) 이때까지만 해도 자유주의 사상은 극단적 인 것도 파괴적인 것도 아니었다.
참고 문헌 가톨릭 대학교 그리스도교 사상과 문화. ... 현대에서는 기적이 그리스도교적의 기적이 아닌 사람이 해 낼 수 있지만 그 가능성이 현저히 낮은 사건의 성공이 기적의 의미가 되어 있다. ... 그리스도교의 기적이란 예수가 행한 기적으로 하느님의 초자연적인 힘에 의해 일어나는 사건으로 하느님은 이러한 기적을 통해서 인류에게 자신을 계시한다.
기독교는 이제 더 이상 확실한 종교적 그리고 도덕적 지침으로서 신이 뜻한 대로 우주 속에 있는 인간을 안주시키는데 이바지하지 못하였다. ... 이러한 과도기적 현상 앞에서 빅토리아 사람들은 기독교 신앙에 대한 회의에 의해서 정신적인 안정을 상실하였으며 확고한 삶의 지표를 설정하지 못한 채 고민하게 되었다. ... 이 시기에 과학적 우주관은 인간 창조에 대한 전통적 견해에 혼란을 야기시켰으며, 종교적 신앙의 근본을 흔들어 그 시대 사람들에게 정신적 불안과 동요를 야기시켰다.
스크루지의 변화는 “아주 질이 안 좋은 죄인조차 회개를 하고 기독교를 받아들여 개종하면 선한 사람이 되어 천국에 갈 수 있다”는 기독교의 근본적인 사상을 전달하고 있다는 것입니다. ... 크리스마스란 기독교의 축일로, 구세주인 예수 그리스도의 탄생일을 기념하는 것이 분명한데도 이 책에는 묘하게 교회나 그리스도에 대한 이야기는 거의 등장하지 않습니다. ... 이 이 단순한 소설에 불과한지 아니면 기독교사상을 바탕으로 우화인지에 대해서는 다소 논쟁의 여지가 있습니다.
영지주의는 기독교에도 침투하게 되었고 기독교적 윤리 의식을 위협하는 요소가 되었다. 인도에서 인과업보(因果業報)사상으로 계급제도는 유지가 가능하다고 말할 수 있다. ... 반면, 기독교에서는 신앙의 행위나 대상이 수단으로써가 아니라 그 자체로서 궁극적인 목적이 된다. 그리고 불교와 기독교의 가장 궁극적인 차이는 죄와 사망의 문제이다. ... 삼신불의 화신불(化身佛)은 기독교의 성육신과 비슷한 개념이다. 여기서 수많은 사이비 종교와 우리나라의 삼신(三神)사상 등은 모든 종교의 뿌리는 하나라고 주장하였다.
특히 기독교는 미 제국주의자들이 심어놓은 것이고 신자 또한 미국을 무조건 숭배하는 자들이라 보았다. ... 북한에 종교가 다시 등장하게 된다. 1972년에 남북대화가 시작되면서부터 북한 내에서도 종교 활동의 자유가 있는 것처럼 보이기 위해 그 동안 유명무실한 단체에 불과한 이른바 ‘조선기독교도연맹 ... 북한의 종교에 대한 인식 북한은 근본적으로 사회주의 국가로 모든 종교를 부정하고 종교적 행위를 범죄로 간주하며 비과학적이고 미신적인 세계관이라 여긴다.
신복음주의자들은 정통 개신교 사상을 유지하면서 18세기 현대주의로 인한 기독교의 왜곡된 모습으로 돌아가 그 이전 복음주의의 최상의 모습을 다시 구현하기를 추구했다. 2. ... 복음주의 전통에 서 있는 이 운동의 참여자들은 곧 “근본주의자들”로 불렸으며, 19세기 현대주의 기독교와의 분열에서 주류 기독교에 충성하는 사람들이었다. ... 이제 그들은 기독교 신앙이 위기에 처해있기에 교회의 배교를 더 이상 방관하고 있기를 거부했다. 1930년대와 1940년대 기간동안, 근본주의자들은 패배로 인한 상처를 회복해갔다.
