"춘추전국 사회" 검색결과 181-200 / 5,168건

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  손자병법 독후감 컨텐츠 후기

  중국 춘추전국시대 오나라 왕 합려를 섬긴 명장 오자서는 초나라 출신이지만 아버지와 형이 억울하게 죽임을 당하자 복수를 결심하고 오나라로 건너갔다. ... 심지어 현대 사회에서는 경영전략서로 활용되기도 한다. 아마도 세상살이가 복잡해질수록 지혜롭게 대처해야 한다는 필요성이 커지기 때문이리라. ... 물론 현대 사회에서는 무력 충돌보다는 경제·외교·문화 등 다양한 수단을 통해 갈등을 해결하려는 움직임이 활발하다. 그럼에도 불구하고 여전히 전쟁은 존재한다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.06.16

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  제자산문과 그 학파의 설명

  제자산문 주나라가 점차 힘을 잃게 되면서 세력이 강한 제후국들이 나타나게 되고, 춘추전국 시대가 시작된다. ... 춘추전국시대에는 자신의 논리와 철학을 내세우던 수많은 제자백가들 중, 공자, 맹자, 순자, 노자, 장자, 묵자, 한비자와 그들의 제자 산문이 대표적이라 할 수 있겠다. ... 비록 사회는 혼란스러웠지만, 중국 산문의 기초라고 말할 수 있는, 선진 시기 중국 산문들이 등장하기 시작한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.14

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  진한제국의 의의와 유산

  이런 의미에서 진은 전국시대 말 ’전국칠웅‘이라 불리던 정세에서 동쪽의 여섯 나라를 차례차례 멸망시켜 500년간 이어진 춘추?전국시대를 진 제국의 시대로 통합하게 된다. ... 후에 춘추?전국시대 때 중국인들은 중원의 자신들을 ‘화하’라고 부르며, 자신들 이외의 이방인들은 동이?서융?남만? ... 전국시대에 씨족사회에서 군현을 중심으로 한 영토국가로의 변화가 이루어졌는데, 이러한 변화의 완성으로 군현제를 전국적으로 실시함으로써 황제가 수도인 함양에서 직접 임기가 있는 지방관을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.04

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  중국근현대사 정리(청나라 까지)

  주나라 때 봉건제도 정비로 세련됨 춘추전국 경?대부?사 ?士 계층의 성장이 두드러짐. 국왕과 연결 한 호족 ?지방세력자, 일족과 무력 소유 ? ... 변천과 통치 체제의 변화 시기 건국자 도읍 통치 체제 군사제도 은 BC 1800경 ～ BC 1100경 은허 제정 일치, 신정 정치 주 BC 1100경 ～ BC 221 서주 → 동주(춘추전국 ... ) 호경 →낙읍 종법적 봉건제도 춘추전국 BC 770 ～ BC 221 진 BC 221 ～ BC 206 정 함양 군현제도, 황제 체제 시작 한 BC 202 ～ AD 220 유방 장안

  리포트 | 170페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.07.09

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  노자사상

  동양고대의 사회와 문화 서론 고대 사회에 사람들은 대부분 자연물에 깃든 다양한 신을 믿거나 제사를 지냄으로써 상과 벌을 주는 귀신 또는 하늘에서 천명을 내려주는 신 등을 믿었습니다. ... 왜냐하면 전국시대에서만 사용되었던 말이 도덕경에 적혀있기 때문입니다. 그래서 노자가 전국 시대 사람이 아니었을까하는 의견도 있습니다. ... 다른 고전에 비해 짧은 글이기 때문에 가장 많은 주석과 해석이 달린 고전이지만 전국 시대에 후첨되었을 가능성이 있습니다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.07

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  방송통신대 세계의 역사 기말 만점, 1. 일본이 근대화에... 2. 고대 그리스의... 3. 19세기 유럽에서... 4. 상나라...

  동주시대는 춘추시대와 전국시대로 나누어 진다. ... 진나라(BC 221∼BC 206) 진나라는 춘추전국시대를 끝내고 중국 최초의 통일 왕조를 완성한 나라이다. 시황제(진시황)은 전국칠웅 중의 6개국을 멸망시키고 천하를 통일했다. ... 춘추전국시대(BC 770 ~ BC 221) BC 770년, 주(周)왕조가 뤄양으로 천도하기 이전의 시대를 서주시대, 이후를 동주시대라고 한다.

  방송통신대 | 17페이지 | 5,500원 | 등록일 2020.07.16 | 수정일 2020.07.29

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  한비(韓非)에 대해서

  앞에서 살펴본 것처럼 한비가 저술한 법가 사상은 춘추전국시대의 전환기적 사회 변혁에 가장 잘 부합되고, 실시할 경우 효과가 바로 나타나는 사상이었기 때문에 각국 군주로부터 환영을 받았다 ... 순자의 사상만이 아니라 춘추 전국 시대의 법가 전통과 도가, 묵가, 유가의 사상이 한비자의 체계에 흡수되어 있습니다. ... 이것은 전국 시대 말기 이후 각 학파 사이의 사상적 교류와 융합의 자연스런 경향을 반영하고 있는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.02

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  중국 역사상 가장 위대한 인물과 그의 심리 분석

  하지만 나는 여러 나라들이 갈라져 많은 전쟁과 살육으로 혼돈의 시기였던 춘추전국시대를 마무리 짓고 최초로 중국을 통일한 진의 시황제에 대해 알아보겠다. ... 춘추전국시대 유학의 대가였던 공자, 당나라의 전성기를 이끌었던 태종, 천고일제라 불리는 위대한 황제였던 청의 강희제, 중국의 공산화에 가장 큰 영향을 준 마오쩌둥 등 수많은 인물들이 ... 아무튼 이 최초의 통일에는 많은 의의가 담겨 있다 정치, 제도적으로 서로 많은 것이 달랐던 춘추전국시대를 거치면서 많은 나라들은 서로 멀어졌고 서로를 적이라고 여길 뿐 형제라고는 생각하지

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.07.23

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  삼국시대부터 고려 후기까지의 유교사상의 수용과 그 배경에 대해 정리한 레포트

  유교사상의 특징 유교사상은 중국 고대의 춘추전국시대에 공자와 맹자, 순자를 중심으로 정립된 사상이다. ... 효경은 춘추전국시대의 지방분권적ㆍ봉건적 지배체제를 비판하고 중앙집권적 국왕의 일원적 지배를 지향하는 분위기에서 만들어졌다. ... 그 구체적 내용이 국자감의 설치와 향학의 설립, 전국에 12목 경학박사ㆍ의학박사를 파견하는 것 등이 있었다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.11.28

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  세계의역사 ) 일본이 근대화에 성공한 이유 및 일본의 근대화에 내포된 한계점에 대해서 서술하시오

  주나라 이후 기원전 770년부터 221년까지는 춘추 전국시대이다. 기원전 403년까지를 춘추시대로 그 이후를 전국시대로 나눈다. ... 전국시대는 춘추시대 이후 진나라가 천하 통일하기 이전까지의 시기를 말한다. 전국 시대에는 진, 초, 조, 제, 위, 연, 한나라가 천하의 패권을 놓고 다투었다. ... 진나라는 중국 최초의 통일 왕조로서, 시황제는 전국 시대의 전국7웅 중 6개국을 멸망시키고 황제에 즉위하나, 이후 얼마가지 않아 무리한 통치와 폭정으로 인해 전국 각지에서 일어난 반란으로

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 (5%↓) 2850원 | 등록일 2020.08.26 | 수정일 2023.05.19

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  세계의역사 ) 고대 그리스의 대표적 두 폴리스인 아테네와 스파르타를 비교해서 서술

  춘추전국시대는 춘추시대와 전국시대로 나뉜다. ... 이후, 평왕이 즉위하여 동쪽으로 수도를 옮기게 되는 데 이 시기부터 주나라는 명맥만 유지했을 뿐 국가의 기능을 하지 못했고 중국은 춘추전국 시대로 들어서게 된다. ... 보수주의의 이념은 개인의 자유보다 기존 체제를 유지하고 사회를 안정시키는 것이다.

  방송통신대 | 6페이지 | 4,300원 (5%↓) 4085원 | 등록일 2020.11.17 | 수정일 2023.05.19

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  유가정치 사상연구 - ‘왕도, 패도와 군주전제주의’를 중심으로 -

  패는 춘추시대 후반에 보통명사로 쓰여 힘으로 세상을 지배하는 자에게 사용되었다. 춘추전국의 제자백가들은 패?와 백伯을 혼용했다. 『논어』에는 관중을 언급하면서 패? ... 이러한 논의들은 전국시대 제자백가들에 의해 더욱 정교한 이론을 갖추게 되었다. ... 군주가 사회를 전복시킬 신흥 세력의 출현을 막고 군권의 절대적 우위를 견지해야 정치적 영향력을 극대화할 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07

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  장자 서평

  또한 나는 이유가 어쨌든 간에, 아들이 칼로 아버지를 찔러 죽이는 일이 심심찮게 일어나는 현대 사회도 공자의 춘추 전국 시대와 크게 다를 것이 없다고 생각한다. ... 이런 시대적 상황 속에서 공자는 춘추 전국 시대의 혼란스러움을 도덕성의 회복을 통해 바로잡고자 한 인물이다. ... 이 부분은 공자가 한 말을 인용한 부분으로, 춘추 시대에는 이른바 ’아들이 아비를 죽이고, 신하가 임금을 죽이는 시대‘라고 불릴 만큼 패륜이 아주 극한에 달한 사회였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.08.01

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  EBS 다큐프라임 제자백가 감상문

  지금의 현대 사회가 중국의 춘추전국시대와 같은 난세일 수도 있습니다. 하지만 이번 영상시청을 통해 진정한 자유란 무엇인지 생각해보게 되었습니다. ... 춘추전국시대는 폭풍우치는 바다 같은 난세였고, 매우 혼란스러운 시기였기에 이러한 장자의 말이 자신의 목숨을 부지하고 안전하게, 자신의 이상을 지키면서 사는 데에 적합했을지도 모릅니다 ... 장자가 살던 시대는 춘주전국시대였습니다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.24

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  중국고대사회와 오늘날 한국사회 교육의 차이점

  춘추 전국 시대에 사라지는 가 했더니 다시 한나라에 이르러 관학이 다시 흥기했다. 사학 교육 : 춘추시대에 이르러 공자가 처음으로 학술 강연을 열게 되었다. ... 지금까지 오늘날 현대사회의 교육과 중국고대사회의 교육이 보여주는 교육목적의 차이점을 말했다. 그러나 어느 사회의 교육을 옹호하며 다른 사회와 비교하려는 것은 아니다. ... 그러나 위 같은 모순점이 존재한다는 점으로서 미뤄보았을 때, 오늘날 현대사회의 새로운 교육의 길이 필요하다는 것을 충분히 증명해준다. Ⅲ.결론 이 글에서 우리는 고대중국사회와 현대한국사회에

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.07.16

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  유교는 학문으로 인식해야 하는가 혹은 종교로 받아들여야 하는 것인가에 대한 자신의 생각을 서술하시오

  유교는 약 2,500년 전 춘추전국시대에 100여 개의 크고 작은 나라들이 끝없는 전쟁을 벌이던 라오 왕조에서 처음 시작되었다. ... 유교 교육의 목표는 도덕적으로 올바르고, 지적으로 호기심이 많고, 사회적으로 책임감이 있고, 사회 개선에 기여할 수 있는 개인을 개발하는 것이다. ... 유교적 세계관은 자연계와 사회 질서에 반영되는 우주 질서, 즉 도의 개념에 기초하고 있다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.02.19

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  세력균형이론 레포트(발표자료)

  (alliance) : 국가간 안보분업의 제도를 생각 안정질서라는 공동자산을 유지 * 제 3 의 공동의 적과 투쟁할 때 서로 협동하는 것이 이익 ⇒ 그리스 도시국가시대 , 중국 춘추전국시대 ... 분포는 변한다 .( 강대국이 약소국 , 약소국이 강대국 ) 15 - 8 무정부적 국제질서관 (3/3) 모호한 세력균형 (balance of power) 개념 고대 그리스시대 , 중국 춘추전국시대부터 ... 전국시대 소진 , 장의의 합종책 , 연횡책 등은 잘 짜여진 완전한 세력균형이론임 . 서 론 (2/3) 15 - 4 세력균형이론이란 ?

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.03.01

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  공자의 인(仁)이 사회에게 제시하는 발전 방향성(생명의 존중과 존엄성에 관하여)

  공자님은 사람이 사람을 죽이는 게 일상이었던 춘추전국시대가 도래한 연유가 인(仁)의 부재라고 생각하였다. ... 피가 낭자했던 춘추전국시대에 공자님께서 인(仁)이라는 유교사상을 도출해낸 이유는 이러한 이유가 아니었을까. ... 지금 우리 사회는 과도기에 있다고 생각한다. 인간 존엄과 생명존중에 대해서 말이다.

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.04.23

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  (철학의이해 E형) 아래의 책 한권 선택후 요약 및 독후감 작성

  우리 현대 사회도 춘추전국시대처럼 수많은 혼란과 혼돈을 경험하였다. ... 우리가 알고 있던 동양철학의 중심인물들은 춘추전국시대를 살았던 사람들이다. ... 춘추전국시대는 중국 대륙을 진나라 시황제가 통일하기 이전까지 수많은 나라들이 생기고 서로 경쟁하던 혼란의 시기였다.

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.07.29

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  세계관과 영적전쟁- 4장 요약(3p)

  춘추전국 시대의 정치적 분열과 사회적 혼란, 전쟁 등의 이유로 유교는 정치철학 이상의 논리 체계를 필요로 하지 않았다. ... (左氏傳)에 이르러서는 모든 사회 관계의 규범으로 확대되었다. 그러나 춘추전국시대에 와서는 예보다는 힘과 법에 의해 나라를 통치하였다. ... 유교는 ‘예’에 의해서 나라가 다스려졌던 춘추전국시대 이전의 요순(堯舜)과 주공(周公)의 시대를 이상으로 삼는다.

  리포트 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.09

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