중국유가사상의 이해 요점정리 한것입니다. 동양고대사 북리뷰.

소개글

서평이다기 보다 책을 10장 내외로 요점정리 한 것 입니다.
한문도 일일이 다 찾아서 변환했습니다.

목차

제 1장 儒家 經世思想에 관한 일연구
1. 머리말
2. 經世의 含意
3. 經世槪念의 변천
5. 맺는말

제 2장 왕양명 및 그 후학의 경세관
1. 머리말
2. ‘경세’의 관념
3. 왕양명 및 그 후학의 경세관
4. 맺음말

제 3장 明淸實學思潮散論
1. 實學思潮의 實質
2. 明初 實學發展의 맥락
3. 실학사조에 관한 몇 가지 관점

제 4장 黃宗羲의 경세사상에 관한 一考察
1. 머리말
2. 시대배경
3. 梨洲의 民本思想
4. 梨洲의 經世思想
5. 맺는말

본문내용

1. 머리말
유학은 보다 현실적인 학문으로, 유가사상의 제특징 가운데 내포되어 있는 經世는 매우 중요한 의미를 내포하고 있다. 하지만 經世의 含意와 내용은 시대와 환경의 차이에 의해 복잡하고 다양한 성격을 띠고 있어, 각종의 구체적이고 특수한 관념은 반드시 당시의 시대적 배경의 맥락하에 이해하여야 하며, 동시에 개별사상가의 경험 및 관심과 밀접한 관계를 가지고 있다.
유가사상속에 내포된 經世의 전통이 경제 성장에 유리한 사회환경과 사회조건을 마련하였으며, 일정한 존재의의와 사회작용도 지니고 있지 않았나 본다. 그리고 經世의 학은 實學의로 유학의 발달사에 관련시켜 보는 것도 의의가 있다고 볼 수 있다.

2. 經世의 含意
經世와 修身은 유가 인문사상의 중심관념으로 經世속에 修身이 포함될 수 있으나, 지금까지의 연구는 修身방면에 치우쳐 經世사상에 대한 연구는 미미한 편이다. 經世는 政事이니 내치․외교․민생․국방 등 치국의 大經大綸과 爲民善謀의 雄志大略을 말하는 것으로, 政略(politic)이 아니고, 정치적 手術(statesmanship)을 말하는 것이다 고 하여 그 개념을 보다 축소시켰다.
經世思想은 實學과도 밀접한 관계를 가지고 있으며, 동시에 동일 개념으로 볼 수도 있고, 실학속에 經世學이 내포된다고 볼 수도 있다. 하여간 經世思想은 대개,經世濟民의 사상으로 중국의 지식분자가 환경의 도전으로 유학본래의 經世學을 시대별로 표현하고 실현시켜 나갔던 사상이라 할 수 있다.

3. 經世槪念의 변천
1) 先秦
經世의 含義는 동일하지 않은 시대와 환경에 따라서 적지 않은 차이가 있다. 즉 經世의 학은 일종 當代性을 중시하고, 실효성을 중히 여기며, 시대와 함께 변화를 중시하던 사상이었다. 정치는 인격의 확대로, 先秦유가는 周初의 天道觀을 계승하였는데, 天道觀은 정치권력의 원천을 천명으로 보고, 천명의 傳受는 덕행이 기준으로 덕행과 권력의 결합이 비로소 이상사회의 기초이다.

참고 자료

중국유가사상의 이해. 이경규편저. 중문