동아시아 세계(중국의 역사)

소개글

동아시아 세계 즉 중국의 역사, 문명 및 발전에 대해서 자세히 쓴 레포트입니다.

목차

황하문명
은, 주
춘추,전국시대
진,한 시대

본문내용

♤은 주
은(殷)=상(商) 왕조. 기록에 의하면 상족의 조상은 설이라는 사람인데, 요․순시대에 백성을 교화하고 후에 우왕을 도와 치수에 공을 세워 상 땅에 봉건되었기 때문에 상이라 부르게 되었다고 한다. 전설에 따르면 14대째에 탕왕湯王이 등장헤 하왕조의 폭군 걸왕을 물리치고 상왕조를 개국했다고 한다.(B.c. 1600년경). 이 후 수차례 도읍을 옮기다가 19대째인 반경때에 은으로 옮겨 마지막 주왕까지 273년간 왕조가 유지되었다. 상이라는 명칭과 더불어 문헌에는 은이라는 칭호도 보이는데, 이것은 상왕조 멸망 후에 주족이 상의 주민들을 경멸하는 뜻에서 사용하던 호칭이었으며, 상왕조의 마지막 수도가 은이었던 데서 연유하기도 한다.
상왕조는 씨족의 거주 단위인, 성벽으로 둘러싸인 도성을 의미하는 읍을 중심으로 누층적인 읍제국가를 발전시켰다. 이 누층적인 읍제국가 간의 정치적 연결고리는 봉건제라는 읍 중심의 분권적인 통치 형태였다. 상왕은 정치적인 최고 지도자인 동시에 종교적인 권능도 함께 보유하고 있었다. 원시저긴 종교관에 따라 점을 쳤던 복사, 이를 통해 드러난 정치와 종교가 일치된 신정통치의 최고정점에 상왕이 존재했다.
상왕조를 물리치고 건국된 주왕조는 왕조 교체의 정당성을 확보하기 위해 천명사상을 주장했는데, 이런 논리는 문치우위의 사회가 형성되고 관료제가 발달하는 데 있어 중대한 역할을 했다. 또한 주왕조는 봉건제를 채택하면서도 그 내부적인 원리로 적장자 상속을 원칙으로 하는 혈연조직에 바탕을 둔 종법제를 내세웠다. 이처럼 씨족과 혈연에 기반한 종법적 봉건제는 주왕조 건국 초기의 안정화에 큰 바탕이 되었다. 그리고 소농민을 보호하는 토지분배제도인 정전제를

참고 자료

없음