[현대문학] 방어기제 이론을 대입시켜 바라본 전후작가론

목차

I. 서론

II. 본론
1. 방어기제의 정의
2. 김성한 작품에서 드러난 방어기제
(1) 주인공들의 자기방어기제
(2) 김성한의 자기방어기제
3. 이범선 작품에서 드러난 방어기제
4. 하근찬 작품에서 드러난 방어기제
(1) 퇴행과 유머
(2) 승화

III. 결론

본문내용

6.25 한국전쟁은 남한과 북한 모두에게 있어서 크나큰 피해와 상처를 준 전쟁이었다.
해방직후 경제적으로 도약을 하려던 한반도에 있어서 공공단체 시설과 학교, 병원, 주택들이 파괴로 인해 막대한 재산피해를 끼쳤을 뿐만 아니라 인명피해 면으로 볼 때도 민간인 사망자만 남북한 합쳐서 60만명에 이르며 군인까지 합치게 되면 100만명에 육박하는 엄청난 비극의 전쟁이었다. 가시적으로 보이는 물질적 피해와 인명피해 뿐만이 아니라 이산가족이나 실향민들 그리고 미망인이나 고아들의 정신적인 상처는 아직까지 완전하게 해결되지 않았으며 평생 지워지지 않는 상처로 남을 것이다.
우리나라 전후문학은 이러한 배경에서 탄생하였다. 50년대를 전후로 하여 오상원, 서기원, 장용학, 손창섭, 김성한, 선우휘, 이범선, 하근찬등이 활동하였으며 이들은 모두 전쟁체험과 새로운 방법론을 가지고 전후의 한반도를 바라보았다. 이들의 작품 대부분에는 전후문학의 공통적인 특징인 부조리의식으로서 폐허·절망, 정신과 영혼의 불구 등으로 일관된 세계가 묘사되어 있다. 이러한 한국의 전후문학은 남북분단과 동족상잔의 비극을 간직한 채, 하나의 조류를 이루며 연면히 이어져 내려오고 있다. 이러한 문학은 한마디로 이념추구보다는 현실이 문학을 규제하는 특성을 드러낸다. 이는 핍절한 시대의 문학이 보이는 한계이기도 하다. "파괴와 살육의 비인도적 행위가 공적으로 승인된 전장의 상황은 문학적인 상상력보다 고발과 증언을 강력하게 요청한다."의 참담함에 대한 고발과 증언은 휴머니즘의 회복이라는 명제를 이끌어낸다. 인간성의 회복이라는 막연한 단계의 휴머니즘이라는 점이 특징이다.

본고에서는 전후문학이라는 소재를 가지고 전쟁이라는 비극이 작가들에게 미친 영향과 함께 작품 속에서 작가들이 전후라는 시대적 배경에서 오는 억압과 불안에 대해 어떻게 대응하는가를 프로이드의 심리학중 방어기제를 대입시켜 그들의 작품 내에서 알아보고자 한다.

참고 자료

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