[서양사] 과학혁명과 마녀사냥

소개글

교수님께서 무척 칭찬하셨던 것입니다. 좋은 참고자료되었음 하네요.

목차

I. 서론

II. 본론
1. 마녀사냥의 역사
2. 마녀사냥의 배경
3. 과학혁명과 마녀사냥의 쇠퇴

III. 결론

본문내용

I. 서 론

마을에서 떨어진, 숲 가까이에 혼자 사는 노파가 있다. 이 노파는 약초 등을 재배하여 마을사람들과 그들이 가축이 병이 나면 치료를 해주거나, 산파의 일도 하며 생계를 이어가고 있다. 그런 일 이외에는 마을사람들과의 교류가 거의 없던 이 노파의 집에 어느 날 많은 사람들이 찾아오고, 노파는 영문도 모르는 채 그들에게 끌려간다. 그리고 노파는 잡귀를 연인으로 삼아 악마의 연회에 참가한 사실, 악마와 성교하고 계약했다는 사실, 성별(聖別)로 된 빵을 짓밟고 가톨릭 신앙을 부인한 일, 우박을 동반한 폭풍을 일으킨 일, 마을사람들의 분만 때 신생아를 받아내면서 그 뇌를 짓눌러 죽인 일, 마을의 쌍둥이 아이 중 하나의 피를 빨아먹었던 일, 자신의 딸을 악마에게 바친 일 등을 자백하라며 온갖 종류의 고문을 당하기 시작한다. 고통과 공포에 못 이겨 이 노파는 거짓 자백을 하게 되고 곧 화형에 처해진다.

이 사건은 십자군 전쟁, 페스트, 백년전쟁, 종교개혁을 거쳐 위그노 전쟁, 30년 전쟁과 소 빙하기라는 비극적인 재난으로 사회가 붕괴위기에 처해있던 15세기말부터 17세기말까지 유럽전역에서 자행되어 적게는 10만 명에서 많게는 50만 명에 이르는 사람들을 처형했던 '마녀사냥'의 한 전형이다.

참고 자료

J. B. Russell, 김은주 역, 『마녀의 문화사』, 다빈치, 2001
오성근, 『마녀사냥의 역사』, 미크로, 2000
B. P. Levack, 김동순 역, 『유럽의 마녀사냥』, 소나무, 2003
F. L. Van Baumer, 『Main Currents of Western Thought』, Yale UP, 1978