요가 레포트 2

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목차

1. 요가의 철학체계

2. 요가철학 1

3. 요가철학 2
1) 야마 yama (금계)
2) 니야마 niyama (권계)
3) 아사나 asana (동작, 체위)
4) 쁘라나야마 pranayama (호흡)
5) 쁘라띠아하라 pratyahara (제감법)
6) 다라나 dharana (집중)
7) 디야나 dhyana (명상)
8) 사마디 samadhi (삼매)

4. 요가수트라
1) 요가 수트라
2) Citta 찢따
3) Citta 찢따의 종류

5. 요가의 현대적의미

본문내용

1 요가의 철학체계

인도의 철학 체계 : 요가 철학]
- 힌두의 가장 오래 되고 신성한 문헌인 베다의 권위를 인정하는지에 따라, 정통인 유파와 비전통(인정하지 않는) 인 무파로 나뉜다.
철학의 조건에는 창시자와 경전이 있어야 한다. 그것이 있는 요가는 철학의 체계로써 분류된다.
- 유파 (전통학파) : 요가, 미맘사, 바이세시카, 니야야, 베단타, 샹카라 학파
- 무파 (비전통학파) : 인도유물론, 불교, 자이나교

힌두교의 3신]
- 브라흐마 (Brahma) : 창조의 신
- 비슈누 (Vishnu) : 사랑의 신, 유지
- 시바 व (Shiva) : 파괴의 신, 또 다른 시작

2 요가철학 1

인도 철학의 세계관]
요가철학은 샹키아 철학의 형이상학을 받아들인 이원론적 실재론이다.

푸루샤(순수자아)와 쁘라끄리띠(순수물질)]
이 세계는 참자아인 푸루샤와 순수물질 변하는 것인 쁘라끄리띠에 의해 전개된다.
푸루샤는 의식의 속성을 지닌 실체가 아니라 순수의식 그 자체이며 모든 지식의 근원이고 지고한 인식자이며 영원한 것이다.
쁘라끄리띠는 세계의 모든 대상의 근원적이고 최초의 원인이며 영구적이고 절대적이다. 세상의 전개는 쁘라끄리띠에서 전변하여 시작된다.

쁘라끄리띠의 3가지 속성(triguna)]

쁘리끄라띠는 싸트바, 라자스, 따마스 라는 쓰리구나로 이뤄져 있다.
쁘라끄리띠는 이들 세 가지 구나가 평형상태 속에서 함께 모여 있다.
세상은 쁘라끄리띠에서 전변하여 만들어진 것으로 세계의 모든 대상은 쁘라끄리띠이며 더 나아가 쓰리구나의 특징을 가지고 있다.

* 이들 쓰리구나는 끊임없이 상호 협동과 갈등의 관계에 있으며 서로 떨어질 수 없는 상호 의존적이다.
싸트바와 따마스의 중간이라 할수 있는 라자스 - 운동성을 가지고 있으며 변화한다.

a. 싸트바(sattva) 즐거움, 밝음, 가벼움
- 즐거움의 성질을 가진 가벼움, 밝음, 그리고 빛남의 요소이다.

참고 자료

없음