영상문화의 이해 중간고사

소개글

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목차

1. 발터 벤야민은 예술작품의 원작에는 특별한 아우라(Aura)가 존재한다고 보았는데 디지털 이미지 시대에도 이런 아우라는 여전히 존재하는지, 그렇지 않다면 어떻게 변화되었는지 논하시오.
2. 응시개념의 변화를 설명할 수 있는 좋은 사례 한 가지를 선정하여 관련되는 이론과 더불어 설명하시오. (주의) 특정 광고를 분석하는 경우에 그 광고 이미지를 본 답안지에 삽입하기 바랍니다. 그리고 이미지가 여러 컴퓨터에서 제대로 보이는지 거듭 확인하고 제출해야 합니다. 채점할 당시에 이미지가 열리지/보이지 않는 경우에는 감점 대상이 될 수 있습니다.
3. 원근법, 사진 및 디지털 카메라의 발명이 보는(생각하는) 방식의 변화에 미친 영향에 대해서 논하시오.
4. 기술결정론, 기술의 사회적 구성론 그리고 기술의 사회적 형성론 가운데 여러분은 어떤 이론을 지지하는지 구체적인 이유와 근거(사례)를 통해 설명하시오.

본문내용

시대가 발전하면서 대중들이 세계를 지각하는 방식에 변화가 일어났다. 이러한 변화로 아우라는 상실하였고, 아우라가 가지는 의미도 변화하였다.
아우라는 작품이 가지는 고고한 분위기, 유일한 존재라는 맥락에서 사용된다. 과거 전통시대에 기술이 미흡했기 때문에 작품을 완전히 복제하는 것이 불가능했다. 그렇기에 원본은 세상에 단 하나만 존재했고, 원본에 대한 유일성과 원본성은 관객들에게 아우라를 더욱 공고하게 하였다. 하지만, 사진 등 재현기술이 발달하면서 작품 복제가 심해졌고, 작품의 원본성은 의심을 받게 된다. 과거 모나리자를 보려면 많은 시간과 돈을 써야 했지만, 지금은 인터넷에서 10초면 모나리자를 금방 프린트해서 어디서든 볼 수 있다. 이러한 아우라의 상실은 작품과 관객사이의 위계를 부수고, 수평적인 관계를 만들었다. 기술의 발전으로 예술이 대중에게 가까워졌다. 프랑스 루브르 박물관에서 모나리자를 보고 감탄을 하면서 숭고함과 예술적 아름다움을 느낀 사람이 있을 것이다.

참고 자료

없음