중국 위진남북조 시대의 노장사상

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위진남북조 시대의 노장사상주제로 쓴 역사정보 에세이입니다.

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위진남북조 시대는 철학적으로 노장사상에 바탕을 둔 현학이 탄생한 시기다. 현학은 본시 ‘노장(老莊)의 학문’이라는 뜻으로 중국 도가의 학문을 일컫는 말이다. 
현학사상이 발전하기 시작한 것은 유가사상이 쇠퇴하고 호족들이 대두하기 시작한 삼국시대부터이다. 위나라이래 위진남북조의 혼란기에 사람들은 현실사회의 직접적인 문제와 인간 윤리보다는, 사후세계와 생사에 대한 관심이 높아졌다. 이러한 상황 속에서 사람들은 유가의 충효 원리 보다는 노장사상과 불교의 공사상, 무사상 등에 더 관심을 갖기 시작했다.
비록 한대에 노장의 학문은 유교와 더불어 당시 사람들의 교양의 대상이었지만, 위진남북조시대에 들어와 철학적인 형이상학적 담론의 색채가 짙어졌고 청담(淸談)이 행하여진 것이다. 청담이나 현학사상을 이야기할때 빠질수 없는 자유인들이 있는데, 위진의 일곱선비, 죽림칠현이 그들이다.

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