난대궤범 각기 전근 반석탕 제일죽력탕, 오마주, 수유모과탕, 소자죽,, 삼목탕, 빈랑산, 모과산, 계시백산, 연효료전방, 전근구법, 오두탕.hwp

목차

없음

본문내용

脚氣 附轉筋
각기 부가 전근
《千金》
천금방

考諸經方往往有脚氣之論, 古人少有此病。
여러 경방에서 왕왕 각기 논의를 고찰하면 고대 사람은 이 질병이 적었다.
（脚氣之名, 《金匱》已載, 但患者少耳。）
각기의 명칭은 금궤에 이미 기재되나 단지 환자가 적을 뿐이다.
自永嘉南渡, 衣纓士人, 多有遭者, 有支法存仰道人等, 並留意經方, 偏善斯術, 多獲全濟。
*永嘉:Yǒngjiā 중국의 후한(後漢)과 진(晋) 나라에서 각각 145년에, 그리고 307～313년에 사용한 연호
*衣纓(갓끈 영; ⽷-총23획; yīng) :衣服과 갓끈이라는 뜻으로, 　＇조정(朝廷)의 관리(官吏)＇
*支法存: 晋代医僧。其先辈为胡人，后移居广州。所著有《申苏方》五卷，后佚。其佚文散见于后世医著如《千金要方》等
영가시대에 남쪽에 건너와 관리와 사인은 많이 이 질병에 걸려 지법존이 도인을 숭앙해 경방을 유념해 이 의술을 잘해 많이 전적인 구제를 얻었다.
又宋齊之間, 釋門深師, 述二公等諸家舊方, 爲三十卷, 其脚弱一方近百餘首。
*釋門:佛敎, 불법(佛法), 승가, 불가(佛家)
*深師:중국 남북조시대와 송(宋)대에 제나라의 의승으로, 각기병(脚氣病)을 잘 치료하였으며 같은 시대의 의학자인 지법존(支法存) 등과 방서 30여 권을 편집한 사람임
또 송나라와 제나라 사이에 승려인 심사는 2공등의 여러 의가 옛 처방을 서술해 30권을 만들어 다리 약한 것을 치료하는 처방이 거의 100여수가 되었다.
魏周之代, 蓋無此病, 所以姚公《集驗》, 殊不慇懃, 徐王撰錄, 未以爲意, 特以二方鼎峙, 風教未一, 霜露不均, 寒暑不等, 關西河北, 不識此疾。
*姚僧垣所撰《集驗方》
*鼎峙 [dǐngzhì]세 세력[방면]이 대립하다[병립하다].

참고 자료

흠정사고전서 자부 오 의가류 53, 대성문화사, 난대궤범, 서영태(徐大椿) , 페이지 496-499
www.imagediet.co.kr
www.upaper.net/homeosta
www.steemit.com/@imagediet
https://www.youtube.com/user/homeosta1