안셀름 속죄론

소개글

"안셀름 속죄론"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
제 1장. 시대적 배경
제 2장. 안셀름의 생애
제 3장. 안셀름의 신학사상

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

안셀름은 종종 스콜라주의의 아버지라 불리는 중요한 신학자이며 특히 ｢Cur Deus Homo｣에서 전개한 그의 속죄론은 중세 스콜라 신학과 근대에 이르기까지 광범위한 영향을 미쳤다. 본 연구는 먼저 안셀름의 사상의 시대적 배경과 그의 생애를 살펴보고 그의 신학적 방법론을 간략히 제시한 후 그의 저작 ｢Cur Deus Homo｣를 중심으로 그의 속죄론을 중점적으로 다루었다.

Ⅱ. 본론

제 1장. 시대적 배경

중세 초기의 신학은 대부분 교부들 특히 어거스틴과 대 그레고리의 가르침을 답습한 것이었다. 800 - 1000년에 알프스 산맥 이북에서 이루어진 교육은 성격상 문법과 수사학 공부에 기초를 둔 문학이 주종을 이루었다. 또한 이 두세기 동안 유럽은 북쪽,남쪽,동쪽 - 바이킹족,이슬람교도들,헝가리(마자르족) - 으로부터 침공을 당했다. 그러므로 사상 분야에서는 철학 활동과 신학적 사색을 위한 아무런 자극도 계기도 없었다.
그러나,서유럽이 외세의 침공으로부터 벗어난 11세기에 들어서는 학교들의 수가 증가하였고 논리학 또는 변증학에 대한 관심과,철학과 신학 문제들에 논리적 방법을 사용하려는 경향이 현저하게 나타났다.
1096년부터 1291년까지 8차에 걸쳐 일어난 십자군 전쟁은 유럽사회에 상업과 도시의 발달과 교황권위의 실추,귀족들의 소멸을 초래하는 계기가 되었는데 학문 예술분야에서는 아랍세계로부터 유입된 아리스토텔레스의 저작들과 아랍사상의 유입으로 새로운 경향이 발달하였으며 특히 철학과 신학의 측면에서는 아리스토텔레스의 사상의 영향으로 스콜라주의가 생성되었다.
스콜라주의의 독특한 특징은 공통된 연구방법,즉 아리스토텔레스의 논리학 또는 변증법을 사용하여 철학적 신학적 진리들을 발견하고 변호하는 방법을 채택한데 있었다. 변증 방법에는 세가지 단계가 있었다. 먼저 질문제시가 있고, 이전의 권위자들이 제시한 답변들에 대한 찬론과 반론이 제기된 다음, 논리적으로 타당한 결론이 따른다.

참고 자료

없음