[현대시] 황지우 시에 나타난 자의식

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 황지우의 생애와 작품연보
Ⅲ. 본론
1. 풍자와 해체
1) 새들도 세상을 뜨는구나
2) 겨울-나무로부터 봄-나무에게로
2. 민중의 전망과 화엄사상
3) 나는 너다
게 눈 속의 연꽃
3. 허무의 세계
4) 저물면서 빛나는 바다
어느 날 나는 흐린 주점에 앉아 있을 거다
Ⅳ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
황지우의 소통의 시는 언제나 타자와의 부딪힘, 상처, 엇갈림, 갈등 속에서 태어난다. 낯설고 불안한 목소리, 서로 갈등하는 이질적인 것들, 소외도니 내부와 도달할 수 없는 외부, 한 번도 점령해 본 일 없는 자기 자신과 삶, 황지우의 시는 많은 조각을 붙인 입체 거울 속의 풍경처럼 어지럽다. 하나의 대상에 몰입하지 못한다는 것은 사유와 감각의 축이 여러 개이며 항상 이동하고 있다는 뜻이 된다. 한 곳을 오래 응시할 수 없는 사람은 무언가 '다른 것' 을 찾고 있는 사람이다. 몰입할 수 없음, 이는 시인 황지우의 행복이자 불행이다. 그 행복한 작용이 황지우 특유의 비판력과 해체적 사고, 건강한 탈주 의지로 표출된다면, 불행한 작용은 분열증과 자학적 파괴, 무력주의와 염세주의로 나타난다. 80년대의 황지우는 전자의 편에, 90년대의 황지우는 명백히 후자의 쪽에 서 있다고 할 수 있다.
황지우는 '모더니즘'과 '형태파괴', '해체주의'라는 일반적인 규정 외에도 '비관론', '낭만주의', '냉소주의'. '신비주의'등의 많은 비평적 규범을 감당해야 했던 행복한 텍스트이다. 황지우라는 하나의 실존에 대한 이러한 다양한 조명은 그 텍스트의 깊이를 말해 주는 것이지만, 무엇보다 그것이 살아 있는 텍스트라는 것을 의미하는 것이기도 하다. 그의 시적 집적물들은 새로운 이름을 받아들이고 싶어 안달하는 육체이다.

참고자료

· 황지우, 『새들도 세상을 뜨는구나』, 문학과 지성사, 1983.
· ______ ,『겨울-나무로부터 봄-나무에게로』, 민음사, 1985.
· ______ ,『나는 너다』, 문학과 지성사, 1987
· ______ ,『게 눈 속의 연꽃』, 문학과 지성사, 1990
· ______ ,『저물면서 빛나는 바다』, 학고재, 1995
· ______ ,『어느 날 나는 흐린 주점에 앉아 있을 거다, 문학과 지성사, 1999.
· ______ ,『황지우 문학앨범』, 웅진출판, 1995
· 오생근, 「황지우의 시적 변모와 '삶'을 껴안는 방법」, 『문학과 사회』, 1999 봄
· 김명인, 「세갈래의 운명과 필연의 행로」, 문예중앙 1999 가을
· 김주연, 『김주연 평론문학選』, 문학사상사, 1992.