독일문화 관련 내용을 자유롭게 쓰면 되며, 참고문헌을 읽고 자기 문장으로 적는 내용입니다

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 축제문화의 기원
2. 독일의 축제 문화
1) 뮌헨 옥토버페스트
2) 쾰른 카니발축제

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

세상에는 다양한 축제가 있다. 많은 사람들은 축제를 통해 사회적 연대를 쌓고 자신들의 문화를 계승시켜 나가며 그를 축하한다. 그래서 축제에는 그 나라의 역사와 문화가 함축적으로 포함 된 경우가 많다.
축제의 기본적인 의미를 설명할 때 가장 이상적인 것은 해당 축제에 많은 사람들이 스스로 참여하고 축제를 진행하는 동안 평상시의 바쁜 일상으로부터 자유롭게 벗어나 그를 마음껏 즐기며, 다양한 사회적 계층의 부류의 사람들이 더불어 어울리며 그 안에서 공동의 유대감 및 지역의 정체성을 다시금 확인하는 장(場)을 제공하는 것이라고 말할 수 있을 것이다. 특히 축제가 지역의 고유한 특성과 상호 연계됨으로써 지역이 지니고 있는 고유의 특성이 드러나고, 그를 통해 지역민이 지역에 대한 지역정체성이나 애향심을 쌓아가게 된다면 축제가 궁극적으로 추구하는 주요한 목적은 달성된 것이라고 볼 수 있는 것이다.
하지만 축제가 늘 위와 같이 이상적인 방식으로만 진행되고 이어진 것은 아니었다. 근대 국민 국가의 형성기라 말할 수 있는 19세기 무렵, 특히 축제는 그 시대를 지배코자 하는 사람들로 하여금 민족담론을 활발히 전개하고 국가를 만들어가는 과정에서 매우 효과적인 수단으로 활용되고 기능한 바 있었다. 이처럼 축제가 갖는 특유의 형식을 빌려서 민족의식과 조국애를 일깨우는 방식은 근대 국민 국가가 그의 기틀을 잡아가는 과정에서 흔하게 관찰되는 현상으로서 그는 민족의식과 조국애를 고취시키는 것에 효과적으로 적용되었다.
그럼에도 불구하고, 세계의 많은 축제들은 고유의 특성으로 그런 역사적 배경마저 즐길 수 있는 문화로 만들었다. 그것은 아픈 역사적 배경을 묵인하는 것이 아니라, 그런 문화를 기반으로 성장한 지금의 문화를 기쁨으로 승화시키고자 하는 일종의 노력이었다고 말할 수 있을 것이다. 그런 사람들의 노력은 전 세계에서 그 빛을 발하고 있으며, 현재 다양한 관광 상품으로 개발되기도 하였다.

참고 자료

남덕현, 축제와 문화적 정체성, 독일언어문학연구회, 2004.
조관연, ‘근대적’ 쾰른카니발의 탄생과 지역 정체성 형성과정, 역사문화연구, 2009.
장희권 외, 국민국가 형성기 지역 축제의 역할과 변화 - 쾰른카니발을 중심으로, 독일어문학, 2010.
황대현, 뉘른베르크와 아우크스부르크 평화축제(Friedensfest) : 근대 초기 독일인들의 30년전쟁과 평화에 대한 인식과 기억, 한국독일사학회, 2013.
리처드 로드, 세계를 읽다, 가지, 2016.
유상현, 독일의 발견, 꿈의지도, 2016.