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고등학생수준 보고서) 고전의 가르침에 대한 연구

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2019.11.15
최종 저작일
2012.09
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소개글

"고등학생수준 보고서) 고전의 가르침에 대한 연구"에 대한 내용입니다.

목차

1. 序 論

2. 本 論
1) 고전의 가르침
(1) 효(孝)와 충(忠), 근본의 교육
① 효(孝)
② 충(忠)
(2) 수학(修學)의 자세
(3) 사회문제 해결로서의 교육
① 인재 등용 시, 관리의 자세
② 인재 등용에 있어서 존재한 차별
③ 관리들의 비리
2) 현대 교육에의 적용
① 원활한 참여를 기반으로 한 ‘소통’ 교육
② 이야기로 쉽게 접근하기

3. 結 論

참고문헌

본문내용

미래의 불확실성과 경제불황을 통해서 인문학이 부활하고 있다. 근본을 깨닫게 해주는 인문학은 과거를 통해 현재를 직시할 수 있게 해주기 때문이다. 이와 같은 이유로 ‘고전 교육’ 또한 부각되고 있다. 과거를 통해 현재 교육 문제점을 깨닫고 그를 해결하려고 하고 있다는 것이다. 그 상황을 말하면, 여러 인문학자와 작가들의 노력으로 고전을 많이 알리는 중이고, 우리나라 교육계는 입시전쟁을 유발하는 교육의 문제점들을 파악하고 차츰 주입식 교육을 줄이고, 토론 형식, 발표 형식의 수업방식을 고착시키려고 노력하고 있다.
하지만 지금 당장 과거 고전교육과정 그대로 현대에 접목시키기는 어려울 것이다. 현재 사람들의 인식 속에서는 고등학교 청소년들을 위한 교육은 오로지 대학 입시만을 위한 지식 습득이기 때문이다. 그러므로 인성을 중요시하는 고전이 제도적으로 교육 속에서 중심을 잡으려 한다 해도 청소년들에게 수용적 태도를 기대하기는 어렵다. 청소년들에게는 ‘인성’보다는 ‘성적’이 우선이며, ‘고전’이 딱딱하고 고리타분한 것으로 인식되기 때문이다. 그렇기 때문에 인성교육이 활성화되지 못하고, 그로 인해, 의대학생 성폭력, 지하철 민폐남녀가 발생하는 것이다. 그렇다면 이를 해결하기 위해서 현실 속에서 고전을 그대로 수용하는 것이 아니라 창의적인 형식의 교육방법을 통해 효과적으로 현대 교육에 접목시켜야 한다. 하지만 그러기 전에 고전에 대해서 충분히 파악해야 한다.
필자는 본론에서 고전을 제대로 이해하기 위해서 3가지로 나누어 구성하려고 한다. 첫째, 효와 충 등의 인격을 수양하는 내용이며 둘째는 수학(修學)과 관련된 내용, 셋째는 고전의 가르침을 사회문제 해결에 적용과 관련된 내용이다.
그 이유는 유기적인 연결고리를 나타내게 하기 위해서이다. 과거 고전 교육의 단계가 먼저 유교경전을 통해서 인격을 형성시킨 후에, 학문을 익힌다. 그 다음, 익혔던 학문을 현실에 적용하여 여러 사회문제를 해결할 수 있도록 한다.

참고 자료

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권두인(1810), 하당집, 한국문집총간 제 151집.
남구만(1732),약천집, 한국문집총간 제 131~132집.
홍우원(1782), 남파집, 한국문집총간 제 106집.
정약용(?), 여유당전서, 한국문집총간 제 281~286집.
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최연(1928), 간재집, 한국문집총간 제 32집.
서정오(2009), 옛 이야기 들려주기, 보리출판사.
유병한, 이주형, 박양호(2011), 문학Ⅰ, 비상교평
김영옥, 장명림, 유희정(2009), 유아인성교육 프로그램 개발 및 효과, 열린유아연구 제 14권 제 5호
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선안나(1999), 어린이들에게 옛날 이야기는 무엇인가?
염은열(2001), 고전교육의 문화론적 접근의 실태와 전망, 국제어문 제 24집 85-103
국립국어원 표준국어대사전(http://stdweb2.korean.go.kr/main.jsp)
홍권삼, (2012. 06. 05), 자살 대구 고교생 김군ⵈ 동기가 2년간 상습 폭행, 중앙일보
양승식, (2011. 12. 15). 줄 서라고 했더니ⵈ 점퍼 집어던지고 욕설 내뱉은 ‘지하철 막말남’, 조선일보
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