아시아 소속 국가의 문화 및 특징

소개글

"아시아 소속 국가의 문화 및 특징"에 대한 내용입니다.

목차

1. 들어가며

2. 자연환경
i. 베트남의 지형과 기후
ii. 일본의 지형과 기후
iii. 중국의 지형과 기후

3. 역사
i. 중국의 역사
ii. 일본의 역사
iii. 베트남의 역사

4. 의식주 문화
i. 베트남의 의식주
ii. 중국의 의식주
iii. 일본의 의식주

5. 경제
i. 베트남의 경제
ii. 일본의 경제
iii. 중국의 경제

6. 인물
i. 베트남의 위인
ii. 일본의 인물
iii. 중국의 인물

7. 한국과의 관계
i. 베트남과 한국
ii. 일본과 한국
iii. 중국과 한국

8. 참고문헌

본문내용

먼저 본문에 들어가기에 앞서 우리나라의 다문화 사회에 대해 서술해보자면, 한 국가 내에서 여러 민족/국가 간의 다른 문화들이 공존하는 형태를 의미한다. 상대방의 이민사회를 이루고 있는 국가에서 쓰이는 개념이다. 문화의 우열을 가리지 않고 문화를 그대로 인정하고, 거기서 인류가 화합할 수 있을 거란 기대를 걸었으며, 주창 당시에는 다양성이 중시되는 인간 사회에서 다양한 문화와 인종이 어우러져 더 나은 미래를 열 수 있는 새로운 문화를 창출해낼 수 있을 거란 기대로 인해 긍정적으로 평가받았다. 2000년대부터 급격히 증가하기 시작한 베트남신부로 대표되는 국제결혼 사례로 인해 소위 다문화가정이 증가함에 따라 다문화란 용어가 자주 사용되기 시작했다. 더 이상 우리나라는 옛말처럼 단일 민족이 아니라는 것이다. 다문화 사회가 기본적으로 긍정적인 평가를 받고 있기는 하지만 그렇다고 장점만이 존재하는 것은 아니다. 실제로 다문화주의가 뿌리내렸거나 다문화주의적 정책을 실행한 국가들은 다문화주의 그 자체를 목적으로 정책을 실행한 것이라기보다는 그들의 영토 내에 들어온 이민자들을 어떻게 사회에 융화시킬 것인가를 고민하는 과정에서 다문화주의라는 개념을 도입하여 타 문화를 가진 사람들과 공존하는 방법에 대해 생각하게 되었던 것이며, 한국의 경우에도 이민자들에 대한 대응책이라는 차원에서 다문화주의적 정책을 도입하게 되었다는 점에 있어서는 이러한 타국의 사례와 크게는 다르지 않다고 할 수 있다. 허나 단일민족이라는 인식이 강한 한국의 상황을 고려하지 않고 다문화주의적 정책의 충돌에 대한 고려나 대비책이 없이 다문화주의적 정책이 무작정 도입되었다는 비판도 존재한다. 또한 한국인이 한국 내에서 한국인의 문화를 지켜가면서 한국에 한국인이 원해서 받아들인 이들과 함께 문화를 만들어가는 것이 아닌, 국민의 대다수가 원하지 않는 대규모의 외국인 이민자들이 한국인이 지켜왔던 고유의 가치와 규범들을 받아들이지..

<중 략>

참고 자료

시노다 오사무, 『중국음식문화사』, <민음사>
이재정, 『중국 사람들은 어떻게 살았을까』, <지영사>, 1991
두산백과. 중국의 경제. 2014
일본에서 보물찾기 (2005, 아이세움)
《글로벌 세계 대백과사전》〈일본의 역사〉
일본문화의 이해. 김영, J&C, 2008년
두산 백과사전, 일본편
사진 통계와 함께 읽는 일본 일본인 일본문화. 다락원, 2011년
일본의 신사. 박규태, 살림, 2005년
근대 일본의 천황제, 스즈키 마사유키, 류교열, 이산, 1998년
일본의 사회와 문화, 김순전 저, J&C, 2011년
베트남 문화의 오딧세이 (선학사(북코리아)
베트남 국가 기본 정보, 대한민국 외교통상부
전국역사교사모임, 《살아있는 세계사 교과서 2》, 휴머니스트, 2005년
《글로벌 세계대백과사전》, 〈베트남 주민〉
안효상. 《상식밖의 세계사》. 새길
양승윤, 《동남아와 아세안》, 한국외국어대학교출판부, 1998년