간추린 신약신학 요약

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목차

1. 요약
제1장 하나님의 구원 약속의 성취: 이미-아직 아니
제2장 신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 그리스도의 구원사역
제7장 히브리서-요한계시록의 기독론
제8장 성령
제9장 죄의 문제
제10장 믿음과 순종
제11장 율법과 구원사
제12장 약속의 백성
제13장 하나님의 약속의 완성

2. 평가

본문내용

제1장 하나님의 구원 약속의 성취: 이미-아직 아니
저자는 제1장을 통해 본인이 무엇을 이야기 하고 싶은 가를 개론 같이 설명하고 있다. 삼위일체 하나님의 사역은 구원사적 시간에 따라 해석되어야 하는데 이는 하나님의 약속은 이미 성취 되었지만, 그리스도와 성령을 통해 하나님께서 성취하기 시작하셨기에 특히 신약에 나타난 구원사역의 구체적이며 특별한 증언을 통해 그리스도 안에 있는 하나님 중심으로 풀어갈 것이라는 것이다. 즉 하나님께 속한 영광은 아직 절정에 도달하지 못했지만 도달하게 되는, 신약에는 “이미- 아직 아니” 라는 주제가
나타난다는 것이다.
저자는 먼저 구약적 배경을 살피는데 구약에 아나탙 심판은 심판으로 끝나지 않고 구속의 약속을 나타내며 그렇기에 구약은 종말존적 소망이 넘쳐나 신약의 증언으로 인도한다는 것이다. 또한 저자는 본 장의 주제와 신약신학에서 가장 중요한 주제로 공간복음서에서의 ‘하나님 나라’를 언급한다. 왜냐하면 예수님의 사역의 중심 주제이며 그 개념의 의미가 구약에 의해서 식별되기 때문인 것이다. 예수님은 ‘하나님 나라’를 언급하실 때 구원의 능력, 구원약속의 성취를 염두 하시는데 이는 백성을 위한 하나님의 구원 행위에 주목하셨기 때문이다.
또한 제1장에서 중요하게 봐야할 것은 영생과 종말론 이다. 여기서는 요한과 바울을 중심으로 이야기 하고 있다. 요한은 생명을 주제로 오는 세대, 부활에 대해 언급하며 바울 서신에 나타난 종말론 또한 공관복음과 요한서신에 나타난 의미들과 크게 다르지 않게 나타난다. 특히 성령을 선물로 주심이 하나님께서 그의 구원 약속의 남은 것도 성취하실 것을 보증 한다는 것은 성령의 임재가 새로운 세대가 도래했으나 신자들이 아직 하나님이 약속하신 것을 모두 소유하지 못했음을 지시한다는 것이다.
저자는 이 장을 정리 할 때에 하나님께서는 그리스도 안에서 구원 약속을 성취하기 시작하셨으며 신자들은 여전히 하나님이 약속하신 것의 완성을 기다린다 라고 결론을 짓고 있다.

참고 자료

없음