말라기서 연구 (선지서)

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 말라기서 개론
1) 저자
2) 연대
3) 문학적 특성
4) 구조
5) 내용
6) 기록목적
7) 교훈
2. 시대적 배경 및 언약파기
1) 시대배경
2) 언약파기
3. 적용 및 해결방안
1) 오늘날 적용
2) 해결방안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
구약성경의 마지막 예언서인 본서를 끝으로 예수님의 탄생까지 400년이라는 긴 침묵의 시대가 있게 된다. 이 책이 기록된 B.C.430년경 바벨론 포로에서 귀환한 이스라엘 백성들은 학개 선지자와 스가랴 선지자의 질책과 격려로 성전을 재건하였다. 그리고 그들은 곧 메시야 나라가 임할 것이라고 생각하고 있었다. 그러나 성전이 완성된 지 수 십년이 지나도록 하나님께서 약속하신 영광이 임하지 않고 고달픈 생활만 계속되자 그들은 점점 나약하고 나태한 신앙생활을 하게 되었다.
이때에 하나님의 소명을 받은 말라기 선지자는 이스라엘 백성에게 닥치는 고난의 원인이 바로 그들 자신의 죄악 때문이라는 사실을 명백하게 밝힌다. 하나님의 특별한 사랑을 입은 자가 오히려 주를 멸시하고 괴롭히는 것을 지적한 본서는 다시 하나님께 되돌아가 하나님의 긍휼하심에 힘입을 것을 선포하였다.

Ⅱ. 본론
1. 말라기서 개론
1) 저자
말라기에 관해서 우리가 알고 있는 것은 말라기서에서 나온 자료뿐이다.
현대 학자들은 “말라기”라는 말이 사람 이름을 뜻하는 것인지 “나의 사자”라는 히브리어 소유 대명사인지에 대해 궁금해 한다. 오늘날 전반적인 시각은 이 책이 작자미상의 책이며, 말라기 3:1의 “나의 사자”라는 말이 제목이 되었다고 본다. 이 단어는 주로 천사나 사자에게 붙여진 말이다. 이 의견에 동조하는 사람들은 소선지서 마지막 세 부분을 작자미상으로 본다. 왜냐하면 이들은 모두 “경고”(슥9:1[massa]; 12:1[Oracle]; 말1:1[burden]라는 말로 시작하기 때문이다.

2) 연대
기본적으로 말라기의 사역 연대와 관련하여 세 가지 의견이 존재한다.
첫 번째 의견은 그를 느헤미야와 동시대인으로 보는 견해로 그 근거로는 당시의 사회 종교적 상황이나 강조점에 있어서 유사성이 있다는 점을 든다. 이 견해에 따르면 말라기의 사역연대는 느헤미야가 유다의 관리가 된 주전 약 444년경이 된다.

참고 자료

Bullock Hassell. 「구약선지서개론」류근상 롬김. 고양: 크리스챤, 2001.
McConville Gordon. 「선지서」 박대영 옮김. 서울: 성서유니온선교회, 2009.
강병도. 「톰슨 II 주석성경」서울: 기독지혜사, 2011.
주해홍. 「90일 통큰통독」서울: 두란노, 2012.