아리스토텔레스 - 도덕교과 수업 지도 방안 - 1. 바른 몸가짐

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목차

Ⅰ. 아리스토텔레스의 이론 요약
1. 목적론적 윤리학
2. 행복의 윤리학
3. 덕
4. 도덕적 덕과 지적 덕
5. 유덕한 인격인
6. 중용

Ⅱ. 나의 경험 사례
1. 나의 경험 사례
2. 사례 분석

Ⅲ. 도덕교과 수업 지도 방안
1. 관련학년
2. 제재
3. 제재 선정의 이유
4. 구체적 지도방안

본문내용

◉ 아리스토텔레스의 이론 요약

1. 목적론적 윤리학
아리스토텔레스는 그의 저서에서 모든 기술과 탐구, 모든 행동과 추구는 어떤 선을 목적으로 한다고 하였다. 이 말인 즉, 인간의 모든 행동의 목적은 선을 실현하는 것이라는 것이다. 이런 의미에서 아리스토텔레스의 철학은 철저하게 목적론적이라고 할 수 있다.

2. 행복의 윤리학
앞에서 밝힌 바와 같이 아리스토텔레스는 모든 행동의 목적이 선의 실현에 있다고 하였다. 그렇다면 이 선에 대한 논의가 있어야 하겠다. 아리스토텔레스는 선의 의미를 누구나 통상적으로 추구할 만한 것에서 찾고자 하였으며, 그리하여 제시된 것이 행복이다. 행복은 모든 행동의 최고선, 최고목적이 되며 다른 목적들과 선들에 대해 수단이나 도구가 되는 것이 아니라 그 자체로서 온전하고 자족적인 것이다. 즉, 우리가 생각하는 부, 명예, 건강, 권력 같은 것들은 행복이 될 수 없으며, 이런 것들은 온전하게 자족적이고 궁극적이지 않다고 하였다. 그는 행복이란 높은 수준의 지성과 고요한 정신 상태에서 진리를 음미하는 관조적 삶과 같은 것으로 암시하였다.

3. 덕
아리스토텔레스는 인간이 행복해 지기 위한 방법으로는 그 고유의 기능과 능력 그리고 잠재 가능성을 실현하고 그럼으로써 자기완성을 통해 행복에 이르는 일에 필수적으로 관련이 있다고 하였다. 다시 말하자면 덕을 지니고 있으면 행복해 진다고 생각하였는데, 여기에서 덕은 그 기능과 목적 면에서 탁월성을 지니는 것을 가리킨다. 이 때 인간이 지녀야 할 덕은 다른 존재들과는 성격이 다르다. 아리스토텔레스에게 인간의 덕이란 정신이 뛰어나게 훌륭해서 칭찬받을 만한 상태에 있는 것, 즉 탁월한 성품의 상태를 가리키는 것이 된다. 즉, 정신의 기능, 활동이 탁월성을 띌 때 인간은 덕을 지니게 되고 행복해 진다는 것이다.

4. 도덕적 덕과 지적 덕
덕에는 크게 두 종류로 나누어 볼 수 있는데 그것이 바로 도덕적 덕과 지적 덕이다.

참고 자료

없음