[인지정서행동치료] 인지정서행동상담의 기본개념

목차

I. 인간관
1. 인간의 본성에 대한 관점
2. 인간 정서에 대한 관점
1) 합리적인 신념과 비합리적인 신념의 구분
2) 적절한 정서와 부적절한 정서

II. 성격이론
1. 성격의 생리적 측면
2. 성격의 사회적 측면
3. 성격의 심리학적 측면

III. 심리적 문제의 발생과정
1. ABC 이론
2. 비합리적 신념과 합리적 사고

참고문헌

본문내용

I. 인간관
(1) 인간의 본성에 대한 관점
엘리스에 의하면 인간은 태어날 때부터 합리적이기도 하고 동시에 비합리적이기도 하며, 사회적 훈육에 의해서도 그렇게 길러진다고 가정한다. 그런데 비합리성이 죄책감, 불안, 노여움, 우울증과 같은 정서적인 문제의 근원이라고 본다. 엘리스는 '인간의 비합리성에 대한 생물학적 기초라는 논문에서 인간이 비합리적으로 태어나고 양육된다는 것을 엄격히 증명하기는 어렵지만 이러한 가설을 뒷받침해 주는 많은 증거가 있다고 하였다. 이 증 몇 가지 예를 들면, 첫째 사람들은 부모나 동료, 대중매체를 통해서 자기에게 도움이 되는 많은 이야기와 정보를 접하지만 여전히 일탈적이고 자기파괴적인 행동이 줄어들지 않고 있다는 것이다. 둘째, 알코올과 약물남용 같은 행동이 자신에게 해롭다는 것을 누구보다 잘 알고 있으면서도, 수백만의 사람들은 여전히 알코올이나 약물을 남용하고 있다는 점이다. 셋째, '어리석게' 행동하지 말라고 열변하는 사람들 자신도 그런 행동을 흔히 보인다는 것이다.
이처럼 인간은 합리적이고 올바른 사고를 할 수도 있고, 비합리적이고 왜곡된 사고를 할 수도 있다. 즉, 인간은 자기를 보호하고, 행복을 추구하고, 다른 사람과 친분을 맺고, 스스로를 성장시키고, 자아를 실현하는 경향성을 가지고 있으면서 동시에 스스로를 파괴하고, 실수를 끊임없이 반복하고, 인내하지 못하고, 완벽해야만 한다는 사고를 가지고 이에 미치지 못하는 자신을 비난하며, 자멸로 이끄는 경향성도 가지고 있는 것이다.
엘리스가 인간에 대해 갖고 있는 가정은 다음과 같다.
첫째, 인간은 외부적인 조건에 의해서보다도 자기 스스로가 자신의 정서적 혼란을 일으키는 여건을 만든다.
둘째, 인간은 사실을 왜곡하고 불필요한 정서적 혼란을 일으키는 생득적 ․ 문화적 경향성을 갖고 있다.
셋째, 인간은 동시에 사고하고, 느끼고, 행동하며, 이들은 서로 증대한 영향을 주고받는다. 이때, 사고와 정서는 밀접하게 관련되어 있고, 대개는 순환적 인과관계를 가지고 있다. 따라서 개인의 사고는 쉽게 정서로 나타나고 정서는 사고로 변하기도 한다.

참고 자료

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