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『상상의 공동체 : 민족주의의 기원과 전파에 대한 성찰』서평

*한*
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최초 등록일
2014.01.17
최종 저작일
2010.05
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소개글

민족주의에 대한 사회과학 고전, 『상상의 공동체 : 민족주의의 기원과 전파에 대한 성찰』서평입니다. 단순 요약을 벗어나, 한국의 역사와 현 상황에 대한 성찰까지 아우르는 서평입니다. 이 책에 대한 서평이나 민족주의에 관련된 레포트를 쓰는 분께 추천드립니다.

목차

없음

본문내용

'민족'은 한국인에게 무한한 자부심을 주는 단어다. 어릴 적부터 '반만 년 유구한 역사와 전통을 자랑하는 우리 민족', '평화를 사랑하는 백의민족', '세계에서 가장 두뇌가 뛰어난 한민족' 같은 류의 말을 쉴 새 없이 들어왔고, 초등학교에 입학할 때부터 고등학교를 졸업하는 날까지 월요일 아침마다 태극기 앞에서 '조국과 민족의 무궁한 영광을 위하여 몸과 마음을 바쳐 충성을 다할 것'을 다짐했다. 2002년 월드컵 이전까지는 대중에게 와 닿지 못했던 '대한민국'이라는 국호 대신 한민족이라는 말이 한국인을 하나로 묶었었다. 남녀노소를 가릴 것 없이 온 국민을 단결시키는 마력을 지닌 '민족'이라는 개념, 그것을 이 책은 상상의 공동체라고 평가하고 있다.
『상상의 공동체 : 민족주의의 기원과 전파에 대한 성찰』은 쉽게 읽히는 책은 아니었다. 특히 원문의 묘미를 살리기 위한 역자의 의중이 반영된 것인지는 모르겠으나, 지나친 번역체로 인해 가독성이 극히 떨어졌다. 하지만 문체를 제외하면 내용이나 작가가 근거로 제시한 역사적 사실 모두 흥미로웠다.
저자는 민족을 정의하면서 언어의 역할을 매우 강조하는 것 같다. 민족의식의 기원을 언급하면서 인쇄술을 말하고, 다른 장에서도 민족에 관해 이야기할 때 언어를 빠뜨리지 않는다. "민족은 가장 작은 민족의 성원들도 대부분의 자기 동료들을 알지 못하고 만나지 못하며 심지어 그들에 관한 이야기를 듣지도 못하지만, 구성원 각자의 마음에 서로 친교의 이미지가 살아있기 때문에 상상된 것이다."라는 말은 민족 개념에 있어서의 언어의 중요성에 대한 설명으로도 적합하다. 객관적으로 혈통에 의한 민족 구분은 그 의미가 퇴색되고 있다. 국사교과서조차도 한쪽에서는 한민족이 단일민족이라고 설명하면서도 다른쪽에서는 한반도로 북방계와 남방계가 유입되었다는 모순된 내용을 기록하고 있다. 때문에 혈통이 아닌 문화적 배경으로 민족을 구분하자는 주장이 탄력을 받고 있는데, 문화에 의한 민족구분론을 따를 때 중요한 요인이 되는 것이 언어다.

참고 자료

베네딕트 앤더슨, 윤형숙 역, 『상상의 공동체 : 민족주의의 기원과 전파에 대한 성찰』, 서울: 나남, 2007.
서중석, 『이승만과 제1공화국 - 해방에서 4월혁명까지』, 서울: 역사비평사, 2007.
진병팔, 『조선통신사를 따라 일본을 걸으며 한국을 본다』, 서울: 청년정신, 2000.
김부식, 박광순 역해, 『삼국사기』, 서울: 하서출판사, 1998.
김창현‧김철울‧이정란, 『고려500년, 의문과 진실』, 서울: 김영사, 2003.
*한*
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