칼빈이 말하는 그리스도인의 생활원리

소개글

칼빈이 말하는 그리스도인의 생활원리 / 박희석 교수

목차

Ⅰ. 경건신학 A Theology of Piety in Calvin
1. 경건의 정의
2. 경건의 바탕
3. 경건의 목표
4. 경건한 그리스도인의 생활
5. 자기를 부인하는 생활

Ⅱ. 교육철학
1. 교육의 목적
2. 교육하는 교회
3. 가르치는 교사
4. 가정교육
5.성령의 역사
6. 제네바 아카데미

Ⅲ.결혼에 대한 가르침
1. 창조규범
2. 남편과 아내의 질서
3. 독신생활
4. 이혼하지 말라
5. 간음하지 말라
6. 유혹을 피하라

IV. 음악과 찬양
1. 칼빈의 음악에 관한 견해
2. 칼빈에게 끼친 영향
3. 칼빈과 예배찬송
4. 시편성가의 가사
5. 시편성가의 멜로디
6. 일상생활에서 부르는 노래
7. 결론

Ⅴ. 예술
1. 예술가이신 창조주 하나님
2. 인간의 예술
3. 변질된 예술

Ⅵ. 국가관
1. 칼빈이 반대한 국가관
2. 칼빈의 국가관
3. 국가의 기원
4. 위정자 (Magistrate)
5. 법률
6. 백성
7. 그리스도인의 세상법정 소송
9. 결론 및 제언

Ⅶ. 경제윤리
1. 노동
2. 임금
4. 고리대금
5. 상거래
6. 결론

Ⅷ. 가난에 대한 가르침
1. 서론
2. 가난의 정의
3. 가난에 대한 초대와 중세교회의 가르침
4. 기독교인들의 가난한 생활
5. 교회와 가난
6. 근검절약하는 생활
7. 예배와 목회자의 생활
8. 목회자들의 야심
9. 결론

Ⅸ. 제네바의 사회 봉사
1. 교부들의 가르침
2. 칼빈이 밝힌 초대교회의 구제
3. 구제에 대한 신학적 근거
4. 집사를 통한 사회복사
5. 자선기관
6. 결론

본문내용

Ⅰ. 경건신학 A Theology of Piety in Calvin

1. 경건의 정의

칼빈이 경건에 관심을 처음 갖고 언급한 것은 그가 22세 때 처녀작으로 출판한 세네카의 관용론 주석이다. 칼빈이 1536년 기독교강요를 처음 출판할 때 그 책은 경건에 초점을 두고 있었다. 칼빈은 그가 저술한 기독교강요는 경건한 신앙심을 일으키는데 도움이 되도록 썼다고 밝히고 있다.

칼빈은 하나님을 두려워하는 마음과 믿음을 곧 경건으로 해석한다.
그는 “모든 거룩한 교리는 두 부분으로 구성되었는데, 하나는 하나님에 관한 지식이고 또 다른 하나는 인간에 대한 지식이다”라고 하였다. 진정한 가르침과 교육이 없으면 경건은 존재하지 않는다고 한다. 칼빈에 의하면, 경건의 핵심은 하나님 중심적 생활을 하는 것이지만 이웃을 향한 사랑도 포함된다고 가르친다. 하나님을 경외하면서 경건한 믿음을 가진 사람은 이웃과 형제를 사랑하는 마음을 갖게 된다고 칼빈은 가르친다. 형제를 사랑하는 것은 내면적으로 하나님을 사랑한다는 외적인 표현이 된다. 칼빈에 따르면 “우리 모두는 방황하는 이웃을 회복시키고 진리로 인도하도록 부르심을 받았다.”

종합적으로 정의하자면 경건은 하나님을 두려워하면서 사랑하는 것과 함께 하나님이 베푸시는 은혜를 이해하는 지식이 결합되어 있다. 칼빈은 경건을 경외와 사랑 그리고 지식이 포함된 삼중 관계로 가르쳤다. 칼빈의 경건사상은 예배를 중요하게 취급한다. 예배 우선권을 옹호하면서 강조하는 칼빈은 모든 종류의 우상숭배를 철저하게 반대한다. 칼빈의 사명 가운데 하나는 우상숭배를 소멸시키는 것이었다. 칼빈은 “혀의 교리가 아니라 삶의 교리”를 요구하고 있다. “…중생의 목적은 하나님의 의와 신자들의 순종이 조화와 일치를 이룬다는 것을 신자들의 삶에서 드러내고, 그로써 그들이 이미 받은 양자의 자격을 공고히 하려는 데 있다.”

참고 자료

없음