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경험론과 실증주의

*현*
최초 등록일
2011.06.09
최종 저작일
2001.01
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본문내용

경험론(empiricism)과 실증주의(positivism)
겸험론은 인간의 지식은 후천적인 경험으로부터 유래하며, 지식의 출처가 감각적 경험에 기초한다고 주장하는 17세기 영국의 철학자 존 로크의 이론으로부터 비롯된다. 경험론의 모토는 “일찌기 감각적 지각 속에 없었던 것은 지성 속에도 없다.”이다. 경험론의 주장은 다음과 같이 요약될 수 있다.
1. 여하간 인간에게 있어서 경험 이전의 선천적 인식능력은 없다.
2. 직접적인 경험만이 가장확실하며, 지식의 유일한 원천이다.
3. 이성은 우리에게 아무런 지식도 가져다 주지 않으며, 다만 경험에 의해서 얻어진 표상을 분석하고 종합할 뿐이다.
4. 모든 지식의 증가와 진보는 모두 경험에 의존한다.
5. 가장 추상적인 개념이나 원리까지도 경험에 의해서 성립된다.
6. 경험적 사실을 출발점으로 하기 때문에 철학의 방법으로는 귀납법을 취한다.

참고 자료

1. 하나선外(2003). 간호철학과 간호역사. 현문사
2. Brown, H.I. 논리실증주의의 과학철학과 새로운 과학철학. 서광사
3. 강지연(1998). 간호과학의 방법론과 합리성 문제. 김천과학대학 논문집 Vol.24 No-
4. 신미나(2002). 객관주의 인식론과 구성주의 인식론에 기초한 교육관 비교 연구. 숙명여대 대학원
5. 김수동(1995). 루소의 자연주의 교육사상연구. 성균관대학교 대학원 박사학위 논문
6. J. Locke(1975). An essay concerning human understanding. Oxford: Clarendon press
7. S.P.Lamprecht(1963). op. cit
8. 유한구(1989). 교육인식론 서설: 루소 교육방법의 인식론적 고찰. 서울대학교 대학원 박사학위 논문
9. 신중섭 역(1987). 논리실증주의의 과학철학과 새로운 과학철학. 서광사
10. Nott, M, & Wellington J(1993). Your nature of science profile: an activity for science teachers. School Science Review
11. 유형식(2000). 뷔히너와 현대문학. 15
*현*
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