북한과 중국의 종교정책 비교

소개글

북한과 중국의 종교정책 비교에 대한 레포트

목차

서론

본론
1장. 중국의 종교정책
2장. 북한의 종교정책
3장. 북한과 중국의 종교정책의 공통점과 차이점
①북한과 중국의 종교정책의 공통점
②북한과 중국의 종교정책의 차이점

결론
중국 종교정책을 통해본 북한종교의 나아갈 방향

참고문헌

본문내용

서론
21세기의 도래를 서양문명 위주의 세기가 아닌 아시아 ∙ 태평양시대의 개막으로 내다보는 학자들은 새로운 첫 세기야 말로 동양적인 문명창조의 가능성을 열어보일 새시대가 될 것으로 기대하고 있다. 여기에는 중국이 앞으로 세계의 중심국가 역할을 떠맡게 될 것이라는 전망이 포함되어 있으며, 한국과 일본 등 동북아시아의 잠재적 역량이 이를 뒷받침하여 태평양중심 문화권을 새롭게 형성하게 될 것으로 보고 있다(최홍목 1999, 1).
그러나 중국과 북한은 아직도 사회주의체제를 고수하고 있는 동북아시아 문화권은 전래의 동양사상과 사회주의 사상간의 충돌 및 갈들을 극복하지 못한 상태에 머물러 있다는 점에서 이러한 판단이 시기상조라고 볼 수 있다(최홍목 1999, 1).
이런 의미에서 사회주의 국가인 중국과 북한의 존재양식과 그 변화양상은 우리에게 새로운 관심을 불러일으키고 있으며, 종교정책의 변화양상 역시 예외는 아니다. 중국과 북한이 서구적 개념의 사회주의체제로 전환된 이후에 현실 정치사회체제로는 용납될 수 없는 종교에 대해 취하게 된 태도를 관찰함으로써 우리와 다른 동양사상과 서양사상의 조화와 균형을 알게되고, 이를 둘러싼 체제변혁의 가능성과 그 방향도 예견해 볼 수 있을 것이다(최홍목 1999, 1).
본 연구는 북한이나 중국을 1980년대 이후의 상황을 중심으로 기술할 것이다. 그것은 북한의 경우, 1974년 이후 주체사상이 사상이나 이념을 넘어 종교화 되었으며, 1986년 북한이 신종교정책을 추진하여 종교건물 신축과 종교의식 거행 등의 종교활동을 허용하였다(김병로 2004, 211). 중국의 경우, 1978년 12월 8일 중공 제11계 삼중전회에서 중국특색의 사회주의라는 이름의 경제 개방 정책을 정하였다(오재환 2003, 487). 이로 인해 북한과 중국 모두 1980년대에는 종교가 이전과는 다른 양상을 나타내게 되었다. 그러므로 1980년 이후로 연구범위를 정하는 것은 현재의 북한과 중국의 종교정책 변화양상을 이해하는데 도움이 될 것이다.

참고 자료

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통일연구원 편. 2009. 『2009 북한개요』. 서울: 통일연구원.