저항이론

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저항이론에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 저항이론
1) 저항이론 등장배경
2) 저항이론

Ⅱ. Willis의 학교와 계급재생산(Learning to Labour)
1. 반(反)학교 문화
2. 간파 (penetration)
3. 제약 (limitation)
1) 분리
2) 이데올로기

Ⅲ. 윌리스 저항이론의 한계점

Ⅳ. 저항이론의 공헌점과 비판점
1) 공헌점
2) 비판점

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본문내용

Ⅰ. 저항이론
1) 저항이론 등장배경
저항이론 학자들은 비판 수준을 넘지 못하는 재생산이론을 극복할 수 있는 적극적 이론을 창출하고자 하며, 교육과 학교교육을 새로운 사회를 건설하는 데 필요한 전략으로 고려한다. 교육이 사회변동의 동인이 되기 위해서는 교육은 사회로부터 자율성을 확보해야 한다. 교육의 자율성을 인정하지 않는 것은 교육을 도구적, 수동적, 종속적으로 규정하는 것이며, 이러한 규정은 교육을 통한 사회변화를 거부하는 것이다. 이들은 저항 개념을 통해서 교육의 자율성을 탐색하면서 이 개념을 기반으로 저항이론을 주장하고 있다.

2) 저항이론
불평등한 자본주의 사회를 변화시키려면, 자본주의 사회의 모순에 대한 비판으로는 부족하며 변화를 추진할 수 있는 동인(動因)이 필요하다. 저항이론가들은 인간이 그 동인이 되어야한다고 판단하였다. 이들은 변화를 모색하기 위해서 구조 속에 있지만 구조의 요구를 거부할 수 있는 능동적, 적극적, 주체적 인간의 개념을 설정할 필요가 있었다. 이들은 그 가능성을 윌리스의 연구에서 나타난 ‘사나이들’의 저항에서 엿보았지만 한계가 있다고 판단하고 이 연구에서 보여진 ‘저항’의 수준을 넘어서는 개념화 작업을 추진하였다. 이들은 ‘사나이들’의 행위에서 나타난 저항을 바탕으로 하여 자본주의의 불평등 구조를 타파할 수 있는 전략으로 ‘저항이론’을 제안하였다.
하지만 윌리스의 저항 개념은 교육을 통한 사회변화를 모색하는 교육 사회학자들에게 매우 의미 있는 아이디어를 제공하였다. 이들은 12명의 ‘사나이들’의 저항 행위에서 학생들이 학교에서 가르치는 것을 수동적으로 배우는 존재가 아니라 적극적 의지를 가진 자율적 존재일 수 있음을 확인하고 이를 발판으로 교사, 학교, 그리고 교육의 자율성을 확신하였다.

참고 자료

⁃『교육사회학의 이해와 탐구』,오욱환, 교육과학사, 2003
⁃『교육사회학』,송병순·김철훈, 문음사도서출판, 2002
⁃『교육사회학』,Jeanne H. Ballantine 지음; 김경식; 이병환 [공]옮김, 교육과학사, 2003
⁃『교육사회학 강의』,송영경, 교육아카데미, 2003
⁃『학교와 계급재생산』,Paul Willis 지음; 김찬호 역, 이매진, 2004
⁃http://blog.naver.com/kkding?Redirect=Log&logNo=13867699-학교와 계급재생산