근대화 시기의 한국 기독교

소개글

근대화 시기의 한국 기독교

목차

1. 들어가며
2. 조선 후기 기독교
3. 일제시대 기독교
4. 한국전쟁과 기독교
5. 마치며

본문내용

1. 들어가며

우리는 기독교 신자 1000만의 시대에 살고 있다. 서울에는 여의도순복음교회를 포함하여 세계 10대 대형교회 명단에 우리나라의 교회가 다섯 개나 들어 있다. 서울은 ‘교회당들의 도시’로 불리기도 한다. 전체 인구의 25% 이상을 신자로 거느린 기독교는 이제 정치․사회․문화적으로 적지 않은 영향력을 행사하는 거대한 종교공동체로 성장한 것이다. 혹자는 한국 기독교의 이러한 성장이 한 세기만에 이루어진 것에 ‘기적’이라는 말을 붙이기도 하지만 과연 이러한 현상이 축복이며 자랑일 수 있는가? 이러한 양적 성장의 다른 쪽에서는 서로가 교권 싸움을 하며 상대방을 이단으로 정죄하고 갈라져 반목하고 있는 것을 꼬집기도 하고, 교회 이기주의, 교단 이기주의를 안타까워하는 이들이 있는가 하면, 성직자들의 윤리적 타락과 권위적 삶을 비판하기도 한다.

대형교회들은 세상 기업처럼 운영되고 세상 기업처럼 대를 이어 자식에게 넘겨진다. 아니, 세상 기업은 세상의 법에 따라 정부와 여러 기관의 간섭과 감시를 받는다. 그러나 교회는 그러한 간섭과 감시로부터도 자유롭다. 교인들은 좋은 대학에 자녀가 입학하도록 지도하고 헌금하고 입학되면 감사헌금을 한다. 마치 나무 아래 물 떠다 놓고 아들 딸 좋은 대학 입학하도록 기도하는 것처럼 말이다. 기독교도 정치인과 그냥 정치인은 다른가? 기독교도 교수와 그냥 교수는 다른가? 그들의 행적에서 예수의 말씀을 실천하는 그 어떤 기독교도로서의 차별성을 찾을 수 있는가? 과연 한국 기독교가 오늘날의 모습을 하게 된 원인은 무엇인가?
본 발표는 이러한 의문에서 출발하였다. 그러나 한국 사회에서 기독교는 어느 분야에서든 한 자리를 차지하고 있음에도 불구하고 기독교에 대한 사회학적 접근은 찾아보기 힘들다. 아마 이미 특권화된 기독교 사회의 울타리가 그만큼 견고하기 때문일지 모른다는 조심스런 추측을 해보지만, 그렇다 하더라도 오늘날 한국 기독교의 특성을 이야기하려면 한국 기독교의 역사적 전개 과정을 살펴보는 것이 우선일 것이다.

참고 자료

박정신, 『한국 기독교 읽기』, 다락방, 2004
박정신, 『근대한국과 기독교』, 민영사, 1997