사대질서

소개글

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목차

1. 중국 고전과 천하
가. 유교권의 국제질서
(1) 유럽 국제질서와 차이
유교권의 국제 질서
유럽 근대 국제정치 질서

나. 화이(華夷)의 구별
(1) 화이(華夷)
(2) 중국의 이(夷)에 대한 인식

다. 천하질서관
(1) 중국의 세계에 대한 인식

라. 사대질서관
(1) 예(禮)

마. 조근과 빙문

2. 명-청 연간의 사대질서
가. 사대질서 성립시기의 문제
나. 명시대의 사대질서
다. 청조(淸朝)와 사대질서
라. 광동무역제도
마. 조공질서의 와해

본문내용

‘사대자소’의 예, 제후간의 관계‘교린’
절대적 존재로 평등: 병렬적, 주권적, 독립적
※ 사대자소(事大字小): 큰 것을 섬기고, 작은 것을 사랑한다
교린(交隣)-이웃의 사귐: 제후들간의 관계

다. 천하질서관
(1) 중국의 세계에 대한 인식
(가) 단순한 이원론(華, 夷)인식이 아님
(나) 오복론(五服論)-<상서> 우공편(寓公編)
1) 전복(甸服): 주왕(周王)의 직접통치 지역. 왕성으로부터 사방 500리
2) 후복(候服): 제후의 관할지역
3) 수복(綏服): 후복의 밖의 지역. 평정하여 얻은 중국 국가들의 지역
4) 요복(要服): 중국의 지배를 받는 만(蠻), 이(夷)의 지역
5) 황복(荒服): 독자적 지배자를 갖고 있는 적(狄), 융(戎)의 지역
(다) 천자에 대한 조근(朝覲)이 중국 중심으로부터의 원근이나 문화의 수준에 따라
그 횟수가 상이함
(라) 이러한 세계관이 한대에 이르러 실제 외교정책에도 영향을 미침
(마) 명-청 연간의 여러 회전들에 의하여 법전화됨.

(7) 조공관계
(가) 책봉(冊封): 조공국의 왕은 중국에 의해 봉(封)해지고
그 왕이 변경되려면 중국의 인정이 필요
(나) 봉삭(奉朔): 조공국은 중국의 역법(曆法)을 받아 시행
* 曆法: 시간을 구분하고, 날짜의 순서를 매겨 나가는 방법
(다) 조공회사(朝貢回賜): 제후들의 국왕은 중국황제에게 표(表)와 공(貢)을 바치며
황제는 이들에게 답례

마. 조공질서의 와해
(1) 아편전쟁(1839~1842년)으로 인한 난징조약의 체결(1842년)
(2) 1842년부터 청조가 멸망한 1911년 신해혁명에 이르기까지는
조공질서의 붕괴과정이면서 동시에 중국적인 세계질서와 서양의 근대질서간의
대립, 충돌의 시기
(3) 각종의 조약⇒공행상인 제도의 부정, 서양세력에의 개방
(4) 화이(華夷)의 구별 금지
(5) 청국황제와 외국의 군주가 법적으로 동등하다는 문안이 조약에 삽입
(6) 1860년 체결된 베이징 조약에서 ‘상주외교사절제도’ 타결

참고 자료

없음