자유주의 국가론과 맑스주의 국가론의 흐름

소개글

인류 역사의 시작과 함께 존재해 왔다고 할 수 있는 것이 바로 국가다. 사람들은 사회를 이루고 고동의 이익에 따라 사회 전체를 통괄하고 지휘 통제해야 할 필요성이 제기되었고, 이에 따라 조직이 국가라는 형태로 출현하게 된 것이다. 따라서 국가란 즉, 일정한 지역·영토 내에 거주하는 사람들로 구성되고, 그 구성원들에 대해 최고의 통치권을 행사하는 정치단체이자 개인의 욕구와 목표를 효율적으로 실현시켜 줄 수 있는 가장 큰 제도적 사회조직으로서의 포괄적인 강제단체가 되었다. 이런 정치단체 또는 강제단체인 국가의 본질과 기능, 기원과 역사적 유형 등을 밝히려는 이론이 국가론이다. 현대에 오기까지 국가론은 다양하게 나뉜다. 하지만 여기서는 자유주의 국가론과 맑스주의 국가론의 흐름을 대해서 말하고자 한다.

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본문내용

인류 역사의 시작과 함께 존재해 왔다고 할 수 있는 것이 바로 국가다. 사람들은 사회를 이루고 고동의 이익에 따라 사회 전체를 통괄하고 지휘 통제해야 할 필요성이 제기되었고, 이에 따라 조직이 국가라는 형태로 출현하게 된 것이다. 따라서 국가란 즉, 일정한 지역·영토 내에 거주하는 사람들로 구성되고, 그 구성원들에 대해 최고의 통치권을 행사하는 정치단체이자 개인의 욕구와 목표를 효율적으로 실현시켜 줄 수 있는 가장 큰 제도적 사회조직으로서의 포괄적인 강제단체가 되었다. 이런 정치단체 또는 강제단체인 국가의 본질과 기능, 기원과 역사적 유형 등을 밝히려는 이론이 국가론이다. 현대에 오기까지 국가론은 다양하게 나뉜다. 하지만 여기서는 자유주의 국가론과 맑스주의 국가론의 흐름을 대해서 말하고자 한다.
기본적 인권의 존중과 권력 분립제 따위를 특징으로 하는 [자유]를 기초로 하는 국가를 자유주의 국가라고 한다. 이 국가론은 계급이론과 함께 공동선을 주장한 홉스, 로크, 루소의 사회계약설로 설명 될 수 있다.
홉스가 시민에 의한 정치를 처음으로 제창한 근대민주주의 효시가 된다. 홉스의 국가이론은 자연상태에서 인간 삶의 모습에 대한 논의와 조직체로서의 국가주권의 영향력에 대한 인식으로 나뉠 수 있다. 홉스 이전의 정치형태는 종교인과 극소수의 귀족과 왕에 의한 통치였다. 쉽게 말하면 형식적으로만 존재하는 시민의 법이 있었을 뿐 모두 귀족들을 위한 법, 정치, 통치 방식이였다. 그래서 부자시민에 의한 법치를 주장 한 사람이 홉스이다.

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