실크로드의 돈황

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목차

Ⅰ. 서론
1. 동서 문화교류의 개념
2. 불교미술이 갖는 문화교류사적 가치
Ⅱ. 돈황석굴
1. 돈황석굴이 가지는 역사적∙지리적 위치
2. 돈황석굴의 불교미술
3. 돈황석굴에 투영된 동서문화교류의 흔적
1) 초기의 굴 - 275굴, 272굴, 285굴
2) 수, 당시대의 석굴
3)벽화의 기법의 외래양식 수용과 새로운 창출
Ⅲ. 진정한 의미의 문화교류의 거점-돈황석굴의미의 문화교류의 거점-돈황석굴

본문내용

인류의 역사 속에서 동양과 서양간의 문화교류는 부단히 지속되어왔다. 이는 양대 문화간의 교류의 필요성에서 기인한 것이며, 문화교류의 당위성은 문화가 갖고 있는 3가지 특성에 의해서 설명될 수 있다. 우선, 문화교류는 문화의 보편성에 기인한다. 문화의 보편성이란 같은 환경이나 여건에서는 물론, 때로는 다른 환경이나 여건 속에서도 시간과 공간을 초월해 내용과 형태에서 유사한 문화가 창조된다는 것을 뜻하며, 이는 문화간의 교류에 의해서도 이루어질 수 있다. 그러나 문화교류사를 다루는 경우에는 다음의 사실에 주의해야 한다. 어떤 문화와 타문화가 형태나 내용이 대단히 흡사한 경우에도 양자의 사이에 어떠한 교류가 있었던가를 충분히 검토한 후에 결론을 내지 않으면 안된다. 둘째, 문화의 개별성이란 각 문화가 고유한 특성을 갖고 있음을 말한다. 미시적으로 보면 아무리 같은 조건 아래에서 또한 그 기원이 같더라도 시간, 공간을 달리하면 아주 똑같은 문화는 태어나지 않는다는 것이다. 이와 같은 문화의 개별성(혹은 고유성)으로 인하여 비록 문화교류가 있다 하더라도 문화의 완전한 융화는 쉽게 이루어지지 않으며 이른바 문화의 수용현상이 나타난다. 마지막으로, 문화의 전파성이란 일단 창조된 문화는 물리적 거리나 장애에도 불구하고 의식적이던지 무의식적이던지 주위에 조만간 전파, 확산됨을 의미하는데 이러한 문화의 전파는 각 전파 대상간의 수용성 여하에 따라 그 속도와 규모가 결정된다.

참고 자료

► 타가와 준조 저 박도화 역, 『돈황석굴』,개마고원, 1999
► 권영필,『실크로드의 미술, 열화당, 1997
► 이희재,『동양의 문화와 문화재』, 광주대학교, 1998
► http://web2.kwangju.ac.kr (광주대학교 동서문화교류 강의 homepage)