[그리스,로마의 세계]그리스 철학, 문화, 예술 - 그리스 철학과 소피스트

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목차

Ⅰ. 서론 : 그리스 문화의 형성 배경과 성격
Ⅱ. 본론
1. 자연철학 : 자연계의 본질을 탐구하려는 시기 - 신화를 벗어난 때
(1) 밀레토스학파
(2) 피타고라스학파
(3) 헤라클레이토스
(4) 엘레아학파
(5) 다원론과 원자론
2. 소피스트학파 : 인간 연구에 관심을 쏟은 시기 - 지적 혁명의 시기
(1) 소피스트가 나타나게 된 배경
(2) 소피스트들의 활동
(3) 소피스트 철학자
3. 고전철학 : 인식론, 윤리학, 사회철학의 체계 형성 - 진정한 서양철학의 시작
(1) 소크라테스
(2) 플라톤
(3) 아리스토텔레스
Ⅲ. 결론
Ⅵ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론 : 그리스 문화의 형성 배경과 성격
그리스 문화는 오리엔트문화의 영향을 받으면서 성장하였다. 소아시아의 이오니아 식민지에서 그리스 문화가 먼저 발달한 이유는 그 곳이 오리엔트에 가깝고 직접 오리엔트문화에 접할 수 있었다는 데 있다. 그러나 그리스 문화에 있어 오리엔트문화는 단지 문화를 형성하는데 자료에 불과하였으며, 큰 영향은 주지 못했다. 그리스는 이 자료를 이용하여 오리엔트와는 전혀 성격을 달리하는 독자적인 문화를 창조하고 발전시켰으며, 그럼으로써 오늘의 유럽문화의 진정한 원천이 되었다.
그리스 문화가 발달하게 된 이유는 무엇일까. 지리적 조건 차이, 천연자원 문제, 천부적 재능의 차이, 경제적 번영과 생활수준의 차이 등 여러 가지 요인이 복합적으로 작용했을 것으로 짐작되는데 그 중에서도 오리엔트와 그리스의 정치 및 사회경제구조의 차이였다. 즉, 시민공동체로서의 폴리스라는 그리스인에게 독특한 자유로운 생활환경의 성립이 오리엔트와는 본질적으로 성격을 달리하는 독창적인 문화를 발전시킨 결정적인 요인이었던 것이다. 폴리스는 공동체적인 성격을 강하게 지니고 있었으나 그것은 결코 시민의 개성을 억압하거나 개개인이 타고난 재능을 자유롭게 발전시키는 것을 억제하는 성질의 것은 아니었다. 즉, 타고난 개성적인 재능을 마음껏 자유롭게 발전시키고 발휘할 수 있었던 것이다.
이러한 폴리스의 자유로운 생활환경과 더불어 아테네의 경우 광범한 중산층이 존재하였다는 사실도 하나의 이유가 될 것이다. 그러한 중산층 시민들은 노예제의 뒷받침으로 힘든 육체노동이나 생계획득으로부터 해방되어 한가로운 시간을 가질 수 있었고, 문화 창조나 문화 활동에 직접 참여할 수 있었던 것이다.

참고 자료

없음