소피스트: 인간의 구체적인 삶에 대한 지식과 지혜, 잘 사는 것, 변론술을 설파했다. ... 그들은 인간의 사회적 의무를 강조한 스토아학파와 달리 개인의 사사로운 인간관계를 중요시했다. ... 스토아학파 개인은 공동체에 대하여 아무런 결정권도 갖지 못한 신민이며 공동체로부터 소외된 존재이다.
그리스철학(희랍철학)과 자연철학, 그리스철학(희랍철학)과 이오니아학파, 그리스철학(희랍철학)과 소피스트학파, 그리스철학(희랍철학)과 플라톤, 그리스철학(희랍철학)과 소크라테스 분석 ... 그리스철학(희랍철학)과 이오니아학파 Ⅳ. 그리스철학(희랍철학)과 소피스트학파 Ⅴ. 그리스철학(희랍철학)과 플라톤 Ⅵ. 그리스철학(희랍철학)과 소크라테스 참고문헌 Ⅰ. ... 소크라테스 역시 소피스트들과 마찬가지로 자연철학에 대한 강한 반발과 함께 철학의 영역을 인간의 문제로 돌린 장본인이었다.
피타고라스 학파와 밀레토스 학파와 피타고라스 학파의 비교(1문제 예상) 피타고라스 학파 – 1. 질료와 형상: 밀레토스 학파와 달리 피타고라스 학파는 형상과 질서를 중시한다. ... 밀레토스 학파 내의 비교(1문제 예상) 밀레토스 학파 – 1. 탈레스: 소크라테스 이전의 최초 철학자는 탈레스다. 그는 밀레토스 학파의 대표이다. ... 이처럼 밀레토스 학파는 세상의 변화를 말하지만 피타고라스 학파는 세상의 본질을 말한다는 차이가 있다. 3.
소피스트와 소크라테스의 논쟁 3-(1) 소피스트들의 ‘앎’에 대한 분석과 평가 3-(2) 소크라테스의 ‘앎’에 대한 분석과 평가 3-(3) 소피스트들의 ‘잘 사는 삶’에 대한 평가 ... 피타고라스 학파가 밀레토스 학파와 달리 아르케를 종교적인 관점과 연관시켰다는 점에서 이는 철학의 후퇴라고 볼 수 있다. ... 에피쿠로스와 스토아 학파의 논의 5-(1) 에피쿠로스의 ‘잘 사는 삶’에 대한 논의와 평가 5-(2) 스토아 학파의 ‘잘 사는 삶’에 대한 논의와 평가 5-(3) 우연론에 대한 비판과
스토아 학파 – 제논, 아우렐리우스, 에픽테투스 →그리스의 제논이 창시한 학파로, ‘스토아’는 철학자들이 모여 사상을 논하던 아테네 북쪽의 ‘스토아포이킬레’에서 유래 •이성중시 → ... 1.소피스트(Sopist) 아테네에서 청소년들에게 변론술을 가르치는 직업적 교사들(세속적 가치 강조) → 진리를 추구하기보다 다른 사람들과의 논쟁에서 궤변으로 이기는 기술에 치중함 ... 있어도 알 수 없다” ⇒ 회의적 진리관 •트라시마코스 “정의는 강자의 이익에 불과하다” ⇒ 상대적 정의관 •소피스트 사상의 의미 상대론적 진리관, 윤리관 : 보편 타당한 진리와 윤리는
소피스트와 키레네학파의 쾌락주의 7 2. 에피쿠로스의 쾌락주의 7 3. 스토아학파의 금욕주의 8 4. 에피쿠로스학파와 스토아학파 비교 11 Ⅳ. 에피쿠로스의 쾌락주의 12 1. ... 구성원 때문에 에피쿠로스학파를 비웃는 사람들도 많았고, 스토아학파 사람들에게 비방을 받았는데, 그 내용을 살펴보면 스토아학파인 디오티모스는 50편의 음탕한 편지를 쓰고 마치 에피쿠로스가 ... 대표적인 스토아학파철학자들은 제논, 제논의 제자 클레안테스, 노예출신의 에픽테토스, 네로 황제 스승이었던 세네카, 로마의 황제 마르쿠스 아우렐리우스 등이 있으며, 스토아학파는 기원전
[서양윤리 학자 간 비교, 비판논지 정리] 소피스트 소크라테스 윤리학적 입장 윤리적 상대주의 윤리적 보편주의 의미 -행위의 도덕적 옳고 그름이 사회에 따라 다양하며, 모든 시대의 모든 ... [에피쿠로스학파와 스토아학파] 에피쿠로스학파(쾌락주의 윤리) 스토아학파(금욕주의 윤리) 최고선 쾌락 행복 이상적 상태 아타락시아(평정심) 허황된 욕심을 가지지 않음으로써 마음에 불안이 ... -문화권마다 서로 다르게 나타나는 도덕규범보다는 그 규범의 이면에 존재하는 보편적 도덕 법칙이 탐구대상 [소크라테스 vs 소피스트] 소크라테스 플라톤 시민성 지식이 시민을 정의롭게
밀레토스학파가 최초의 철학자라고 불리게 된 이유 : 변화하는 현상 안에서 불변의 법칙 혹은 진리를 파악하려고 하는 것이 철학의 근본적인 태도이기 때문이다. ... , 기체의 형태로 변할 수 있는 유일한 물질이기 때문이다 아리스토텔레스 ‘물은 생명이다’ : 경험에 비추어 온기와 동물의 생명 간의 관계가 본질적 관계라고 간주 제 9강 밀레토스 학파 ... 정의관 -인간이란 이기적 존재이지만 자신이 얻을 이익보다는 남에 의해 겪을 피해가 더 크기 때문에 할 수 없이 타협하는 것이 정의 -소피스트에게 인간의 퓌시스는 악한 것이고 서로
다수의 사람들이 소피스트 전통을 소크라테스가 계승했다고 하지만 소크라테스와 소피스트는 분리해서 봐야 한다. ... 헬레니즘에서는 에피쿠로스 학파와 스토아 학파, 둘로 나뉜다. 이 두 학파는 뚜렷한 차이를 보인다. ... 소피스트는 모든 것이 변한다는 주장했고, 모든 것을 항상 의심하며 회의∙부정이 가득했다. 하지만 소크라테스는 소피스트의 이런 입장을 비판했다.
생활속의 실천과 관련된 헬레니즘 시대의 철학으로는 이성과 금욕을 강조한 철학인 스토아 학파와 감성과 쾌락을 강조한 에피쿠로스학파가 있습니다. ... 속에서 진리를 추구함 고대 헬레니즘 시대의 윤리 사상 에피쿠로스학파：쾌락주의 윤리 사상 스토아학파：금욕주의 윤리 사상 ● 크리스트교를 중심으로 하는 중세시대의 사상 서양 중세시대의 ... 소피스트들은 진리의 절대성을 반대하는 가운데 상대주의적인 진리를 주장하였습니다. 회의론의 입장을 보였던 소피스트들은 궤변을 많이 하였기 때문에 '궤변론자'라고도 불리었습니다.
소크라테스는 소피스트의 전통을 계승하지만, 소피스트는 회의주의자라는 것에서 나뉜다. 모든 것이 상대적이고 절대적인 건 없다는 게 회의주의이다. ... 헬레니즘은 그 안에서도 에피쿠로스학파와 스토아학파로 나뉜다. 간단히 말하자면 에피쿠로스학파는 정신적 쾌락으로 행복을 추구하고, 스토아학파는 금욕적인 방법으로 행복을 추구했다. ... 에피쿠로스학파는 긍정적인 방법, 스토아학파는 부정적인 방법이라고도 말할 수 있겠다. 우리는 살면서 느끼는 만족들을 극대화하려고 노력한다.
엘레아 학파 피타고라스 학파 후기 자연 철학자 제 2 시기 소피스트 소크라테스 플라톤 아리스토텔레스 제 3 시기 에피큐러스 학파 스토아 학파 회의 학파 신플라톤 학파 밀레터스 학파 ... 엠피도클레스 (Empedokles, 490~430 B.C) 아낙사고라스 (Anaxagoras, 500~428 B.C) 데모크리토스 (Demokritos, 585~528 B.C) 소피스트 ... 안티파테르 (Antipater) 회의 학파 제 3 시기 - 마음의 평정을 유지 - 판단중지 퓌론 (Pyrrihon) 티몬 (Timon) 신 플라톤 학파 제 3 시기 - 모든 존재의
에피쿠로스는 에피쿠로스학파의 시조가 되게 됩니다. 이후 에피쿠로스학파는 로마시대에도 계속 발전을 하면서 로마 귀족들로부터 사랑을 받게 됩니다. 에피쿠로스는 ? ... 폴리스 시대의 대표사상가인 소크라테스는 진리는 영원하다는 진리의 절대성을 주장하면서 진리의 상대성을 주장한 소피스트에 대항하였습니다. ... 소크라테스 진리의 절대성 주장 소피스트에 대항 자연철학자 피타고라스--- 수학의 시조 데모크리토스--- 만물의 근원은 원자 헤라클레이토스--- 만물은 항상 변하면서 유전 탈레스---
고대 그리스철학의 시대구분2.1 자연철학 시대① 밀레토스학파와 피타고라스학파 : 질료와 형상② 헤라클레이토스와 엘레아학파 : 생성과 존재③ 기계론자들과 아낙사고라스 : 물질과 정신2.2 ... 소피스트와 소크라테스우주/자연에서 인간으로 관심의 전환2.3 플라톤과 아리스토텔레스3. ... 새로운 이념 요구⑵ 종교의식의 약화 => 기존 질서 체제에 대한 회의 / 새로운 논리적 근거 요청⑶ 기존 제도의 근거 약화① 자연철학으로부터 공격 : 호메로스적 신의 존재 거부② 소피스트로부터
그러나 소크라테스와 플라톤은 소피스트에 의해 영향을 받은 대중에 의한 민주정과 다수의 소피스트적 독재정체, 군주정체에 반대하였다는 점에서 공통점이 있다. (2) 개관 : 스토아학파 ... 스토아학파는 우주는 이성의 지배를 받는 전체이고 인간도 우주의 부분으로 우주가 적용받는 이성의 법칙을 적용 받는다고 말한다. ... 결합체로서의 도시국가적 사상에 대한 비판인 동시에 그리스인과 이방인과 장벽을 제거하여 보편적 세계질서에서 인간의 평등을 구현하려고 했던 로마제국에 잘 적용될 수 있었으므로 스토아 학파의
